पूअब्रा নানা প্ৰকার ঘূত, মোদক ও তৈল প্ৰস্তুত করিতে লাগিলেন। কৰ্ণে কলম ও ছাতি-হস্তে বহুসংখ্যক কায়স্কৃগণ খাজাঞ্জিখানা, তোষাখানা প্রভৃতি নানা বিভাগে হিসাবপত্র ও দলিল লইয়া আনাগোনা করিতে লাগিলেন । রাজা স্বয়ং ভাস্করগণের উৎসাহাৰ্থ নানা প্ৰকার অনুষ্ঠানে তৎপর রহিলেন । তঁহার উৎসাহে তন্তুবায়গণ এরূপ উৎকৃষ্ট সূত্র বয়ন করিতে শিখিল যে, তাহার অস্তিত্ব ভালরূপ অনুভব করিতে হইলে চক্ষে কাচ পরিতে হইত। সেই সূত্রে যে বস্ত্ৰ নিৰ্ম্মিত হুইত, তাহা কোন স্বপ্নময় পত্নী-পুরীর সামগ্ৰীৱ ন্যাশ্ব সুন্দর ও সূক্ষ্ম হইত। একদিন কালকেতুর অশ্ব একখানি বিস্তৃত বস্ত্রের উপর দিয়া চলিয়া গিয়াছিল, বস্ত্ৰখানি অশ্বের খুরে BDD BBBD BBuD uDBBD SBBD BD K DBDSuDBDBD DBDD করিয়া আবেদন জানাইলে অশ্বটি থামাইয়া তাহার অশ্বের খুরের চতুষ্পার্শ্ব হইতে পূর্ণ মাপের একখানি বস্ত্ৰ আবিষ্কৃত হইল। তাহা তন্তুবায় ঘাসের উপর শুকাইতে দিয়াছিল, হিম পড়াতে তাহা ঘাসের সঙ্গে মিলাইয়া গিয়াছিল। এই বস্ত্র জগতের সর্বদেশের লোকেরা উন্মত্তব্যুৎ অপ্ৰমেয় মূল্যে ক্ৰয় করিত এবং তাঁহাদের মধ্যে কোন কোন দেশের রুচি-পরায়ণ সতর্ক বিজ্ঞ ব্যক্তিগণ সর্বদাই অক্ষেপ কৱিতেন যে, উক্ত বস্ত্ৰে মহিলাগণের নগ্নতা কোন ক্রমেই আচ্ছাদিত হয় না, এরূপ বস্ত্ৰ-ব্যবহার দুনীতি,-যতই তাহারা এ বিষয়ে বিরুদ্ধাচরণ করিতেন, সন্ত্রান্ত মহিলাগিণের মধ্যে এই বস্ত্রের বিক্রয় ততই বৃদ্ধি পাইত । দ্রাবিড়-রাজ্যে অনেক স্থলে স্বর্ণ ও রৌপ্যের নানা প্রকার থালা ও পাত্র বিক্রীত হইত। স্বর্ণ-থালায় যে কারুকাৰ্য্য থাকিস্ত, অন্য কোন 8
