পাতা:প্রবাসী (অষ্টবিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৫০৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

કચ્છ প্রবাসী-আষাঢ়, ১৩৩৫ [ ২৮শ ভাগ, ১ম খণ্ড BBBBD BDD DDD DDS BB BBBBBD DDDD DDD DD DD BBBB BBBBB DDDDDDD DDD DDDDBB BBBDDS আসে । - বিদেশীর অধীনতা ও বিদেশী লোকের প্রভাবে আমাদের মধ্যে जानक विाबभौ cर्थशांब्र जांभन्नांनॆौ इ'tब्रtछ् । विtप्रभौ बिनिश भांजरें थांब्रांभ नग्न । उशशाप्नब्र निद्रभ३ इटलझ, मशख छांछिद्र भटश श्रृंबणब्र সম্বন্ধ থাকা, আদান প্রদান হওয়া, বাণিজ্যের মধ্য দিয়ে, চিন্তার মধ্য দিয়ে,আরো কত রকমে। কিন্তু তাই বলে দেশের কোন ভাল জিনিষ ত্যাগ করা উচিত নয়। আজ যে খেলাটা হ’ল এবং যে খেলাটিকে আপনার ভেল-দিগ-গি, বা কপাটা বলছেন, আস্তর তা হাডু-গুডু वा शङ्कष्ट्रष्ट्र नाप्भ ब्रिउि । अरिनक निम्नप्धब्र भएश cक्रण गरे খেলাটিকে আপনারা এক নুতন আকারে গড়ে তুলেছেন, কিন্তু এটি খুব পুরান খেলা। এতে খরচ কিছুই নেই। বিদেশী খেলা যতগুলি আমাদের মধ্যে এসেছে, সেগুলিতে অল্পাধিক খরচ আছে । এই খরচ যারা করতে পারে তারা ঐ সব খেলা খেলুক। কিন্তু এই নি-খরচার খেলাটিও দরকার। খেলার গুণ শরীর চালনা বা ব্যায়াম এতেও হয়। এই খেলার মধ্যে এক এক জনের খেলার দক্ষতা cमथादांब्र मङ्गकांग्न इग्न रुपों, किड़ झलरक छिङि८ग्न ८मबां★ cछठेi३ मरुंপ্রধান। এই যে নিজের বাহাদুরীকে পিছনে রেখে আপন দলকে জেতাবার চেষ্টা, এইখানেই হল জাতের ভিত্তি । দলকে জেতাবার চেষ্টা যদি ছেলেরা ছেলেবেলা থেকে করে আসে, তবে বড় হ'লে তারা খুব বড় কাজ করতে পারে। কথিত আছে ডিউক অব, ওয়েলিংটন ওয়াটারলুর যুদ্ধ জিতেছিলেন ইটনে খেলুবার মাঠে ; অর্থাৎ এই খেলবার মাঠে তার যে শিক্ষা হয়েছিল, সেই শিক্ষা তার সেনাপতিত্বের ভিত্তি। এই জন্তে এই সমস্ত খেলা শুধু ছেলেদের জন্ত নয়, সমাজের পক্ষেও, জাতির পক্ষেও ভাল । -- ছেলেদের মত, মেয়েদেরও খেলার দরকার। অতি প্রাচীন কালে আমাদের দেশে মেয়েদের লেখাপড়া শিখাবার ব্যবস্থা ছিল, কিন্তু মধ্যে সেটা বন্ধ হ’য়ে যায়। এখন আবার মেয়েদের লেখাপড়া সম্বন্ধে মানুষের মত বলে যাচ্ছে। মেয়েদের লেখাপড়া শেখা খুবই ভাল। কিন্তু অধিক মানসিক পরিশ্রম করলে ছেলেদের যেমন শরীর খারাপ হয়, তেমনি মেয়েদেরও শরীর ভাল থাকে না । বঙ্গের প্রথা অনুসারে মেয়ের মাত্রাঙ্গ মহারাষ্ট্রের মত বাড়ীর বাহির হয় না। এই জন্তে বাংলা দেশে মেয়েদের স্বাস্থ্যরক্ষার জন্ত খেলার বিষয়ে দৃষ্টি রাখা কৰ্ত্তব্য। মেয়েদের লেখাপড়ার সঙ্গে খেলারও দরকার। মেয়েদের থেলা মেয়েদের মতনই হ'বে। আমাদের দেশে যদি সে রকম কোন খেলা না থাকে, তবে অস্ত জায়গা পেকে খেলা ধার করাও দরকার। বড়োদা রাজ্যে মেয়েদের লেখাপড়ায় খুব উৎসাহ দেখা যায় । সেথানে মেয়েদের জন্তে অনেক রকম খেলার প্রবর্তন হয়েছে। সেগুলো বাংলা দেশেও চলতে পারে, আর সেগুলো ভারতবর্ষেরই। জামি কিছুদিন পূৰ্ব্বে গ্রীহট্টে ছাত্রীদের মধ্যে অনেক খেলা দেখেছি। আপনাদের কার্ধ্যবিবরণীর মধ্যে দেখলাম, আপনাদের একটি পাঠাগার ছিল, সেটি উঠে গেছে, তার পুনঃ প্রতিষ্ঠার জন্ত চেষ্টা করছেন। পাঠাগার পুনঃ প্রতিষ্ঠার চেষ্টা প্রশংসনীয়। এই সব পাঠাগায় পড়ার অচ্যাসকে জাগিয়ে রাখে ; আর এই পড়ার অভ্যাস খুব দরকারী। পড়বার ইচ্ছা যাদের অাছে, তাদের সকলেরই সব রকম বই কিলে পড়বার ক্ষমতা নাই, কিন্তু সৰ্ব্বসাধারণের এই রকম পাঠাগায়ে খুব কম পয়সার বা বিনা পয়সাতেই পড়বার স্ববিধ इब्र। 4छे कम छक्षिा नग्न । शबिरब बांबूब कांइ cषट्क तन्नांभ, ॐांब्र मऊ भइ९ cणांक 4tण णकरणब्ररै दैछह इग्न छैiब्र कांtइ डून७ रुनि, छैiब्र कथां तुमि । किड जांशनांब्रां शशि अकालई किडूक्रार्थब्र জঙ্ক উার কাছে গিয়ে বসেন আর উার কথা শুনতে চান, তবে সেই भश्९ tशांक श्रह विश्रदम vप्प्लन । अथछ भइ९ cणांकब्र कशां रुनबांब्र श्व्ह थांभङ्ग अभन कङ्काउ शांब्रि न । किरू शक्लांब्र अछांन থাকলে কাহাকেও কোন অল্পবিধা ভোগ করতে হয় না। রবীন্দ্রনাথের মত কবিও কৃথাবাৰ্ত্তীয় সব সময় বহিতে লেখা উচ্চ কথা বলেন না। অনেক মামুলী কথা বলে থাকেন। কিন্তু প্রধানতঃ বহিতে কেবল মামুষের মনের ভাণ্ডারে সঞ্চয়ের যোগ্য কথাই লিখে থাকেন। আট আনা কি এক টাকা খরচ করেই আমরা অনেক সেই রকম কথা শুনতে পারি। তাতে বড় লেখকদেরও অস্ববিধা ভোগ করতে হয় না ; আমাদেরও কুবিধা হয়। আমার নিজের সুবিধা অনুযায়ী অামি ব্যাস, বাল্মীকি কালিদাসের সঙ্গে দেখা করতে পারি, ওঁদের কথা শুনতে পারি। নিজেদের কাজের সময় আমরা উীদের নমস্কার করে বলতে পারি, এখন আমরা আসি, সময় পেলে আবার আপনাদের সঙ্গে দেখা করব, আপনাদের কথা শুল্ব। পাঠাগারের ও পড়বার অভ্যাসের মূল্য এর থেকে বুঝা যায়। আপনাদের একটা চেষ্টা আমার ভাল লেগেছে ; সেটা সংস্কৃত, ইংরাজী, ফরাসী ও বাঙ্গালায় আবৃত্তি। নানা ভাষার চর্চা করা এবং ভাতে আবৃত্তি করা খুব প্রয়োজনীয়। সংস্কৃত আমরা পড়ি বটে, কিন্তু সংস্কৃতে কথা কহিতে পারি না। আবৃত্তিতে সে দোষ কতক দূর হবার সম্ভাবনা আছে। মৈমনসিংহে এক সভায় কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় প্রবেশিক পরীক্ষায় সংস্কৃতকে অবস্থ্যপাঠ্য না করার বিরুদ্ধে এক প্রস্তাব সম্বন্ধে আমাকে কিছু বলতে বলা হয়। আমি সেখানে বলেছিলাম, সংস্কৃত আমাদের সকলেরই পড়া উচিত, তাহার স্বেচ্ছানুযায়ী পাঠ ভাল লয়। সংস্কৃত ভাষার মধ্যে আমাদের দেশের এক গভীর ঐক্য নিহিত আছে। অসমুদ্রহিমাচল সমগ্র ভারতের প্রাচীন সাহিত্যের ভাষা সংস্কৃত । তীর্থ করতে গেলে জামরা উত্তর হইতে দক্ষিণ পৰ্য্যস্ত সমস্ত দেশটাকে এক দেখি ; পূজার মন্ত্র সব সংস্কৃতে । গঙ্গা, গোদাবরী, কাবেরীর জল সংস্কৃত ভাষার মধ্য দিয়ে সমস্ত দেশটাকে এক মস্ত্রে বেঁধেছে। সংস্কৃত ভারতের ॐएकाब ७क भूल डिखि । সংস্কৃত খুব সামান্তই জানি ; তবে আমার লেখার মধ্যে সময় । সময় দুটো একটা সংস্কৃত বাক্য ব্যবহার করি। তাই দেখে আমার ইংরেজী মাসিকের তাঞ্জোরের এক গ্রাহুক আমাকে সংস্কৃতে খুব পণ্ডিত বলে মনে করেছিলেন। এটা অনেক বৎসর আগেকার कथां । cमश्रांबकांद्र dाप्लब्र झू छन बूवक शाऊ यथम गब्रांभलीब्रि द्ध छ क्ॉर्थौ शांछिझालन, टर्थन डिनेि ६iरमब्र कलिकांडtग्न जांभांब्र कांzइई cशtठ बद्दल, क्tिब्रश्tिणन । ॐांxl ईशtब्रजौ श्मिौ दांश्ण दिङ्करे বলতে পারেন না ; সংস্কৃতে কথা বলতে পারেন কিন্তু আমি সংস্কৃতে কথা বলতে পারিন জার উীদের ভাষা তামিল আমি একেবারেই छानि ना । यॉ३ tशंक, नईकूटाउरे छैiब्र छैitनब्र कि यtब्रांजन छ। স্থানালেন, আমিও কিছু বিছু বুঝলাম এবং ভাঙা সংস্কৃতে আমার ৰক্তব্য বুঝাবার চেষ্টা করলাম। তারপর জামার তখনকার সহকারী प्थशांगक क्रांङ्गफठा वानTांशांशांग्रहक छांकूजांम । डिनि वि.4 जबषि সংস্কৃত পড়েছিলেন, আমার চেয়ে বেশী সংস্কৃত জানেন। কিন্তু cनथणांभ sांक्र-बांबू नश्झ्प्ड कथा वन्छ जांभांब cछत धूब cवनी