8లిy. প্রবাসী—আষাঢ়, ృనిరి(t [ ২৮শ ভাগ, ১ম খণ্ড খলন খটিয়া থাকে তখনি তাহা বুঝিয়াছি এবং নিজেকে শান্তি দিয়াছি। কিন্তু টলষ্টয়ের চিত্তার ধারা আমাকে স্পর্শ করিবার পূৰ্ব্বে আমার চিন্তা জাগিয়াছিল, আমার নিজের শক্তি ও প্রেরণা অনুসারে আমি আমার credo নুতন ভাষার নূতন রঙে ফুটাইয়া তুলিতেছিলাম। আমার বলা উচিত বে পরে যখনই টলষ্টয়ের চিন্তার সঙ্গে বোঝা পড়া করিতে গিয়াছি--তখনই নিরাশ হইয়াছি ; তার চিন্তা কেমন যেন স্বল্পতাবর্জিত আটপৌরে রকমের - সে যেন যত পুরাণে রঙউঠা মোট কাপড়ের বাজার-তার মধ্যে কে যেন মোট হাতে অতি সযত্নে কাটা টুকুর থান জোড়া দিয়া সাজাইয়া রাখিতেছে। নিজেকে নিজে শিক্ষা ( auto-education ) দিতে গিয়া টলষ্টয় এই চিন্তার বাজার গড়িয়া তুলিয়াছেন। হয়ত এই কড়া সমালোচনা করিয়া আমি টলষ্টয়ের প্রতি অবিচার করিয়াছি, কিন্তু ইহা অামার গভীর নিৰ্ব্বেদেরই ফল। আমার যুগের যে মানুষকে সব চেয়ে ভালবাসিতাম র্তার মধ্যে ধীশক্তি ও স্বজনী শক্তির এমন বিসদৃশ লড়াই দেখিয়া যে গভীর আঘাত পাইয়াছিলাম তার দরুণই বোধ হয় একটু অতিরিক্ত কঠিন হইয়া টলষ্টয়ের বিচার করিয়াছি। মনে পড়ে এক সময় নব পরিণীতের মধুচন্দ্র উপভোগের মত আমি "সমর ও শান্তির” নায়িকা Nalachaর মধুর আলিঙ্গনে বিভোর হইয়া থাকিস্তাম এবং প্রিন্স আঁদ্রেকে নিজের প্রতিদ্বন্দ্বী মনে করিয়া গর্জাইতাম। তবু সে অবস্থায়ও টলষ্টয়ের আলগা মোট চিস্তার বোঝার পাশে ইং েনের ধীশক্তি যে কত উচুদরের তাহা বুঝতাম ও প্রকাশ্বে যেন একটু আক্রোশের সঙ্গে ঘোষণা করিতাম। এবং বহুদিন পরে মহাযুদ্ধের শষে যখন Valentine Bulgakoff + чfatty Sta *биčara âfswift' (Ethique Tolstoyenne ) org ভূমিকা লিখিতে অনুরোধ করেন তখন আমার মন টলষ্টরের চিন্তা হইতে এত দূরে চলিয়া গিয়াছে যে সেই মতবাদের খাটি ও অনুমোদিত সংকলনটির প্রতিবাদ
- ইনি টলষ্টয়ের শেষ সেক্রেটারী এবং তার কাছে থাকিয়া ॐांद्र भद्ध जळूनांरब थई, नौठि, दिछांन-दूकि अछूउि नांना विवरण টলষ্টয়ের মতামতের ডালি সাজাইয়াছেন।
করিবার প্রবৃত্তিই আমার জাগিয়াছিল। জ্ঞানের ক্ষেত্রে छैणड़ेब्र त्रांtणांरू-श्रृंईौ न हद्देब्र! अककांद्र-श्रृंईौ ( obscurantist)। এই খানে তার সঙ্গে আমার বিবাদ এবং এই জন্তই তার প্রতি মধ্যে মধ্যে আমার মন বিরাগে ভরির উঠিত, এই কথাটি তাদের স্মরণ রাখিতে বলি যারা আমার সঙ্গে টলষ্টয়ের সম্বন্ধ লইয়া আলোচনা করেন। এ বিষয়ে रुष्ठरूछे छूण थांब्र१ 'श्रांशांब्र श्रांठंकरमब्र भtन छत्राहेिब्र দেওয়ার জন্ত আমি নিজেও অনেকটা দায়ী, কারণ थिकृङ्गा थिग्न भनौरौँ फ्रेंगहेन्द्रङ्ग शृङ्कङ्ग अदादश्ठि ऋब्र যে জীবনীখনি লিখিয়া আমার শ্রদ্ধা ও প্রীতির অর্থ্য নিবেদন করিয়াছিলাম তাহা হইতে স্বভাবত সমস্ত বিরাগ ১্যবধানের কথা বাদ দিয়াছিলাম। সেই জীবনীর • মধ্যে আছে শুধু প্রেমের ও কৃতজ্ঞতার প্রণতি। প্রত্যেক মামুষের মধ্যে দুটো মানুষ (সহজ করিবার জন্ত মাত্র দুটো বলিতেছি । ) আছে-একটা সহজ প্রেরণার (instinct) wfn gwbl f5f3 fx (raison) মানুষ। একটির কাজ মগ্নচৈতন্তলোকে, আর এক জনের কাজ এমন একটি ক্ষেত্রে যেখানে প্রত্যেক পদক্ষেপে মাপ জোপ, তর্ক-বিতর্ক, ভাঙ্গা গড় ! দুজনের মধ্যে চিরদিনের কোদল এবং দুজনের ক্ষেত্র যত বেশী দামী, তাহা লইয়া মামলা মকদ্দমা ততই বেশী ; বিশেষতঃ টলষ্টয়ের মত মানুষ যখন মোট জোরাল হাত ও প্রবল ইচ্ছাশক্তি লইয়। এই ক্ষেতে চাষ করিতে আসেন তখন সংগ্রাম আরও উৎকট ভাবে দেখা দেয়। তার মধ্যে স্বাভাবিক প্রেরণা ও প্রবৃত্তি সব দিক দিয়া তার বুদ্ধি ও ইচ্ছার সঙ্গে লড়াই করিয়াই আছে। কখনও এই সংগ্রাম সঙ্গনে কখনও অজ্ঞানে অথচ ইহা অশ্রান্তভাযে চলিয়াছে—এমন কি তার শেষ কথাবার্তার মধ্যেও ইহা মোট অক্ষরে ছাপ রাখিয়া গিয়াছে। টলষ্টয়ের শেষ কয়েক মাসের চিন্তা, ভাব ও কথা শর্তা ছুইখানি বইয়ের মধ্যে দেখিতে পাই । ( ১ ) টলষ্টয়েয় নীতিবাদ (২) টলষ্টয়ের শেষ বছরের ডায়েরী। দুইখানিই তার সেক্রেটারী Bulgakofী কর্তৃক অনুলিখিত। প্রথমটিতে দেখি, টলষ্টয় যেন ক্রমওয়েল (Cromwell ) s Vie de Tolstoy-Paris 1911.
