৪র্থ সংখ্যা ) পঞ্চশম্ভ-বিজ্ঞানের তৈার বিজলী মানুষ उiइङ्ग बित्र क%'झल्लांब cशष्ण'बनिगरे इब्रांबभूजिऊ, जांबांब्र'इब्राद्र बक कटग्रा' शशिष्णहे इब्रांड दक क$िछ। किड़ क%चबं कि €रेकण न श्रेण व $ जर्षरंझक जल *श बारशङ श्लरे ७ गत अकईé कांख ठि न । कांप्लरे ७rछन्ननि अकः क्षनिभग्न जांक्{अनैौन ठांश আবিষ্কার করিতে তৎপর হইলেন-যেন সকল দেশের সকল লোকে অবলীলাফমে শব্দ করিলেই যন্ত্র আদেশমত কাজ করে। ঐ ভাষা शिजिश नबौछद्र शब्र श्रेष्ठ । etान्मूलिग्न छैढ़ांबनाग्न श्रब्रब्र उिबाँ cआगैtउन चtब्रज डक्रछा नौsठा निद्रा (pitch) बिकिंठे कब्र श्ब्रांप्इ । ५३ ऊिम प्रब्र विज्जलौकांलिङ कॅॉफ़ेब्र जांशंtशा निग्रञ्जन कब्र कृष्ण, कांtखरे इब्राउन ऑके श्रांप्क 4द१श्ञखणि *ब्रन्थग्न भिनिग्न यांन्न ना । কখকের বা প্রেরকের স্বরের উঠা-নমার একটু জ্ঞান থাকিলেই আর ८कांना फूजब्र वांनड़ नां३ । कशrरूब श्रें क्षनियt१ बांग्लश धक সাধারণ টেলিষ্টো যন্ত্রের উপরে আর-একটি উচ্চবাদক (loudspeaker) बळ cभौहारेब्रा cमग्न । उांशांब्र क्रिक आहे यज्ञहे शाशहे। किड़ cथांठांब्र लिएक शत्र श्रtनक ८वनै । rन किफे श्रानको বেতারের অফিসের মত, তবে সে যন্ত্রও মাত্র তিনটি স্বর-ধ্বনিতে সাড়। দেয়। শ্রুতধ্বনির শক্তি আবার বস্তুসাহায্যে বৰ্দ্ধিত হইয়া স্বয়ংক্রিয় (automatic ) টেলিষ্টে-যন্ত্রের মত বিশেষ বিশেষ আদেশে বিশেষ বিশেষ ষন্ত্রে ঘা দেয় ; ফলে আদেশানুযায়ী কৰ্ম্ম সম্পাদিত হয়। একটি সাধারণ ঘটনা লইলে ব্যাপারটা সহজে বুঝা যাইবে । ধর। शांक, बांप्लोब्र शृंश्गैि-थांब्र-१क-बांग्लौठ cराष्ट्रांप्लेtठ शिग्नांtश्म : श%ां९ উtহার মনে বাড়ী সম্বন্ধে একটা উৎকণ্ঠ জাগিল । তিনি ঘরের টেলিফো-শুদ্ধ যন্ত্র-বাক্স ও উচ্চ বাদকাটি দেখিয়া বুঝিলেন, বাড়ীর খবরাখবর লওয়া তাহার পক্ষে সহজ। বাক্সের উপরের বিজলীcतीलांभ ििश्रtशन-छ्रग्नब्र कँप्ले। ती क्षनि-नल अभनि ट्रैिक झईंग्र ब्रश्लि । প্রথমেই তিনি উtহার নিজের বাড়ীর নম্বর চাছিলেন। যন্ত্রটি জমনি সাড়া দিল। সে যন্ত্রের শখ একটি বিশেষ ধরণের—তাহার খুব চেন, সে ধরণের শব্দ না পাইলে ভুল নম্বর বুঝিয়া তিনিও টেলিফেঁ ছাড়িয়া দিবেন, সঙ্গে সঙ্গে শ্রোতার টেলিফেণও গড়া হুইবে । আবার তিনি নম্বর চাছিবেন এবং ঠিক নম্বর পাইলে উপহার বিজলী-ভাষার কলে চাবি দিবেন। ধ্বনি-মল হয়ত শব্দ করিবে "টুইটু—অর্থাৎ হালো, শোনো । দুরবাক যন্ত্র আগেকার শব্দ থামাইয়া তিন শ্রেণীর স্বরগ্রামে अरु अगैrउ चब्र भिगाईएर, अरी९ रजिप्त-‘ई दलून ' क्षनि नल বলিবে, টুইটু, টুইট্র’—অর্থাৎ “ঘরের চুলার খবর জানিতে চাই।” 'मूङ्गोकु-यज्ञ ७उद्र प्ति, “दछ, बछ, यछ-छ" अर्थी९ "फूलाँच्न जात्र জtপনার যোগ হয়েছে-দেখতে পাচ্ছেন ওখানে তাপ নেই।” আর একটি বোতাম টিপিয়া গৃহিণী শব্দ করিলেন ত্রকর ব্লু অর্থাৎ "আচ্ছ ७ी शांक, ऎष्ट्रबल्ले cमथtउ 5ांशे ।' मूब्रशांक-यज्ञ दछ-वण नक श्लोभाश्ण, अरूो। dोक1ग्नि बूको३म्न लि शब्रम्न फूल रुक श्रेंज, 4द१ ७शबब्र गएव cशांश गांषिङ इ३ण । शृश्नैि इग्नऊ उषन ‘ऍशेहे টুইট্' শব্দ করিয়া কছিলেন, “আচ্ছ ও থাক, একবার নীচের তলায় cब दछ जग्निकू७ जांtझ्, ठांब्र अदइीछे कि छांम्ठ ब्लॉरे ।' क्रांब्री ब्रज-क्छ भंtश ऎख्द्र छांनिल (श, ऍांशंद्र बांटमलभ७ कांऊ श्ण, এবং তার পরেই ছুটি বজ-বজ, শব্দে সংবাদ পৌঁছিল, ‘নিবে গেছে । अरेब्रप्ण बज्र धूवाँ धाङ्गङ्ग धवत्र ७ को छ "प्ञब्र बाह्रोइड गन्न कब्रिए७ করিতেই গৃহিণী করিলেন, এবং সর্বশেৰে তিনের নম্বর ধ্বনি-মূল निश्वान नि:नांबिउ कब्रिश बांबारेश रिगन, ‘ब्राशः अंiनेि, নমস্কায় ।” : . ‘. . . శ్లో: এলিভাৰে ওয়েনালির দূরবীক্ৰ-মন্ত্র বিজলী-মানুষ রূপে সকল कांछ कब्रिtउtइ-अण जानिएल खानांण रच कtä, छांrरूब. िि* कूफ़ाईब्रा ब्रांc४, cझ्प्णप्रब्र पून छांठिण कि न छांनॉब्र। উপরের বিবরণ হইতেই বুৰ যাইতেছে যে, টেলিষ্টে তারের সঙ্গেও এ যন্ত্রের যোগ আছে যদিও সামান্ত যোগ। সেই ৰোগটুকু থাকিলেই যেইখানে ইচ্ছ। এরূপ ভূত খাটানো সম্ভব इग्न । बि8३ब्रार्क रुनिब्रॉ ३श्णt७ वां कूदाग्न इकूभ cन७ग्न छरण । शनि कण थांब्रां” इग्न, अठवांकू शङ्ग बांग्न ८कानां भक कब्रिट्व म, ७भू भांश्वब्र जप्रथ इश्रण cषशन cन कैप्न, cठंबूनि 4 যন্ত্রও জার্তমাদ করিবে। তখন, মেরামত করা দরকার। " तिअलौ cकांग्wiबिग्न शैश्लेिनौब्रांtब्रङ्ग ५ श्रांतिकांtब्र cगई cकांच्णांनेिब्र এখনই খুব সুবিধা দেখা যায় ! বিভাগীয় কেজগুলিতে জায় দলের পর দল কর্ণচারী রাখিবার দরকার হুইবে না। আবার এইরূপে शृथियौब्र ७क मपूजङौ८ब्र बशन रुक्ल ८मथ क्टिव, अममि rन थषब्र দূর দূরাস্তরের লোকেরাও কল টিপিয়াই জানিতে পারিবে। ७प्झन् शिव्र मूत्रबाकू शश्न सिकन्तोश्कु ७ चलबिग्रल्लिउ । छिनि চুনিয়া ব্যাপী টেলিষ্টোর প্রসার দেখিয়াই এইরূপ শব্দ-প্রাণ যন্ত্র উদ্ভাবন করিয়াছেন। এমনকি, যদি শব্দের পরিবর্তে পৃথিবীতে বাৰ্ব', বাণিজ্য প্রভৃতি আলোকবাহন হয়, তবে বৈদ্যুতিক আলোক-শক্তির প্রভাবে এই দুরবাক-যন্ত্রকে আলোক-প্ৰাণ যন্ত্রে পরিণত করাও সহজ হইবে। ইচ্ছা করিলে এখনই এরূপ করা যাইতে পারে। ब्ररी-°र्षाitङ्गब्र रुख-भांश्च शशेंद्र शृशिरोौब्र बछांनिक ७ कब्रमाथवन উপন্যাসিক মহলে যে আজগুবি জল্পনা-কল্পনা চলিতেছিল, তাহা ওয়েল্সলির এ আবিষ্কার শেষ করিয়া দিল। রবটমানুষ জার চলিবে না—ঠিক মানুষের আকুতি দিয়া গঠিত যন্ত্র গানের দু একটা গদ वांछांश्ल, कि छू &कफे ५ब्र-र्दां५ी कांब्र कब्रिल, ऊांशष्ठ भांछूत्वब्र যায় আসে না । মানুষের প্রকৃতি, মানুষের স্নায়বীয় সূক্ষ্মগড়ন, বেদনাবোধ, সৰ্ব্বোপরি মামুষের অসম্ভব সুন্মাভিমুন্ন মগঞ্জের बिछाम,-क्लेश भशृशाङ्कठि ब्रषझे भt३tरु नः । उॉड़े, ब्रबल्लेमांकूरु মানুষকে তৃপ্তি দিবে না। ওয়েনূসলির দূরাক্-যন্ত্র এমন কষ্ঠি ও কর্তব্যপরায়ণ যে, মানুষ এরূপ বাধা ভূত্য গাইয়া বৰ্ত্তিয়া যাইবে । রবট-মামুষের চরম বিকাশেও ইহার অপেক্ষ বেশী কিছু হওয়া সম্ভবপর নয় । ওয়েন্লির মত ইঞ্জিনীয়ারের চোখে মানুষের মূল্য মানুষের কর্মক্ষমতা—সেই মানুষের কর্মক্ষমতা এই যন্ত্রের মধ্যে দিয়া প্রকাশিত করিতে পারিয়াই উাহান্ন শ্রম সার্থক হইয়াছে। জম-সংশোধন – গতমাসের পঞ্চশস্ত বিভাগের পৃথিবীর বিখ্যাত পুস্তকাগার লেখার লেখক দ্রীযুক্ত অলকেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায় মহাশয়ের নাম অনবধান বশত উল্লেখিত হয় নাই। ঐ সংবাদ-নিবন্ধে ফ্রান্স ও জার্শ্বানীর লাইব্রেরীগুলি সম্পর্কে এই কয়েকটি কথা যুক্ত হইবে-এই লাইব্রেরীeলির মোট পুস্তক সংখ্যা তিন কোট। ফ্রান্সে বড় লাইব্রেরীর সংখ্যা ১১১টি, তাহদের মোট পুস্তক-সংখ্যা দুই কোটি ।”
