::সহজ বয়ন-শিক্ষা-প্রথম ভাগ। এমণিমোহন সেনগুপ্ত। sीकfrयूना २५ हैोक। ०१०१छ। . . কাপড় বুলিতে শিখাইবার অভিপ্রায়ে বইখানি লিখিত হইয়াছে। अङ्ककारद्रङ्ग प्ले९नाइ हिज्ञ, दालिक हिल, ििन झोकाग्न छोडौद्र निको छैाड cबाब निषिब्रा अपश्। निप्लग्न थटङ्ग मक श्रेव्रा ७३ वशेषानि লিখিয়াছেন। তিনি কোন পুস্তক কি লিপিবদ্ধ বিবরণ কোথাও পান নাই । • জুি গ্রন্থকার হইতে গেলে পূর্বের গ্রন্থ দুই-একখানি লেখা ভাল ছিল। আমার মনে হইতেছে, বাঙ্গালাতেও অন্ততঃ একখানা बरे होणी झरेब्रांटझ् ।। ३५tब्रछौष्ठ cझोंके cछाझे बड़े आitझ् । अॉब्र अक कष, अशकांब्र अवश्च चौकाब्र कब्रिtदन निtछ ॐांठ दूबिष्ठ भांब्र এবং বই পড়াইয়া বুলিতে শেখান, এই দুই কগে দুইপ্রকার নৈপুণ্য जीवश्चक रुग्न । शिनि ॐांउँौशांघ्नौ शांउीब्रांड कब्रिाउ शांब्रिहवन, किचा दिनि छैiडाषांना किडू किछू छांदनन, डिमि भरे बरें हरेष्ठ ৰত্নধরন শিখিতে পরিবেন । যিনি কিছুই জানেন না, উগর পক্ষে এই বই বিষম ঠেকিবে। কারণ, ইহাতে বস্তুবয়নের বর্ণনা ষত জাছে, কৃত তত নাই। প্রথম শিক্ষার্থীকে গুরু বলিবেন, “এই কর”, "क-अब्र" 4१ जांकूठि tजथ। उिनेि वtजन बां, “कए-कि कब्रिटङ পার", “ক-এর কত আকৃতি হইতে পারে” । বায়ালা ভাষায় রস সাহিত্য প্রচণ্ডবেগে কুল ভাসাইরা চুটিয়াছে, छत्र-नाहिङ हांन शोई उtइ न, डिब्बी-नॉहिष्ठाद्र ठ कथॉरें बांशे । किछ cय निकोज अफ्रिेइ, ब्रन थापाक्न दोङ्ग–यौभाग्नु ७ वैभान् निtशम्न कांलक७नि अमडश । dथन क्विग्नl-मांहिाउjब्र जां३िéांश बाँ इश्न योगब्रक श्री । ७ रिवहन इरे गंत्र्थानि ब३७ शंश হইয়াছে। কিন্তু আমার চোখে যে ষে বই পড়িয়াছে, তাহাতে তুষ্ট হইতে পারি মাই। সকলেই শেষের কথা গোড়ায় আনিয়া কেলিয়াছেন। এই দোষ এই পুঞ্জকেও পাইতেছি। নানা ভেদ, : बांबी विल्लांब्र गॉरेtज *ीठंक शांथांग्न *क्लिग्ना शॉन । dाषन ¢कान কোন বিদ্যালয়েও চরকায় হুতা কাটতে ও ভাতে কাপড় বুলিতে c१थांब हरें८डtइ । अभेि रुनि *िक्रक हईठांभ छांह शहैप्ल বাক্ষৰালিকাদিগকে প্রথমে শ৭ ৰ পাটের বটে কাটিতে শিখাইতাম, তারপর চরকা । তেমনই, প্রথমে চট বুলাইতাম, পরে মোট জুতার গামছা, এবং cथान अछ कानम्न । मान ब्राष अष्ठि, “दान" नश दाब्रा ठांनপাতা কিবা খেজুরপাতার তালাই বোলাও বোঝায়। किद्राशtइ भान गप्न क्लिज आवश्चक इग्न परे ५णाकब्र শতাধিক চিত্র মাৰি পৃথক ছাপা হইয়াছে। কিন্তু একটাও cनशिठ भारेणाभ न 1 cषांषहा जिसणि शृषक शूछ:केरे ब्रहिब्र नििश्, अन्तानी थागिट्न गइ प्श् वारे, अनि७ मारे बारे। శ్లాక్జా बूकिtठe *ांब्रिजांभ मी । अइकोब्र क्लिबeणि পৃথক মুঞ্জিত 1 वश्य ब्रूक्लिक ऋिणम न cकन ? बूढ़िब्रा 4५ब ८देि चषंग्भश् छब्र1ि । । इीनप्छरन ॐiप्ऊब्र अन्न-वठाप्त्रब्र ७ जिब्रांब्र बांभरखन किङ्ग किडू আছে, কিন্তু ঠাতের “মরাজ" পরিবর্তে "রোল" নাম এই প্রথম षनिशाभ ।। 4श्ब्रश थांब्र७ इ३ अकझे लग नूठम aकिण । अश्कब्र “शूबाङम यथा” ७ “नूठब अशा” बाबा कि बूविग्रारश्न गडे इरेण न । नूठम यथा कि “#कु#कि” उोठ ? “#क?कि“ নামটি আমার রচিত। কিছু দেখিতেছি, বাঙ্গালার সর্বত্র প্রচলিত रुदेब्र *क्लिग्नाटकृ ॥ ३छझ कब्रिtण अइकांग्नe हैं६rङ्गओौ बांभ उjाण করিতে পারিতেন । अश्कांग्न छैठौब्र झूःथ अळूछव कब्रिग्रांप्इम । किड़ ऊँiउँौग्न হিসাবে, ঠক্ঠকি তাত তাহার অন্ন মারিতে বদিয়াছে, কাপড় যে সে বুলিতে শিখিতেছে, চাষবাস করিয়া অবসর-সময়ে কাপড় বুলিতেছে, জয় বানিতে কাপড় বেচিতেছে। গ্রাহকের হৰিষ হুইয়াছে, কিন্তু, তাত যাহার একমাত্র ভরসা, সে উগম্ভী মারা পড়িতেছে । এটা আগন্তু, বিপদ। কয়াল কল এই দিক হইতে ভাতীর শিয়রে বসিয়া शेिन ੋਂ । মহাঞ্জন নইলে তাহার চলে না ; মহাগুন বানি কমাইতেছেন, কিন্তু নিজের লাভ পুরা মাত্রায় ধরিয়া রাখিয়াছেন। मन्नशीघ्र बाब्रा निtछब्रांझे भशंछन श्रेंtण ॐाउँौब्र आग्न किहू यांग्लिङ । हिङ् नििशङ्ग गङ्गरा महरङ्ग षं न!।। १ङ्गगाङ्गङ्ग मानि বিশ্বাস না থাকিলে সমবায় অসম্ভব, আর দারিদ্র্য ও সাধুতা প্রায় পরস্পর বিরোধী। সেকর সোনা চুরি করে, গোয়ালা দুধ চুরি कछ, ठाउँौ रडा ठूब्रि करब, श्ठानि ३उ)ानि cशके ७ वछ इब्रि cवश्व छजिtउtझ । श्वक छैठौझे cनाशैौ नब्र । भांप्नग्न २० किएमब्र বেশী ভাত চলিতে পারে না, প্রত্যন্ধ ॥৮ জানায় অধিক উপার্জনও इग्न मा । अक िबौष्णाकe 5ा३ । शनि ८कवण छौ शृक्ष इग्र उांश হইলেও মাসে ১৫ টাকা জারে আজকাল মাত্র গ্রাসাচ্ছাদন হয়, आग्न किङ्करें श्ब्र न ; cगोकु श्रृंis िश्रण करहेब्र जवषि थोष्क नीं। शंङभाङ्क अश्क, जात्र भग्न भाकू३ क्षङ्गक, cरु झुःथ cन झुःश्रै थोप्क । লেখাপড়া শেখাই, আর ধে বিদ্যাই দাও, দেশের সামান্ত ঠাতীয় সঙ্কটকাল। বাছার চাষও ধরিয়াছে, তাহারাই বাটিয়া বাইতেছে । क्खि हाब्र, शावाब cगाक बठ, कोश्वब्र अग्नि छठ कई ? আদি आर्याफूधि (The first home of the Aryans }—ঐশীতলচত্র sङ्गदउँ, এম-এ, বিদ্যানিধি প্রণীত । भूना २९, १* शृथे । आशबङनाग्न अइकाइह निको भाषा शीघ्न ! अइकोब्र ७३ भूछाकङ्ग विदग्न-बTांशाग्न लिषिग्नांदइन, ॐह *इtभङ्ग ७ छँउच्न कूङ्ग छ जोर्करिणङ्ग जो िनिदान गद्मक अङ्गज्रङ्ग” । छिनि निग्नि शिक्षिद्मtदाङ्गम्, **बं]निःश्व चाक्षि बिििलङ्ग fेषां वेौश्। গুরুত্বপূর্ণ। জাৰ্বদিগের ইতিহাসে এতদপেক্ষ গুরুত্বপূর্ণ বিষয় জার मारे।” ििन यषाय "छाबडौ"प्ड जिब्रिाप्णिन। भान कम्निছিলেন, “ঐতিহাসিকদিগের আলোচনা বা সমালোচনী ৰায় উক্ষায়: ,
