28s - প্রাচীন এবং নবীনা। ঘূর্ণিতরূপে জীবননিৰ্ব্বাহ করা হয় বিবেচনা করি। পরস্পরের স্বখবৰ্দ্ধন জন্ত সকলেরই জন্ম ; যে স্ত্রী, ভূমণ্ডলে আসিয়া, শয্যায় গড়াইয়া, দর্পণ সম্মুখে কেশরঞ্জন করিয়া কার্পেট তুলিয়া, সীতার বনবাস পড়িয়া, এবং সন্তান প্রসব করিয়া কাল কাটাইলেন, আপনার ভিন্ন কাহারও মুখ বৃদ্ধি করিলেন না, তিনি পশুজাতির অপেক্ষ কিঞ্চিং তাল হইলে হইতে পারেন, কিন্তু তাহার স্ত্রী জন্ম নিরর্থক । এ শ্রেণীর স্ত্রীলোকগণকে আমরা গলায় দড়ি দিয়া মরিতে পরামর্শ দিই ; পৃথিবী তাহা হইলে অনেক নিরর্থক ভারবহনযন্ত্রণ হইতে বিমুক্ত হয়েন। গৃহিণী গৃহকৰ্ম্ম না জানিলে রুগ্নগুহিণীর গুহের দ্যায় সকলই । বিশৃঙ্খল হইয় পড়ে অর্থে উপকর হয় ; ; অর্থ অনর্থক ব্যয় হয় ; দ্রব্য সামগ্রী লুঠ যায় ; অৰ্দ্ধেক দাস দাসী এবং অপর লোক চুরি করে। বহুবায়েও খাদ্যাদির অপ্রতুল ঘটে ; ভাল সামগ্রীর খরচ দিয়া মন্দ সামগ্ৰী ব্যবহার করিতে হয় ; ভাল সামগ্ৰী গৃহস্থের কপালে ঘটে না । পৌরজনে পোরজনে অপ্রণয় এবং কলহ ঘটিয়া উঠে। অতিথি অভ্যাগতের উপযুক্ত সন্মান হয় না। সংসার কণ্টকময় হয় । ২ । নবীনাদিগের দ্বিতীয় দোষ, ধৰ্ম্ম সম্বন্ধে । আমরা এক্ষণকার বঙ্গাঙ্গনীগণকে অধাৰ্ম্মিক বলিতেছি না,—বঙ্গীয় যুবকদিগের তুলনায় তাহার ধৰ্ম্মভক্ত এবং বিশুদ্ধাত্মা বটেন, কিন্তু প্রাচীন দিগের সম্প্রদায়ের তুলনায় তাহারা ধৰ্ম্মে লঘু সন্দেহ নাই। বিশেষ ষে সকল ধৰ্ম্ম গৃহস্থের ধৰ্ম্ম বলিয়া পরিচিত সেই গুলিতে এক্ষণকার যুবতীগণের লাঘব দেখিয়া কষ্ট হয়। স্ত্রীলোকের প্রথম ধৰ্ম্ম পতিব্ৰত্য। অদ্যাপি বঙ্গমহিলাগণ পৃথিবীতলে পাতিব্ৰতা ধৰ্ম্মে তুলনারহিত। কিন্তু যাহা ছিল, তাহা কি আর আছে ? এ প্রশ্নের উত্তর শীঘ্ৰ দেওয়া যায় না।
