>磁铁 সহিত সেলিমের বিবাহ হয়, এবং সেই বিবাহের ফলে খসরুর জন্ম হইয়াছিল। খসরু আবার আজিম খাঁর কন্যার পাণিগ্রহণ করিয়াছিলেন। মানসিংহ ও আজিম থা সেলিমের পরিবর্তে খসরুকে আকবরের পর সিংহাসন প্রদানের জন্ত নানারূপ আয়োজনে প্রবৃত্ত হন। যে সময়ে আকবর পীড়িত হইয়৷ ক্রমে মৃত্যুমুখে পতিত হইবার উপক্রম করিতেছিলেন, সেই সময়েই আগরাতে এইরূপ গোলযোগ উপস্থিত হয়। আকবর কিন্তু সেলিমকেই আপনার উত্তরাধিকারী মনোনীত করিয়া যান। ১৬০৫ খৃঃ অব্দে আকবরের মৃত্যু হইলে, সেলিম জাহাঙ্গীর উপাধি ধারণ করিয়া সিংহাসনে উপবিষ্ট হন। তাহার পর তিনি মানসিংহ ও আজিম খাকে ক্ষমা করিয়া মানসিংহকে বাঙ্গলায় পুনৰ্ব্বার পাঠাইয়া দেন । * ঘটককারিকা, ক্ষিতীশবংশাবলী ও রামরাম বসু মহাশয়ের গ্রন্থাদিতে লিখিত আছে যে, সেই সময়ে কচুরায় বাদসাহের নিকট প্রতাপাশিত্যের অত্যাচারের কথা জানাইলে, বাদসাহ তাহার দমনের জন্ত মানসিংহপ্রভৃতিকে প্রেরণ করেন। ইহার কোন ঐতিহাসিক ভিত্তি আছে কি না আমরা অবগত নহি । তবে কচুরায়ের বাদসাহ দরবারে প্রতাপাদিত্যের অত্যাচারের কথা জ্ঞাপন করা অসম্ভব বলিয়৷ .বোধ হয় না। কিন্তু সেই কারণেই যে মানসিংহ বাঙ্গলায় পুনঃ প্রেরিত হইয়াছিলেন, তাহ বলিতে পারা যায় না। তবে সে সময়ে আফগানগণের ও অন্তান্ত বিদ্রোহীর জন্ত যে বাঙ্গলার শাস্তি নষ্ট হইয়াছিল, ইহা বাদসাহ জাহাঙ্গীর বুঝিতে পারিয়াছিলেন, এবং প্রতাপাদিত্যের
- মানসিংহের বাঙ্গলায় পুনরাগমণ সম্বন্ধে অনেক গ্রন্থে উল্লেখ আছে,—
“Certain considerations, nevertheless, prevailed with me some time afterwards to reinstate the Rajah Man Sing in the government of Bengal.” ( Memoir of Jahanguier, Price P. 19.)
