ভৃগু-প্ৰজাপতির গৃহে মহাযজ্ঞ-অঙ্গিরা, মরীচি প্রভৃতি দেববিগণ মন্ত্রপাঠ করিতেছেন । রাত্রিকালে চন্দ্র ও দিবসে সূৰ্য্য পৰ্য্যায়-ক্ৰেমে দ্বারদর্শীদ পদ গ্ৰহণ করিয়াছেন। দেবসভায় বিষ্ণু মাল্য-চন্দন পাইয়া যজ্ঞের কার্য্য পৰ্য্যবেক্ষণ করিতেছেন, এবং দেবরাজ ইন্দ্ৰ কৰ্ম্মকর্তৃরূপে অভ্যাগতদিগকে আদরে আপ্যায়িত করিতেছেন। স্বয়ং ব্ৰহ্মা সপ্তর্ষিমণ্ডল ও বৃহসুপ্ৰতির সঙ্গে শাস্ত্ৰ-বিচার জুড়িয়া দিয়াছেন ; উনকোটি তাহার হস্তে আলো রক্ষার ব্যবস্থা হইয়াছে । তঁাহারা বিশেষ করিয়া রন্ধনশালা পৰ্য্যবেক্ষণ করিতেছেন, বরুণ ভৃঙ্গারহস্তে নবাগত দেবগণের পদ-প্ৰক্ষালন করিতেছেন। কপিলা গাভী অজস্র ধারায় দুগ্ধ প্ৰদান করিতেছে এবং বিষ্ণুদূতগণ সেই দুগ্ধ হইতে সদ্যঃ হাব্য প্ৰস্তুত করিতেছে। সেই হব্যে পুষ্ট হইয়া হোমাগ্নি জ্বলিতেছে। যমরাজের সঙ্গে অশ্বিনী-কুমারদ্বয় আয়ুৰ্বেদ সম্বন্ধে তর্ক উত্থাপন করিয়াছেন । যমরাজ মাণিক্য-মণ্ডিত একটা নস্যা ধার হইতে নান্ত গ্ৰহণ করিয়া অনেক কথা শুনিয়া দুই একটি উত্তর দিতেছেন। তঁহার রথীবাহক স্বৰ্ণ-শৃঙ্গ কৃষ্ণকায় মহিষাপ্রবার ব্ৰহ্মার অঙ্গের রক্তজ্যোতিঃ দেখিয়া ক্ৰোধে রোমাঞ্চিত হইতেছে। শূলপাণি সভার একটু দূরে উৰ্দ্ধনেত্র হইয়া বসিয়া আছেন-যেন প্ৰশান্ত বুজতাগিরি। সেই শ্বেতকান্তি সৌম্যমূৰ্ত্তি বেষ্টন করিয়া যে রক্তচক্ষু সৰ্পরাজ চতুর্দিকে দৃষ্টিপাত করিতেছিল, সহসা সে বিষ্ণুরুথ্যবাহী গরুড়কে দেখিয়া ভয়ে মহাদেবের সিদ্ধির থলিয়ার ভিতর মাথাটা শুজিয়া দিতেছে। মহাদেবের পার্থে বৃষভবার অৰ্দ্ধনিমীলিত-চক্ষে স্বীয় প্রভুকে দর্শন করিতেছে। বৃষের মুক্তি কতকটা শিবের স্থায়ই শাস্ত । 秀敏敏
