లిగ్రీ বাহইতে পরার্থ ও চৈতন্যপূন্য হইয়া কামের অভিমতে লালসা পূৰ্ব্বক তাবৎ অন্তচি’ কৰ্ম্ম করিতে প্রবৃত্ত হইতেছে। ১ আর পরদার, ও বেশ্যাগমন, ও অশৌচ ক্রিয়া, ও কামাভিলাষ, ’ও প্রতিমাপূজা, ও কুহক, ও শতুত, ও বিবাদ, ও দ্বেষ, ও ক্রোধ, ও কলহ, ও পার্থক্য, ও বিধৰ্ম্মাচরণ, ও ঈর্ষা, ও বধ ও মত্তত, ও লম্নটত ইত্যাদি সকল নিতান্ত ইন্দ্রিয়ের কৰ্ম্ম ২ (অতএব) সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, তোমার পাপ তোমাকেই শাস্তি দিবে, এব^ তোমার বিপথগামিত্ব তোমাকেই অনুযোগ করিবে ; তোমার আপন প্ৰভু পরমেশ্বরকে ত্যাগ করণের ও অামার বিষয়ে ভয় না করণের ফল অতিমন্দ ও তিক্ত, তাহাও জ্ঞাত হইয়া বুঝিবা । ৩ অদ্বিষয়ক প্রমাণান্তর। অতএব সাবধান, অনৰ্থক বাক্যদ্বারা কেহ তোমাদিগের ভুান্তি না জন্মাউক, কেননা তাদৃশ কুকৰ্ম্ম প্রযুক্ত অনাজ্ঞাবহ লোকেরা ঈশ্বরের ক্রোধপাত্র হয়। ৪ ফলতঃ র্তাহার অনন্ত শক্তি ও ঈশ্বরত্ব প্রভৃতি অদৃশ্য হইলেও ভঁাহার কৰ্ম্মম্বারা সৃষ্টিকালাবধি জ্ঞাপিত হওয়াতে সুন্দর রূপে জানা যাইতেছে, অতএব তাহাদের উত্তর দিবার পথ নাই। আর ঈশ্বরকে জ্ঞাত হইলেও ঈশ্বরজ্ঞানেত্বে তাহারা তাহার আদর করে নাই, এব^ ১ ইফ ৪ ; ১৮,১৯। ২ গল ৫ ; ১৯-২১ । ও ফির ২ ; ১৯। ৪ ইফ ৫ ; শু।"
