১৩ দেখিতেছি। যেহেতুক পর্যটনের সময়ে তোমাদের পূজ্য বস্তু দেখিতে ২ ‘অজ্ঞাত দেবতার উদেশে, এই লিপিযুক্ত এক যজ্ঞবেদি দেখিলাম ; অতএব না জানিয়া । পূজা করিতেছ,র্তাহার তত্ত্ব তোমাদের নিকটে করি। জগৎ এব৯ জগৎস্থ সমুদয় বস্তুর সৃষ্টিকৰ্ত্ত যে ঈশ্বর তিনি স্বর্গ ও পৃথিবীর একাধিপতি হইয়া হস্তকৃত মন্দিরে বাস করেন না ; আর তিনিই সকলকে জীবন ও প্রাণ ও তাবৎ সামগ্রী দেন ; অতএব তিনি যে কোন সামগ্রীর অভাব প্রযুক্ত মনুষ্যদের হস্তুদ্বারা সেবিত হন এমন নয়। আর তিনি এক রক্তহইতে তাবৎ জাতীয় মনুষ্যকে সৃষ্টি করিয়া তাবৎ ভূমণ্ডলে বাস করিতে দিয়া পূৰ্ব্বকালে তাহাদের নিরূপিত সময়ের এব" বাসসীমার নিশ্চয় করিয়াছেন ; তাহাতে লোকেরা যদি কোন প্রকারে অনুসন্ধান করিয়া পরমেশ্বরের তত্ত্বজ্ঞান পাইতে পারে, তন্নিমিত্তে র্তাহার অম্বেষণ করিতে হয় । কিন্তু তিনি আমাদের কাহারও হইতে দূরে আছেন তাহা নহে; আমরা তাহণদ্বারা নিশ্বাস প্রশ্বাস ত্যাগ ও গমনাগমন ও প্রাণ ধারণ করিতেছি, এব^ তোমাদের কএক জন কবি কহিয়াছে, যথা, ‘আমরাও ঈশ্বরের বণশ। অতএব আমরা যদি ঈশ্বরের ব^শ হই, তবে মনুষ্যদের বিদ্যাতে ও কৌশলেতে খোদিত যে স্বর্ণ কি রূপ। কি প্রস্তর, ইহাদের তুল্য ঈশ্বরকে জ্ঞান করা আমাদের কৰ্ত্তব্য নহে। আর সেই পূৰ্ব্বকালীয় অজ্ঞানতার প্রতি ঈশ্বর দৃষ্টি না করিয়া এখন সৰ্ব্বত্র সকলকে মনঃপরিবর্তন করিতে আজাদিতেছেন; যেহেতুক আপন নিয়োজিত এক পুরুষদ্বারা যে দিনে তিনি ন্যায়েতে পৃথিবীন্থ তাবৎ
