ਕਿੱੇ, ইত্যাদি। কেন যে এই শৰগুলি এবং আরও কত- বাট, গুও–পূড়, কণ্টক-কাটা, চণ্ডাল-চাঙ্গ গুলি শৰ ভূতাবিক্টের স্থায় চন্দ্ৰবিলুগ্রস্ত হইয়াছে, তাহা আমি ভাণ্ডার-ভাড়ার। o: জানি না। আবার আর এক বিপদ এই যে, কোথায় চন্দ্রবিন্দু হইবে এবং কোথায় হইবে না,সে-সম্বন্ধে তোমাদেরপশ্চিমবঙ্গবাসিগণও সৰ্ব্বত্র একমত নহে । এমন কি,একই কলিকাতা সহরবাসিগণের মধ্যে এবিষয়ে মতভেদ দৃষ্ট হয়। রবীন্দ্রনাথ “কুঁড়ে” লিখিয়াছিলেন তাহাতে কাব্যবিশারদ কি বলিয়াছিলেন, মনে পড়ে ? “ঠাকুর-বাড়ীর কবির কথায় সুর্পণখা হারে ” এতোমাদের দেশে চন্দ্রবিন্দুর দৌরাত্ম্য দেখিয়া বাস্তবিকই সময় সময় মনে হয় যে, স্বৰ্পণখা মরিলেও তাহার স্বরটা এদেশে অমর হইয়া রহিয়াছে। একই স্থানে যখন ঘনসন্নিবিষ্ট চন্দ্রবিন্দুর চাদের বাজার মিলে তখন তোমাদের ভাষাটি কেমন শ্রুতিমধুর হয় তাহার একটু নমুনা দিতেছি ৮– “ঘাড়ের মত গোয়ার একটা কাসার সাঝের বেলা আঁধারে এক তাতীর ঘরে ছাপ চুরি করতে সেদিয়েছিল। তাতী একটা বঁাশের বাথারি নিয়ে তাকে তাড়া করল । কাসারী ভে দৌড় দিলে, তাতী আঁধারে বঁাখারীর এক বাড়ি মারুল। সেটা গিয়ে পড়ল একটা ঘোড়ার পিঠে। সোনার চাদ অমনি চিহি রবে গাধার রাগিনী আলাপ জুড়ে দিলেন । ” আমার মনে হয়, এ দেশে চন্দ্রবিন্দু কোন নির্দিষ্ট . নিয়মের অঙ্কুশাসন মানে না, তবে যে-সকল বাঙ্গালা শকা সংস্কৃতমূলক তাঁহাদের সম্বন্ধে কতকটা নিয়ম নির্ধারণ করা যাইতে পারে। সাধারণতঃ যে সমুদায় সংস্কৃত শবা "ঙ", ‘এ’ 'ণ', 'ন' , 'ম', বা অমুস্বার অাছে তাছাদের অপভ্রংস ব্যবহার কালে ঐ বর্ণগুলি যুক্ত হইলে, লুপ্ত বর্ণের পূৰ্ব্বে একটি চত্রবিন্দুর আবির্ভাব হয়। দৃষ্টান্ত যথা— 'ঙ' লেপে :-বঙ্কিম বাক, পঙ্ক পাক, অঙ্ক আঁক, भध भीष । "এ" পোপে ৪-পঞ্চ–পাচ, অঞ্চল—আঁচল, গঞ্জিকা: , *,१.’ cणांcणं :-व७-सॉफ़, छ७-छीघ्न, दर्भेन 'न'-८णांप्ग :-ध्व-छैन, बरुन-वैषन, इश्नকোখন, ছন্দ-ছাদ, কন্থা-কাখা, অন্ধকার-আঁধার ছিন্ন-ছেড়া, রন্ধন-রাধা। “ম’-লোপেঃ-গ্রাম-গা, কম্প-কাপ, চম্পক-চাপ'; ঝম্প—বীপ, ভূমি-ভূই । অকুস্বর-লোপে :-হংস—হাস, বংশী-বঁাশী, বংশ– বাশ, কংস-কাসা। এই সকল দৃষ্টান্ত হইতে সম্ভবতঃ নিম্নলিখিত স্বত্রটি প্রণীত হইতে পারে ঃ-যদি কোন সংস্কৃত শম্বের বাঙ্গালীয় ব্যবহার-কালে বর্গীয় পঞ্চম বর্ণ বা অকুস্বার লোপ হয় এবং লুপ্তবর্ণের পূৰ্ব্বস্থিত স্বরবর্ণের গুণ বা বৃদ্ধি হয়, তবে ঐ গুণযুক্ত বা বৃদ্ধিযুক্ত বর্ণে চন্দ্রবিন্দুর আগম হয়: যথা-ছিন্ন (ছড়া। এ স্থলে ছিন্ন-র ‘ক্স’ লোপ হইয়াছে এবং উক্ত লুপ্তবর্ণের পূৰ্ব্বস্থিত স্বর ‘ই’-কারের গুণ এ · হইয়া ‘ছি’ স্থানে ছে’ হইয়াছে ;—অতএব উক্ত ‘ছে'তে চন্দ্রবিন্দুর আগম হইয়া "ছেড়া’ হইয়াছে। পুনশ্চ, হংস- হাস। এ স্থলে অনুস্বারের লোপ হইয়াছে এবং তৎপূৰ্ব্ব স্বর ‘অ’-কারের বৃদ্ধি ‘আ’ হইয়া হা হইয়াছে ; অতএব উক্ত হাতে চন্দ্রবিন্দুর আগম হইয়া হাস হইয়াছে। কিন্তু যেখানে লুপ্তবর্ণের পূৰ্ব্বস্বর গুণযুক্ত বা বৃদ্ধিযুক্ত হয় না, সেখানে চন্দ্রবিন্দুও সাধারণতঃ কোন দাবী রাখে না। যেমন লুণ্ঠন—লুট। এ স্থলে 'ষ্ঠর ‘ণ লোপ হইলেও তৎপূর্ববর্তী উৎকারের গুণ হয় নাই, সুতরাং এ নিগুৰ্ণ স্থানে চন্দ্রবিন্দুরও আগম হয় নাই। এইরূপ, मू७-यूज़ (भांप्श्ब्र भूफ़ा), ७ईन-७%ांन (छांग ७ठान ) ইত্যাদি। e চন্দ্রবিন্দুর ব্যবহার সম্বন্ধে এই যে তোমাকে স্বত্রটি দিলাম, অবশুই ইহার ব্যতিক্রম আছে। সকল বিধিরই ব্যতিক্রম আছে। দুই-চারিটা ব্যতিক্রমের কথা এখনই আমার মনে আসিতেছে। যেমন, যজ্ঞ—যাগ, এখানে.এংa লোপ হইয়াছে এবং তৎপূর্ববর্তী স্বরেন্থঞ্চি ইঞ্জk তথাপি চন্দ্রবিন্দুর আবির্ভার হয়:নাই। নাৰায়,"ঞ্জি
