6वश्व्गों কথা বলিতে লাগিলেন। সনক লুকাইয়া তাহাকে পূজা করিত, চাদ তাহা জানিতে পারিয়া পূজামণ্ডপে প্রবেশপূর্বক তাহার রত্নময় বিগ্রহের পৃষ্ঠদেশ হিন্তালের লাঠি দ্বারা ভগ্ন করিয়া ফেলে, চম্পকনগরে ঢেঁড়া পিটাইয়া ঘরে ঘরে তঁাহার পূজা মানা করিয়া দেয়-সদাগরের গুয়াবাড়ী ধ্বংসকালে সে ভ্ৰকুট করিয়া তাহাকে তাড়া করে, ভক্ত চন্দ্ৰকেতুর স্থাপিত ঘট ভাঙ্গিতে চেষ্টা করে। শঙ্কুরগারুড়ীর বন্ধুত্বের দৰ্পে সে প্রথমতঃ তাহাকে কীটপতঙ্গের ন্যায় নগণ্য মনে করিত ; বন্ধু বিনষ্ট হইলেও ভাঁহার দর্পোের - কিছুমাত্র হ্রাস পায় নাই। যখন কালীদাহের ঝড়ে সাত ডিঙ্গা মগ্ন হইতে উদ্যত হয়, তখন তিনি তাহাকে বিপদ হইতে উদ্ধার কুরিবার ভরসা দিয়াছিলেন ; কিন্তু যে হস্তে সদাগর শিবপূজা করিয়া থাকে, তাহা তাহার পূজায় কলঙ্কিত করিবে: না বলিয়া দেবীকে নানাপ্রকার কাটক্তি করে। বাম হস্তে পূজা দিলেও তিনি সপ্তাডিঙ্গা উদ্ধার করিয়া নিরাপদে তাহাকে চম্পকনগরে পৌছাইয়া দিবেন, এই আশ্বাস দিয়াছিলেন, চাদ তা হাতেও সম্মত হয় নাই । যতই বিপদে পড়িয়াছে, ততই সে তঁহাকে বেশী ঘূণা করিয়াছে ; এরূপ করিলে কোন দেবতা সহ্য করিতে পারিতেন ? যদি চাদের পূজা না। পাইলেও মৰ্ত্ত্যধামে তাহার পূজা প্রচারের কোন ব্যাঘাত না হইত, তবে এ সকল দুঃসহ অপমানও না হয় উপেক্ষা করা চলিত, কিন্তু মহাদেবের আদেশ-চাদের পূজা ভিন্ন তাহার পূজা জগতে প্রচার পাইবে না। ; এই অবস্থায় তিনি কেমন করিয়া নগণ্য মানুষের নিকট মাথা হেঁট করিবেন এবং তাহার প্রার্থনা ভিন্ন তাহার পুত্রের জীবন দান করিবেন ? দেবীর পরিতাপব্যঞ্জক দৃষ্টি মহাদেবের প্রতি বদ্ধ হইল, এবং তঁহার চক্ষের প্রান্তে একবিন্দু অশ্রু টলুটিল করিতে লাগিল । (a
