পাতা:প্রবাসী (ঊনত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৪০৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


উৰ্বশীর উৎপত্তি ঐনগেন্দ্রনাথ গুপ্ত ब्ररोौठछनाटथब्र ब्रछिड छेदईनै.नाशक कविडांइ कवि नयूजयहरनम्न जयञ्च ऍप्लेलििब्र यांविप्éीय कझना कब्रिब्रां८ह्न । चाब्र ७की कबिठांच्च डिनि जकौ e फेर्दिने छूहेखरनब्रहे * छे९*डि नाजग्न-भइनकीटल निरर्नल कब्रिबांटइन । जम्नेौ cष মখিত সমূত্র হইতে উদ্ভূত সে বিষয়ে কোন মতভেদ नाहे । फेर्दिनेटक जांग्रहब्रांथिड बल यांच्च किना cगहे कथा বিচাধ । - 6थशश कविडां श्रयलधन कब्लिब्रा कलिकांडांच्च चाधि একটি প্রবন্ধ পাঠ করি । সভাস্থলে আপত্তি হয় যে, কবি যথেচ্ছা কল্পনা করিতে পারেন, কিন্তু কবি-কল্পনার উপর ভিত্তি করিয়া সমালোচক সেই অনুযায়ী আলোচনা করিতে পারেন না। এই যুক্তিতে আমি কিছু ৰিস্থিত হইয়াছিলাম। আলোচনা করিতে হইলে যে কবির কল্পনা ও অভিমত বিচার করিতেছি তাহ সমর্থন করিতে হয়, न झछ थ७म कब्रिटङ झब्र । थ७ञ कब्रिबाब्र चडित्थां८ब्र আমার প্রবন্ধ লিখিত হয় নাই। উৰ্ব্বশীর উৎপত্তিকল্পনার প্রশংসাই করিয়াছিলাম। আপত্তিকার বলিলেন, পৌরাণিক মতে উৰ্ব্বণীর উৎপত্তি নারায়ণের উরুদেশ हहेटङ झब्र चांद्र चांयाटक पठाशहे चौकांब्र कब्रिटङ इहेrब ।। इबड डैiशब्र बूसिद्ध खेरकछ ७क्लe इहेtड शाद्वग्न cष, ब्रबौवनाcथब्र कब्रना शूबांtनब्र चश्षाशै नग्न आहे कषा প্রথমে উল্লেখ করিয়া আমি অন্ত কথা বলিতে পারিতাম । পুরাণ ছাড়া আর কোথাও উৰ্ব্বশীর উল্লেখ আছে কি না বিচার করিলে বুঝিতে পারা যাইবে রবীন্দ্রনাথের কল্পনায় अभ इहेंब्राटइ कि नां । প্রবন্ধে প্রসঙ্গক্রমে লিখিত হয় যে, ঋগ্বেদের দশম মগুলে উৰ্ব্বণীর উল্লেখ আছে। উক্ত মগুলের পঞ্চনবতিতম সুক্তে পুরুরবার সহিত উৰ্ব্বণীর কথোপকথনে উৰ্ব্বলী পুকরৰাকে বলিতেছেন, আমি প্রথম প্রভাতের তুল্য cछायांन्न निकछेँ श्रे८ङ अंयन कब्रि८७श् ि। बाबूब्र छाम्न জামাকে ধারণ করা কঠিন । পুরুৱৰা বলিতেছিলেন, छूबि गनिजब्रानि रुदेष्ठ चाभाब्र बछ नाना भटनाब्रय छेनशब्र जहेब्र गङटनांत्रूष दिङ्काण्डङ्ग छाड़ फेच्छणक्करण चांनिबाइ । বেদে সমুদ্রমন্থন উল্লিখিত হয় নাই। জলরাশি হইতে खेरंबैब्र चङ्गाङ्गग्न इहेब्राश्णि ७ कथा cणथा चार्छ । উৰ্ব্বশীর বৃত্তান্ত শতপথব্রাহ্মণে সবিস্তারে বর্ণিত হইয়াছে। এই আখ্যায়িক রূপক ; পুরুরবা স্বৰ্য্য, উৰ্ব্বশ প্রভাতের ও প্রদোষের দ্বিসন্ধ্যা । পরে এই রূপক আরও স্পষ্ট हहेब्रांद्रश् । ऐक्ने क्षन ब्राछ1 श्रृङ्गब्रयाब्र श्रृङ्गो इश्रङ चौकांब्र कtब्रन ८न गयब डिनि छ्हेर्छि cभषलांबक जहेबां জাসিয়াছিলেন। একটি শ্বেত ও অপরটি কৃষ্ণ ৰ্ণ। পুকুরবাকে এই দুইটি মেষশাবককে বাপূর্বক রক্ষা করিতে বলেন। আর a বলেন ঐ দুইটি অপহৃত হইলে তিনি রাজাকে ত্যাগ কন্ধিৰেন। শ্বেত মেষশাৰক দিবা, क्लक ब्राजि । भांबक छ्हेळेि अर्थझछ झहेरण छेर्ककैe অন্তহিত হইলেন, কারণ দিবা রাত্রি না থাকিলে প্রভাত কিংবা সন্ধ্যা হইতে পারে না । चणब्रांe &यनिक कब्रन नञ्च । cबटन ८कदण छेलेिब्र নাম পাওয়া যায়, স্বতাচী,তিলোত্তম, রম্ভ,মেনকা এ-সকল পৌরাণিক নাম। একমাত্র বেদের প্রমাণ গ্রহণ করিলে উৰ্ব্বশীকে অঙ্গরা বলিতে পারা যায় না। অঙ্গরাদিগের উৎপত্তি সমূদ্রমন্থন হইতে হইয়াছিল এ কথা স্পষ্টাক্ষরে রামায়ণে ও শ্ৰীমদভাগবতে উক্ত হইয়াছে। অারও স্বরণ রাখা উচিত যে, বেদে কোথাও নারায়ণের নাম নাই । নারায়ণ বিষ্ণু, পুরাণোক্ত ত্রিমূর্তির এক মূৰ্ত্তি। উপনিষদের ङ्खच चख्यः । নারায়ণের উরুদেশ হইতে উৰ্ব্বশীর উৎপত্তির কল্পনা বেদেৱ অনেক পরে, রামায়ণ এবং ভাগবতেরও পরে। মহাভারতের উৰ্ব্বশ বেলোকে অর্জনের”অজিস্টর }, ব্যৰ্থকাম হইয় তাহাকে শাপ প্রদান করেন। সেই শাপে ।