सृभिक মধ্যভাগে। লাল জয়নারায়ণ সেন আর একখানি চণ্ডী প্ৰণয়ন করেন । ইহা ছাড়া আরও অনেক কবি রচিত চণ্ডীকাব্যের পুথি প্রাপ্ত হওয়া গিয়াছে। এই সমস্ত চণ্ডী মুকুন্দরামের অপূর্ব প্রতিভায় মান হইয়া রহিয়াছে। সুদূর ইংলণ্ড হইতে সুবিখ্যাত পণ্ডিত কাউয়েল সাহেব কবিকঙ্কণ-চণ্ডীর অনেকাংশ ইংরাজীতে অনুবাদ করিয়াছেন এবং বঙ্গীয় কবিকে চসার এবং ব্লেক প্রভৃতি কবির ন্যায় প্রতিভাশালী বলিয়া প্ৰতিপন্ন করিয়াছেন । চাদ সদাগরের উপাখ্যানের ন্যায় চণ্ডী-বর্ণিত উপাখ্যানও বঙ্গদেশের সৰ্ব্বত্র এত বেশী প্রচারিত হইয়াছিল যে, কাব্যনায়ক শ্ৰীমন্ত সদাগর প্রভৃতির লীলাক্ষেত্র এদেশে অনেক স্থলে কল্পিত হইয়াছে। যে কথা শত শত বৎসর যাবৎ বাঙ্গালী-মাত্রেরই মনোরঞ্জন করিয়া তাহদের হৃদয়ে ধৰ্ম্মভাবের উদ্রেক করিয়াছে, তাহার সারবত্তা প্রমাণের জন্য আমাদিগকে কাউয়েল সাহেবের মত নজীর স্বরূপ উদ্ধৃত করিতে হয়, ইহা বড়ই লজার বিষয় । এই পুস্তকের বর্ণিত গল্পের মূল কোন সংস্কৃত পুস্তকে বাঙ্গালী কবিগণ প্ৰাপ্ত হইয়াছিলেন কি না জানি না । তবে একখানি চণ্ডী কাব্যের প্রাচীন পুথিতে পদ্মপুৱাণোক্ত বলিয়া এই শ্লোকাংশ উদ্ধৃত छद्देश्वाgछ “ত্বং কালকেতুব্বরদা ছলগোধিকাসি। যা ত্বং শুভা ভবাসি মঙ্গলচণ্ডিকাখ্যা ৷” পদ্মপুরাণে বাস্তবিক এই শ্লোক আছে কি না তাহা আমরা খুজিয়া দেখি নাই । Ret
