খ্ৰীকৃষ্ণ । ২ e৫ চাই, কৰ্ম্ম করিতেই হইবে । গীতার ইহাই প্রধান উপদেশ। গীত যেমন বলিয়াছেন— ‘কৰ্ম্মণ্যকৰ্ম্ম য: পশু্যেদকৰ্ম্মণি চ কৰ্ম্ম য: ; সেইরূপ গীতায় ( ৫অ । ৫ ) মারও বলা হইয়াছে,যং সাংখ্যৈ: প্রাপ্যতে স্থানং তদযোগৈরপি গম্যতে। একং সাংখ্যঞ্চ যোগঞ্চ য: পশুতি স পশুতি ॥ অর্থাৎ,—“জ্ঞানিগণ যে স্থান বা মোক্ষ লাভ করেন, কৰ্ম্মযোগিগণও সেই স্থানই প্রাপ্ত হন । সাঙ্খকে ও যোগকে যিনি অভিন্ন-ভাবে দর্শন করিতে সমর্থ হইয়াছেন, তিনিই সম্যক দর্শন-শক্তি লাভ করিয়াছেন ।” বুঝা গেল, কৰ্ম্মই আবখ্যক । বুঝা গেল, কৰ্ম্মের মধ্যে আবার সেই কৰ্ম্ম আৰশুক— যে কৰ্ম্মে বন্ধন নাই, যে কৰ্ম্ম কৰ্ম্ম্য হইয়া ও নৈষ্কৰ্ম্ম অৰ্থাৎ মুক্তিফলপ্রদ। কিন্তু সে কৰ্ম্ম—কোন কৰ্ম্ম ? গীতায়ই তাহার উপদেশ আছে। এক স্থানে ময় । কৰ্ম্মেই নৈষ্কৰ্ম্ম্য। এক কথায় নয় ; বিভিন্ন স্থানে বিভিন্ন ভাবে বিভিন্ন যুক্তি সাহায্যে গীতায় শ্ৰীভগবান সেই কথাই বুঝাইয়া গিয়াছেন । স্থির ধীর চিত্তে সেই সকল উপদেশ পড়িয়া দেখুন ; পড়িয়া সার-সিদ্ধান্ত অমুধাবন করুন। গীতায়, যথা,— 0S BBBBB BBBBBBB BBBBDD BBBBS BBBB BB BBBBB BBBB BBBB S (২) কাম এষ ক্রোধ এষ রজোগুণ সমুদ্ভবঃ । মহাশনে মহাপাপমা বিদ্ধ্যেনমিহ বৈরিণম্ ॥ ধুমেনাব্রিয়তে বহ্নিৰ্যথা দর্শে মলেন চ । যথোস্বেনাবৃতো গর্ভস্তথা তেনেদমাবৃতম্। BBBB BS BBB BBBS BBBBBS BBBBB BBB BBBBBBB CS ইন্দ্রিয়াণি মনোবুদ্ধি বস্তাধিষ্ঠানমুচ্যতে। এতৈর্বিমোহয়ত্যেষ জ্ঞানমাবৃত্য দেহিনম্ ॥ তস্মাহুমিন্দ্ৰিয়াণাস্তে নিয়ম্য ভরতর্ষভ | পাপমানং প্ৰজহি হ্যেনং জ্ঞানবিজ্ঞাননাশনম্। ইন্দ্রিয়াণি পরাণ্যাস্থরিক্রিয়েভ্য: পরং মনঃ । মনসস্তু পরা বুদ্ধিবুদ্ধেৰ্যঃ পরতস্ত সঃ ॥ এবং বুদ্ধেঃ পরং বুদ্ধ সংস্ত ভ্যায়ানমাত্মনা। জহি শক্ৰং মহাবাহে কামরূপং চুয়াসদম্ ॥ SBS BB BB BBBB BBBBBS BB BB S BBBBBBBB BBB BBBB BB S ত্যক্ত কৰ্ম্মফলাসঙ্গং নিত্যতৃপ্তে। নিরাশ্রয়ঃ । কৰ্ম্মণ্যভিপ্রবৃত্তোহপি নৈব কিঞ্চিৎ করোক্তি সঃ ॥ BBBBBBBB BBBBBBBBS BBBB BBBB BB BBBBBB BBBB S যদৃচ্ছালাভসস্তুষ্টে দ্বন্দ্বার্তীতে বিমৎসরঃ । সমঃ সিদ্ধাবসিদ্ধৌ চ কৃত্বাপি ন নিবধ্যতে ॥ গতসঙ্গস্ত মুক্তস্ত জ্ঞানাবস্থিতচেতস: যজ্ঞtয়াচরতঃ কৰ্ম্ম সমগ্ৰং প্রবিলীয়তে ॥ (৪) শ্রেয়ো হি জ্ঞানমভ্যাসাজ জ্ঞানাদ্ধ্যানং বিশিষ্যতে। ধ্যানাৎ কৰ্ম্মফলত্যাগস্ত্যাগাচ্ছাস্তিরনস্তরম্ ॥ অদ্বেষ্ট সৰ্ব্বভূতানাং মৈত্র; করুণ এব চ। নিৰ্ম্মমো নিরহঙ্কার: সমদু:খসুখ: ক্ষমী ॥ সন্তুষ্ট: সততং যোগী যতাত্মা দৃঢ়নিশ্চয় । ময্যৰ্পিতমনোবুদ্ধিৰ্য্যে। মদভক্ত: স মে প্রিয়ঃ ॥ BBDDBB BB BBBBBBB BB BBBBBBBBBBBBS BB BBB BBDE অনপেক্ষ: শুচিৰ্দক্ষ উদাসীনো গতব্যথ: । সৰ্ব্বারম্ভপরিত্যাগী যে মদ্ভক্ত: স মে প্লিয়ঃ ॥ যো ন হৃষ্যতি ন দ্বেষ্টি ন শোচতি ন কাঙ্কতি। শুভাশুভপরিত্যাগী ভক্তিমান য: স মে প্রিয়ঃ ॥ সম: শত্ৰে চ মিত্ৰে চ তথা মানাপমানয়েt; i শীতোষ্ণমুখদু:খেষু সম: সঙ্গবিবর্জিওঃ ॥ BBBBBBB BB BBBS BB BBBB S BBBBSBBBBBBBB BB BBB BBS যে তু ধৰ্ম্মামৃতমিদং যথোক্ৰং পর্যুপাসতে। শ্রদ্ধান মৎপরম ভঙ্কাৰেংগীৰ মে ত্রিাংx
