ዓbo8 পুরোহিত-দর্পণ । ৫ম খণ্ড । আদিত্যাদিগ্রহ যে চ কুষ্মাণ্ডী রাক্ষসাশ্চ যে । ইন্দ্রাস্তাশ্চৈব দিকৃপালা মম গৃহৃত্ত্বিমং বলিম্ ॥ এষ মাষভক্তবলিঃ ঔ আদিত্যাদিত্যে নমঃ * বলিয়া বলি প্রদান করিবে । অনন্তর পঞ্চগব্য ও পঞ্চামৃত দ্বারা পূৰ্ব্বদিগ বৰ্ত্তিনী বিহুশাখাকে তত্তন্মন্ত্রে অভিমন্ত্রিত করিয়া সেই শাখায় দেবীর বোধনার্থ নিম্নলিখিত মন্ত্র করযোড়ে পাঠ করিবে । যথা—ঐ* রাবণস্ত বধার্থীয় রামস্তানুগ্রহায় চ । অকালে ব্ৰহ্মণ বোধে দেব্যাস্তুয়ি কৃতঃ পুরা ॥ অহুমপ্যাশ্বিনে তদৃবদ্বোধয়ামি সুরেশ্বরীম্। শক্রেণাপি চ সংবোধ্য প্রাপ্তং রাজ্যং সুরালয়ে। তন্মাদহং ত্বাং প্রতিবোধয়ামি বিভূতিরাজ্য-প্রতিপত্তিহেতোঃ ! যথৈব রামেণ হতো দশান্তস্তথৈব শক্রন বিনিপাতয়ামি । তন্মাৎ তিষ্ঠ মহাভাগে যাবৎ পূজাং করোম্যহম্ ॥ মুলে সমাগতে শুক্লসপ্তম্যামাগমিষ্যসি ॥ দেবি চণ্ডাত্মিকে চণ্ডি চণ্ডবিগ্ৰহকারিণি । বিহুশাখাং সমশ্রিত্য তিষ্ঠ দেবি যথাসুখম্ ॥ যদি ষষ্ঠীতে বোধন হয়, তবে “তদ্বদ্বোধয়ামি সুরেশ্বরীং” স্থলে “যষ্ঠ্যাং সায়াহ্নে বোধয়ামি বৈ" এইরূপ পাঠ করিবে । অনস্তর নিম্নলিখিত মন্ত্র পাঠ কবিয়া বিহুতরুকে আমন্ত্রণ করিবে । যথা মেরুমন্দর-কৈলাস-হিমবচ্ছিপরে গিবেী জাতঃ শ্ৰীফলবৃক্ষ ত্বমম্বিকীয়াঃ সদা প্রিয়ঃ । শ্রীশৈলশিখরে জাতঃ শ্ৰীফলঃ শ্ৰীনিকেতনঃ । নেতব্যোইসি ময়া গচ্ছ পূজো দুর্গাস্বরূপতঃ ॥” তৎপরে “ওঁ কাণ্ডাৎ কাণ্ডাৎ” ইত্যাদি মন্ত্ৰে কাণ্ডচতুষ্টয় আরোপণ করিয়া “ওঁ স্থত্রামাণং পৃথিবীং” ইত্যাদি মন্ত্রে ( ৫ম খণ্ড, ৭৬০ পৃঃ দেখ) সাতবার সূত্র আবেষ্টন করিবে । পরে দক্ষিণ ও অচ্ছিদ্রাবধারণাদি পূৰ্ব্ববৎ করিবে । 轟 অধিবাস । কৃতনিত্যক্রিয় যজমান শুদ্ধাসনে উপবেশন করিয়া আচমনপূর্বক স্বস্তি বাচন করতঃ “স্বৰ্য্যঃ সোমো” ইত্যাদি মন্ত্র পাঠ করিয়া পূৰ্ব্ববৎ পাপাপনোদন করতঃ ফল তিল জলান্বিত তাম্রপাত্র গ্রহণ করিয়া সংকল্প করিবে । যথা— বিষ্ণুরোম তৎসদদ্যাশ্বিনে মাসি কন্যারাশিস্থে ভাস্করে শুক্লে পক্ষে অমুকতিথেী অযুকগোত্ৰঃ শ্ৰীঅমুকদেবশৰ্ম সৰ্ব্বাবাধাপ্রশমনপূর্বক-দীর্ঘায়ুষ্ট্রাতুল-ধনধান্ত-পুত্রপৌত্রাঘনবচ্ছিন্ন সন্ততিপ্রাপ্তিকামঃ (শ্ৰীভবদুর্গাপ্রতিকামো বা ) কৰ্ত্তব্য বার্ষিক-শরৎকালীন শ্ৰীভগবদ গা-মহাপূজাঙ্গভূত-শ্ৰীভগবদ গায়াঃ শুভাধিবাসনকৰ্ম্মাহং করিয়ো ।
