৫ম সংখ্যা] এই ডিনারে সভাপতি ছিলেন মালাক্কার ম্যাজিস্ট্রটু মিস্টার ডছল। ভোজনের পরে বক্তৃতার পালা। কবির *স্বাস্থ্য-পান-এর প্রস্তাব করতে উঠে তিনি বললেন, মালাক্কায় কতকগুলি বিশ্ববিখ্যাত বড়ো লোকের পদার্পণ ঘটেছিল-যেমন পোঞ্জ গীস সেনাপতি আলবুকেৰ্বে, রোমান কাথলিক প্রচারক সাধু ফ্রান্সিস জাভিয়র, আর ইংরেজ লোকনায়ক আর লোকশাসক স্ট্যাম্ফর্ড র্যাফ লস্— কিন্তু বিশ্বমৈত্রীর বার্তা নিয়ে রবীন্দ্রনাথের মতন ভাবুক কবি আর শিল্পীর আগমন এদেশে এই প্রথম, আর এই রকম দেশে যেখানে নানা জা’তে মিলে তাল-গোল পাকিয়ে একটা নোতুন রাজ্য গড়ে তুলছে সেখানে আন্তর্জাতিক মৈত্রীর বার্তা নিয়ে তার মভন চিন্তানেতার আসার একট। বিশেষ সার্থকতা আছে, ইত্যাদি । কবিকে জবাবে কিছু ব’লতে হ’ল ; তার বক্তৃত৷ EføzcafRI* E SHIT after dinner speech fenfcR বেশ সময়োপযোগী হ’য়েছিল । তিনি বললেন যে আমাদের দেশে একটা কথা আছে “ভুক্ত রাজবাচরেং”— সে নিয়মের ব্যতিক্রম রূপ নাগরিকতা-বিরোধী কাজ র্তাকে ক’রতেই ক’চ্ছে নাচার হয়ে । তারপর বিশ্বভারতীর উদ্দেশ্ব নিয়ে তিনি অল্প স্বল্প কিছু বলেন । এই রকম গোলেমালে সামাজিকতীয় মালাক্কায় আমাদের প্রথম দিনটা কেটে গেল । ২৮শে জুলাই, বৃহস্পতিবার : আজকে মালাক্কা শহরটা দেখবার সুযোগ হয়েছিল, সকালে আর দুপুরে । ছোটো শহর। মালাক্কা নদীর উত্তর ধারে পুরাতন শহর। সরু সরু গলী নিয়ে চীন পল্লী, দোকান পাট। নদীর দক্ষিণ ধারে একটা পাহাড়ের উপরে গভৰ্ম্মেণ্ট হাউস আর কেল্লার ভগ্নাবশেষ। একটা মাদ্রাজী মুসলমান মণিহারীর দোকান আবিষ্কার করা গেল, তাঞ্জং-ক্লিং থেকে শহরে যাবার রাস্তায়, শহরে ঢুকতে, সেখানে হরেক রকমের মালাই আর চীনা কাজের curio পুরাতন টুকিটাকি জিনিস দেখা গেল, আজ আর কাল চু দিন ধ’রে তার জিনিসপত্র ঘেঁটে ধেটে जांभब्र कडक७णि शूनान्न छैौनां श्रांब्र भांगांझे छिनिन সংগ্রহ করলুম। ঘটী পিতলের চীনা পুতাই মুক্তি, আর একটা চীন জালিকাটা পিতলের চৌকা টেবিল অলঙ্কার table-top, তাতে অতি সুন্দর ভাবে বঁাশ আর অন্ত গাছের উপবনের মধ্যে চীনা কবি আর গায়ক বাদকের দলের চিত্র খোদাই করা আছে, এগুলি আমি সংগ্রহ করলুম। ভদ্র চীনা পাড়া দিয়ে ঘুরে যাওয়া গেল, বাড়ীর সামনে কাঠের সাইনবোর্ডে মস্ত মন্ত অক্ষরে সোনালী বা লাল ब! कjtशां. जगैौद्ध फे* ब्र 5ग९कांब्र खांदब जछ ब्रtठ ८णष छैौम चक्रब्र, छांय्ठ श्रुश्दांधैौञ्च नांभ cगष ; बांझेौब्र .. ૧૯૬ সামনেটায় একটু বারান; তারপরেই একটি ঘর, তাতে দরজার সামনেই, নানা চিত্ৰ-বস্তুতে ভরা এক টেবিলের উপরে পরিবারের মৃতদের আত্মার প্রতীক হিসাবে কাঠের ছোটো ছোটে নাম-ফলক, বেদির উপর দেবতাদের মুর্বির মতন, কাঠের পাদ-পীঠের উপর খাড়া করা রয়েছে। শ্রীশবাবুদের আপিল দেখলুম, মালাকা নদীর ধারে কাঠের বাড়ী, চীন জার মাজাজী কেরানীতে বেশ একটা ক্ষিপ্ৰ কাৰ্য্য-তৎপরতায় ভাব-এর চীনা আর তামিল মক্কেলদের দেখছে। শ্ৰীশবাৰু ক'লকাতার এক বিখ্যাত ব্যবহারজীবের আইনের বইয়ের সংগ্রহ কিনেছেন, সেই সব বই এসেছে, তাদের রক্ষণের ব্যবস্থা ক’রছেন । कृशूरब eइ शृश् चांभांप्नब्र जांशंब्र इ’ण । भूह মহাশয় আর দত্ত-মহাশয়ের সহধৰ্ম্মিণীদের তত্ত্বাবধানে । পুরা ভারতীয় আর বাঙালী আহার হ’ল। জাহারান্তে থানিক ক্ষণ বিশ্রাম করতে হ’ল । তারপরে বেলা সওয়া তিনট্রয় Muar মুআর বাত্র । ব্রিটিশের খাস এলাকা মালাকা জেলা ছাড়িয়ে দক্ষিণে Johore জোহোর রাজ্যের অধীনে Muar মুমষ্টি নদীর মুখের কাছে একটী ছোট শহর গড়ে উঠেছে তারও নাম মুমার, একটি প্রবর্ধমান বাণিজ্য কেন্দ্র। চীনা জার তামিলদের বাস এখানে খুব । এখানকার লোকের কবিকে তাদের মধ্যে পাবার জন্ত বিশেষ আগ্রহ প্রকাশ করে। এখানে শ্রীশবাবুর একটি আপিস আছে, শ্রীযুক্ত সুবীর দাস এই আপিসের কাজকৰ্ম্ম দেখেন। মোটরে করে আমরা রওনা হ’লুম। ঘণ্টাখানেকের মধ্যে মুমারে পৌছানো গেল, তারপর খেরা ষ্টীমারে করে মোটর শুদ্ধ নদী পেরিয়ে ওপারে যাওয়া গেল। মালাই দেশের এই রাস্তাগুলি অতি সুন্দর, আর এই রাস্তার উপযুক্ত রক্ষণাবেক্ষণ থেকে দেশের আর্থিক সমৃদ্ধিয় কথা বেশ উপলব্ধি করা যায়। পথে আমরা কতকগুলি মালাই কম্পিং অর্থাৎ গ্রাম বা পল্পী দেখলুম, তাঞ্জং-ক্লিং-এর পথের মালাই পল্লীটির মতই গ্রীসৌনর্ধ্য সম্পন্ন। অনেক বাড়ীর সংলগ্ন কাঠের মোটর “গারাজ” বা মোটরের ঘরও আছে, গৃহস্থদের অনেকেই যে মোটর রাখবার মত অবস্থার, তা বুঝতে পারা গেল । মুম্বারে আমরা ঘণ্টা স্থই ছিলুম। এখানে বেশ বড়ে একটা চীনা ইস্কুল আছে, তাতে চীনা ছেলেদের ইংরিজি শেখানে হয়, আবার খাটি চীনে করবার জন্য कौनां७ c*शांप्न रुद्र । ७हेब्ररुम हेफूtणब्र रुथ श्र भ বলেছি। এই ইস্কুলে আমাদের আগে নিয়ে গেল। এখানে স্থানীয় শিক্ষিত আর বিশিষ্ট চীনা জনগণের গঙ্গে বৈকাণী চা-ভোগ করতে হ’ল, ফোটাে তোলাতেও হ’ল
