জন্মভূমি হইতে বিদায়ুগ্রহণ করেন। তিনি ভূমধ্য রোপকূলস্থ সমুদয় নগর পল্লী একে একে পরিভ্রমণ তে কবিতে অবশেষে মিশরে আসিয়া উপনীত হন। •. : আশা স্বয় মধ্যে অধিকতর বলবতী iাদন বন্দরের অনতিদূরে অবস্থিত আয়জাব বন্দরের ख আশা ছিল, এই স্থানে অর্ণবপোতে ণপুৰ্ব্বক আদন বন্দরে উপনীত হইবেন কিন্তু তাহার স আশা ফলবতী হইল না। এই স্থানের রাজা মোগল പ_പ_ | lां সহিত যুদ্ধে ব্যাপৃত থাকায় তথায় জাহাজ না পাইয়৷ অ’ তাহাকে মিসরে প্রত্যাবর্তন করিতে হইয়াছিল। শাবান মাসে তথা হইতে পূৰ্ব্বাভিমুখে করিয়া অবশেষে দামস্কে উপনীত হন ; সমাদর ছিল, এমন কি, স্ত্রীলোকগণের মধ্যেও বিদুষীর - ه- سع هي शूद ि གདའ། । এই সময়ে বিদ্যালঙ্কারবিভূষিতা সদগুণ লিনী দুইটী বিদূষী মহিলা তথায় বাস করিতেন। একজন զլ भका ও মদিনাভূমে উপস্থিত হইয়া, তাহার - র পোষিত আশ। পূর্ণ করেন। স্বীয় উদেশ্ব হইলে তিনি আরব-সমাগত আজমবাসিগণের সহিত - ইরাকে হজরত আলীর কবর রাফায়ের কবর জিয়ারত করেন। তৎপরে বাসার পথে পুনঃ ইরাকে উপনীত হন। এস্থলে কিছু দিন অবস্থান -. বস্তৃত৷ ইস্পাহান অতিক্রম পূৰ্ব্বক প্রসিদ্ধ সিরাজ - -- o - নগরে ন করেন। সিরাজ ভ্রমণকালে তিনি প্রসিদ্ধ " - তাপস শেখ আবু আবদুল্লা খফিক ও ধৰ্ম্মাত্মা কবি শেখ --- - সাদিরo: পবিত্র সমাধি नििर्भन করতঃ গাজরুন + বনদরে উপস্থিত - —— — . . পারস্তের টাব নদীর তীরে AMSMMSMMSMMSMMSMMSMMSMSMMSAASAASAASAASAAASMSMSMSMMAMMMAMMS - নামেও অভিহিত হন। তথা হইতে ইরাক, কুফ ও অবশেষে ংে - গমন করেন। বােলা এক সময়ে উদিয়া গুণ মিলে। পরম রমণীয় রাজধানী ছিল, কিন্তু প্রকৃতির बिखन * এই বংশের বিলোপ পাইলেও এই নগরের সৌন্দৰ্য্য তখনও নষ্ট হয় নাই। বোগদাদ হইতে করতঃ ইহার শস্তোৎপাদিকা শক্তি বৃদ্ধি করে। এই তিনি দ্বিতীয় বার হজ করিতে মক্কায় আগমন করেন। s নদতট হইতে সম্রাট মহাম্মদ তোগলকের রাজ্য আরম্ভ । তথায় একবৎসর বাস করেন, পরে চতুর্থ বার হজ শ্যে | কোন প্রবাসী এস্থানে উপস্থিত হইলে সম্রাটের স্থানীয় BBB BBBB BBBB BBB BBBB BBB BBS SS ttDDD DDDB BBB BBBB BBB BBB হইতে জাঞ্জিবার, মোম্বাসা পরিভ্রমণ পূৰ্ব্বক পুনরায় আদন । - বন্দরে উপস্থিত হন। তথা হইতে আফ্রিকার পূর্বাণ করেন। আমি এইস্থানে যে সময়ে পৌঁছিয়াছিলাম, সেই সময় জনৈক সংবাদদাতা আমার নিকটে আগমনপূৰ্ব্বক সমূহ একে একে পরিদর্শন করিতে করিতে झुल्छ আমার আগমনের কারণ ও তাহার জ্ঞাতব্য অন্যান্ত বিষয় ইস্তাম্বুলে আগমন করেন। এবং তথা হইতে থে ( - চেহারা, পোষাক পরিচ্ছদ, লোকজন সঙ্গে না ইত্যাদি ) পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে অনুসন্ধান করিয়া, BBBB BBB BB BB BBB BBB BB S BBBDD DDDDD DDDD D Dtttttti সংবাদ প্রেরণ করিলেন। এমাড়ল মুলুক সেরেতেজী পৰ্ব্বতের পাশ্ব দিয়া সিন্ধুনদের তটে উপনীত হন। ভূক মালা এই সময়ে সিন্ধুর বিচারকত্ব ছিলেন। ইনি প্রথমে প্রসিদ্ধ পৰ্য্যটক ইবনে বতুতা এইরূপে হিন্দুস্থান, - সম্রাটের সেবায় নিযুক্ত হন, কিন্তু সৌভাগ্যগুণে কালক্রমে সিংহল, সুমাত্রা, চীন, আরব, ইরান, খাম, মিসর, ইমরক্কো প্রভৃতি স্থান পরিভ্রমণে ২৫ বৎসরকাল অতিবাহিত্যু সেপদ হইতে উন্নীত হইয়া সৈন্তগণের বেতন বণ্টনের করেন। তিনি হিন্দুস্থান ও অন্তান্ত স্থান পরিভ্রমণ করি । বোখরা, সমরকন্দ, বালথ, হিরাত - م۔م۔م۔مہم مقام بھیۓ - WikitanvirBot (আলাপ) مصر থিবীর অন্তান্ত বুহৎ ভার প্রাপ্ত হন। দীর মধ্যে ইহাও একটা বৃহৎ জলপ্রবাহ। সে শতদ্র, বিপাশ, ইরাবতী, চন্দ্রভাগ ও বিতস্ত৷ এই পাচটা সিন্ধুনদের সহিত মিলিত হইয়াছে বলিয়। ইহাকে পঞ্চনদ বা (পঞ্জ-আব ) বলা হয়। মোগল অধিকার কালে সিন্ধুনদীকে পঞ্জাব হইত। যে সময়ে নাসিরুদ্দিন কাবাচ। সিন্ধুনদে জলমগ্ন হন, সময় বাদায়নি ঠাহার উল্লেথচ্ছলে বলিয়াছেন ( নাসিরুদ্দিন দার পgাব গরিক বাহারে ফানাগাস্ত ) অর্থাৎ "নাসির পঞ্জাব জলে পেয়েছে লয়।" ইহার দ্বারা প্রতীতি হয় যে, সিন্ধুনদকে পঞ্জাব বলা হইত। . + নীলনদী, ভিক্টোরিয়া নিয়ানজ হ্রদ হইতে বহির্গত হইয়াছে। হা দৈর্ঘ্যে প্রায় ৩• • • তিন হাজার মাইল। ইহা ১৭ই জুন হইতে ठ श्ठ श्रांद्रथ श्म| ठ|५ळे भान १ठ श्र४िक ऊ श्ग्र (ए, নিকটবৰ্ত্তী গ্রাম সমূহ একেবারে জলমগ্ন হইয়া যায়। গ্রামবাসী মাচ। প্রস্তুত করিয়৷ তথায় আশ্রয় লয়। ইহার প্লাবনে আরবিভাষায় যে সকল বিষয় ও বিবরণ লিপিবদ্ধ করিয়াছেন। --- দিবসে—সিন্ধুনদোপকুলে • উপনীত হই। পূৰ্ব্বাভিমুথে গমনকালে সম্মুপে যে নদীকে সৰ্ব্বাপেক্ষ বড় দেখিয়াছিলেন । গী হইয় থাকে। সিন্ধু নামে ಛಿ। করিয়াছিলেন। সেই অনুসারে দেয়ত কোন একটা সম্প্রদায়কে বলি থাকে। এই ভূভাগকে সিন্ধু নামে অভিহিত করা হয়। পারস্তবাসী সিন্ধু ভূক্ত লোক দেখিতে তুর্কেদের মত। এমাদুল মুলুক এই হিন্দ ও সিন্ধু নদকে সিন্ধ নামে অভিহিত করেন। ভুলক্র লেন। ইনি ভাগ্যবলে মহাম্মদ সাহ তোগলকের बामांड কোন ইতিহাসবেত্ত বলেন যে, হজরত মুহ আলায়হেচ্ছ ঋক্ষ হন। ১৮ হিজরা দক্ষিণাতো হোসেন বাহমনির নামক এক পুত্র সিন্ধুপ্রদেশ অধিকার করেন, সেই জন্য ই ইনি প্রাণত্যাগ করেন। বলে। কিন্তু ইহ সম্পূর্ণ মিথ্যা। - সময়ে বাদসাহের জন্য খোরাসান হ - ... --- নে अवििड कब्रिड হুয়াল ডাককে “দাওয়া” বলে। একক্রো মনুষ্যে ডাক লইয়া যায়। প্রত্যেক অবস্থিতির জন্ত এক একটা গৃহ নির্দিষ্ট আছে । - এক একজন হরকরা আছে। প্রত্যেক হরকরার নি দুইগজ লম্বা একটা লাঠী ও লাঠীর অগ্রভাগে তাম্র দুঙ্গুর বাদ্ধা আছে। হরকরার একহস্তে ঐ লাঠি ও অপর । হস্তে লম্বিত ব্যাগ, এই অবস্থায় সে দোঁড়িতে আর - করে। অপর হরকরা দূরে হইতে তাহার ঘুঙ্গুরের শব্দ - শুনিয়া প্রস্তুত হয়। এবং ডাক পৌছছিব মাত্র সে নিকট হইতে ব্যাগ ও লাঠী লইয়া দোঁড়িতে অ এই প্রকারে অতি অল্প দিবস ऋशडे द ੇਸੋ সংবাদ পহুছান হয় । ঘোড়ার ডাক অপেক্ষা ডাকে অল্প সময়ে সংবাদ পৌছছে। । جیبی ফলও এই ডাকে আনীত হইত। ঘোড়ার • আরবী ভাষায় বুরিদ শব্দে কাসেদ ও ১২ ম তুর্কি ভাষায় ওলাগ ও পারসী ভাষায় চাপার বলে। । + ভারতবরে বিভিন্ন স্থানে বিভিন্ন প্রকারে ক্রোশের দৈর্ঘ্যের । পরিমাণ করা হয়। পশ্চিম ভারতের ক্রোশ ইংরাজী ১ মাইল তার ভূমে ২ মাইলে ক্রোশ এবং বৃন্দেলখণ্ড ও দাক্ষিণ ক্রোশ ধরা হইত। বতুতা ও উহার সমসামরিক ইতি পোলে কোন স্থানের দূরত্বের উল্লেখ কালে কেবল “মনজে সন্নিবেশ করিয়াছেন কিন্তু মনজেলের পরিমাণ কত তাহার - কিছুই উল্লেখ করেন নাই। দিল্লী হইতে দৌলতাবাদের দূরত্ব ৮•• । মাইল কিন্তু ইহাকে চল্লিশ দিনের পথ বলিয়া উল্লেখ করিয়াছেন। -- ইহাতে ১. ক্ৰোশে এক মনজেল বুঝায়। দিল্লী হইতে মুলতান প্রকারেই এ • • শত মাইলের অধিক হে কি ভুত ইং পথ বলিয়া লিপিবদ্ধ করিয়াছেন। সেওস্থান হইতে মুলতা মইল, কিন্তু তিনি ১• দিনের পথ বলিয়। উল্লেখ রিয়াছেন। তে বতুতা দূরত্ব নির্দেশ করিবার কালে পতিত হইয়াছে তাহাতে আর সন্দেহ নাই। . -
