eRSINS Wirty 2eN2 ar ܬܕ ܚܝ ' ” * -- --wł" -*---* ہیہ۔۔۔عہ --محیح مچصیجہ تسمیہ محتوالیه s Jvn. Aa. ---- Virص هم به ۹ - - - - - - ه عی বুদ্ধিমান a “talentcl”.Ca(* ? कभी বলিতেছি। ጓ0~፥ উৎপন্ন করা যায় তাহা যদি আমরা পাশ্চাত্য পণ্ডিত") : বৰ্গকে শিখাইতে পারি, সেটা কি আমাদের কম গৌর বের বিষয় হইবে ? দুঃখের বিষয় বংশোৎকৰ্ষবিজ্ঞানের উপকারিতা সম্বন্ধে এ দেশে যথাযথ ধারণা না থাকায় কোনও ব্যক্তি সামাজিক বিষয় লইয়া পৰ্যবেক্ষণ ও পরীক্ষা করিতে হইলে কাহারও নিকট আশানুরূপ। जांश या न। १ाथेशा उtध|छाभ श्३था १(gन । আর একটা কথার সংক্ষেপে আলোচনা করিয়া প্ৰবন্ধের উপসংহার করিব। সন্ন্যাস বা চিরকৌমার্ঘ্যের সহিত বিবাহের সুবিধা ও অসুবিধাগুলি বৈজ্ঞানিক ভাবে তুলনা করিয়া দেখা যাক। এক জন চিরকুমার যেরূপ সমাজের উপকারার্থে আপনার সমস্ত শক্তি নিয়োগ করিতে পারেন এক জন বিবাহিত লোকে সেরূপ পারেন। না ; কেন না। তাহাকে স্ত্রী পুত্রের প্রতিপালন জন্য অনেকটা KT DDD DBBBDBD DDDSS SL0 KBBDLDD (Encyclopaedia Biritannicace) शूछेiन মিশনারিগণের DDD gDDBDBBDBD S DBDDB BBBD B BLKKDS দরিদ্রসেবা প্ৰভৃতি মিশনের কাজ প্ৰায় অৰ্দ্ধেক রোমান ক্যাথলিক পাদরিগণ করিতেছেন, তাহারা অবিবাহিত। অর্ধেক কাজ করিতেছেন প্রোটেষ্টস্ট - পাদরিগণ, তাহাদের মধ্যে বিবাহের প্রথা থাকিলেও অৰ্দ্ধেকের অধিক অবিবাহিত। ইহাতেই বুঝা যায় বিবাহিত লোকের পক্ষে স্বাৰ্থত্যাগ করিয়া লোকসেবায় আত্মনিয়োগ করা কত কঠিন । যাহার নিজের সপ্তান নাই, তিনি ইচ্ছা করিলে সমাজের সমুদায় বালক বালিকাকে তাহার সন্তানস্থানীয় করিতে পারেন । কিন্তু চিরকৌমাৰ্য্যের বিরুদ্ধে বংশোৎকর্ষ বিজ্ঞানের এক মহা আপত্তি আছে। চিরকুমার যদি সুযোগ্য ব্যক্তি হন। তাহা হইলে তাহার বংশ না থাকায় উত্তরকালে সমাজ ক ৩কগুলি যোগ্য ব্যক্তি লাভে বঞ্চিত হইবে। কাজেই এই এক উভয় সমস্যায় পড়া গেল - ፰ ; . نينتنة
- ৪র্থ বর্ষ
LSLLLL AALLLLLSS LSASALSL AAAAAALLLLLLLS LSLLLSLeeLSeLSL HLSLA L LLL LSAALLSLLLLS SLLMLALAAAAALALALS SS SSS E . . . . -- a ना पाश्न ब्राथ। भार, बांश्रण छूक्त , --রাবণ আদেশেখধা-মারীচ কুরঙ্গ। পাশ্চাত্য বৈজ্ঞানিকগণ এই সমস্যার উত্তরে বলিতেছেন যে, সমাজ যখন যোগ্য ও স্বাৰ্থত্যাগী ব্যক্তিগণের সন্তানদ্বারা ১ লাভবান হইবে, তখন সেই সপ্তানগণের লালনপালনের ভার সমাজেরই নিজের '.7°ंद्र cन७म्र উচিত। কিন্তু সমাজের এতটা কৰ্ত্তব্য বোধ থাকবে হইবে বলা যায় না, কাজেই ততদিন পৰ্যন্ত ইহার কোনও মীমাংসা হইবে না। আমার ক্ষুদ্র বিবেচনায় - হিন্দু সমাজের প্রঋতেই এই সমস্যার সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট মীমাংসা রহিয়াছে। श्लूि५१ उाछे, छाश्c°iा ' ७यंङ्ाठ बिणिन्ना একত্র একান্ন পরিবারভুক্ত হইয়া বাস করে। তাহদের মধ্যে কেহ অধিক উপাৰ্জন করে, কেহ অল্প উপাৰ্জন করে, কিন্তু সকলেই সমান সুখে সচ্ছন্দে সংসার নির্বাহ করে । এখন এইরূপ একটী পরিবারের একজন লোকে যদি স্বার্থ ত্যাগ করিয়া কোনও লোক-সেবার কাজে আত্মনিয়োগ করে কিংবা অধিক উপাৰ্জনের আশায় কোনও বিপদসন্ধুল কাৰ্য্যে নিযুক্ত হয়, তাহা হইলে তাহার স্ত্রীপুত্রের জন্য চিন্তিত হইবার আবশ্যক নাই। পরিবারের অন্যান্য উপাৰ্জনক্ষম আত্মীয়গণ তাহদের ভরণপোষণ নির্বাহ করিবেন। আজকাল ওকালতি প্রভৃতি পুরাতন নিরাপদ রাস্তায় চলিয়া “অনেকেই কিছু রোজগার করিতে পারিতেছেন না, বিদেশে উপনিবেশ স্থাপন, রসায়নিক কারবার ও নানারকম কলকারখানা প্ৰতিষ্ঠা প্রভৃতি নুতন ও বিপজ্জনক রাস্তায় চলিতে বাধ্য হইতেছেন। অনেক স্থলে এই সকল সাহসী ও উদ্যোগী যুবক বিবাহ বন্ধনে- বদ্ধ হইতে চাহিতেছেন। না, কেন না পূৰ্ব্বকার হিন্দু একান্ন পরিবার দ্রুত বেগে অদৃশ্য হইতেছে। যে সকল চিন্তাশীল ব্যক্তি কেবলমাত্ৰ বৰ্ত্তমান সমাজের অবস্থা ভাবেন না, পরন্তু BBDDBBDB DDLYS BDDDD DBDBK BBBD BDDDLLL DS DBBS BBLBS DDDBDBKS DBSDB0 DD জন্যই এই বিষয়টীির অবতারণা করিলাম।
