পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - প্রথম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/২৪২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

২৩০ ভারতবর্ষ । । . . . তাহ স্পষ্টত উল্লিষিত হইয়াছে। • ঐরামচন্দ্র-কর্তৃক ভগবতীর পূজার বিষয় এই পুরাণে যেরূপ বিশদভাবে বর্ণিত আছে, অন্য পুরাণে তাহ কচিৎ দৃষ্ট হয় । কিরূপ ভাবে বোধন আরম্ভ হইবে ; কিরূপ ভাবে সপ্তম-অষ্টমী-নবমী পূজা সমাহিত হুইবে, কিরূপ ভাবে দশমীকৃত্য সম্পন্ন করিতে হইবে —ইহাতে তাহার আভাস পাওয়া যায়। আশ্বিন মাসে আর্দ্রা-নক্ষত্র-যুক্ত কৃষ্ণ-নবমী তিথিতে বোধনারস্ত হইতে রাবণ-বধ পৰ্য্যও ভগবতীর পুজা চলিয়াছিল। নবমীতে রাবণ নিহত হয় ; বিজয় দশমীতে রামচন্দ্র জয়-যুক্ত হন। এই বৃহদ্ধৰ্ম্ম-পুরাণের মতে –শ্রাবণ মাসের শুরু-দশমৗ-তিথিতে রামচন্দ্র সেনাসমভিব্যাহারে যুদ্ধ-যাত্রা করেন । অহোরাত্র ষোড়শ প্রহর চলিয়া, দ্বাদশীর অপরাহে, তাহার সমুদ্র দেখিতে পান। ত্রয়োদশাতে বিভীষণের সহিত তাহদের সন্মিলন হয় ; শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণ-চতুর্দশীর পুষ্ক নক্ষত্রে শ্রীরামচন্দ্র সমুদ্রের দক্ষিণ পারে গিয়া উপনীত হন । বলা বাহুলা,পদ্ম-পুরাণ পাতাল-খণ্ডের বর্ণনার সহিত এই বর্ণনার তিথি-নক্ষত্ৰ-মাস প্রভৃতি সম্বন্ধে অসামঞ্জস্য দৃষ্ট হয়। + উভয় পুরাণেই দৈনন্দিন দিনলিপির হিসাবে যুদ্ধযাত্ৰ বধিত হইয়াছে বটে ; কিন্তু সময়ের অসামঞ্জস্য কেন ঘটিল,—তাহাই তর্কের বিষয় । এইরূপ অপরাপর পুরাণেও ঘটনার কিছু তারতম্য দৃষ্ট হয়। প্রধানতঃ সকল পুরাণেই রামচন্ত্রের আখ্যান আছে ; এবং তাহার রাজত্ব যে আদর্শ-রাজত্ব ছিল,—পুরাণ-সমূহের বর্ণনা হইতে তাহ বুঝিতে পারা যায় । দেবী-পুরাণে দুর্গোৎসবের বিবরণ অাছে। কিন্তু তাহাতে ঐরামচন্দ্রের দুর্গোৎসবের উল্লেখ দেখিতে পাই না । - রামায়ণ-বৰ্ণিত একই রাম-চরিত ক্রমশঃ কতদূর পরিবৰ্ত্তিত হইয়াছে, অন্মদেশপ্রচলিত কৃত্তিবাস-বিরচিত রামায়ণ-প্রসঙ্গ আলোচনা করিলে, তাহ বিশদ-রূপে বুঝা ann. যাইতে পারে। দৃষ্টান্ত-স্থলে, কয়েকটা প্রধান প্রধান ঘটনার উল্লেখ ও করিতেছি । প্রথম,—রাবণ-বধে শ্রীরামচন্দ্রের অকাল-বোধন ;

  • - কৃত্তিস্বাস । দ্বিতীয়,-লব-কুশের সহিত শ্রীরামচন্দ্রের যুদ্ধ ; তৃতীয়-রাম-লক্ষ্মণকে যজ্ঞ-রক্ষার্থ বিশ্বামিত্রের সহিত প্রেরণ উপলক্ষে দশরথের ছলনা ; চতুর্থ-তরুণীসেন, মহীরাবণ, অহিরাবণ প্রভৃতির বধ-প্রসঙ্গ। যে যে গ্রন্থে যে যে ভাবে রাম-চরিত বর্ণিত হইয়াছে, মোটামুটি আমরা তাহার আভাস দিয়াছি। এক্ষণে কৃত্তিবাসী রামায়ণের সহিত বাল্মীকির রামায়ণের কি কি পার্থক্য আছে, সংক্ষেপে তাহাও আলোচনা করিতেছি। সে আলোচনায় পাঠকগণ নিশ্চয়ই বুঝিতে পরিবেন, ক্রমশঃ কি ভাবে মূলতত্ত্ব পল্পবিত হইয়া পড়িয়াছে। বাল্মীকির ও রুক্তিবাসের দুইখানি রামায়ণ প্রথম হইতে শেষ পর্যন্ত মিলাইয়া দেখিলে, প্রধানতঃ দেখা যায়, বাল্মীকির রামায়ণের এক হই বা ততোধিক অধ্যায়ের মৰ্ম্ম লইয়া, এক একটা শিরোনামায়, কৃত্তিবাস তাহ পঙ্কে নিবন্ধ BBBBBS BBSBBS BB BBBB BBBBB BBBBB BBBB BBBS

বুৰঞ্জ-পুৰাণ, গুঞ্জৰ, পঞ্চবিংশতি অধ্যায়ের ২শ হইতে ওশে মোক । - - - S gBBBBS BBBBS BBBB BBBB BB BBBBBB BBBB BBBB পাঠ কৰিলে, এই অসামঞ্জত বুৰিতে পার বাইরে । ,