পাতা:প্রবাসী (ঊনত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৬২৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


৪র্থ সংখ্যা ] রাজা রামমোহন রায় ও রাজারাম @ፃ¢. DDD DgSDDDDDDDS DDS BBBS DDDDDS DDBS BBBB BSS BBB BBB BBBBS BBBS कत्रल, बिडा ७ tडब्रदो, ईशांब्रा cङांभांप्नब छेडग्नरक ब्रक रूब्रन ।’ 5ट्झचब्र कँङ्क भज्ञ नां# कब्रड: भना व अtáiांधक चांब्रl बांधलबांब्र छुछब्रटक अछिtवक कब्रिtवम । *tख मणडौ अभंiप्र कब्रिएल कcबचब्र *******३ बौजबग्न अवन कब्रांडेcवन । cझ् कूरणवब्रि, cनहे कूलीब न्नन्नङि ८महे विवांझ्इtन गांश शांहा अऔकाब्र कaिcयन लिtनाङ ৰিধি অনুসারে তৎসমগুই সৰ্ব্বপ্রযত্নে স্তাহাদিগকে পালন করিতে ইষ্টৰে । এই শৈববিৰাহঙ্কলে কত বয়স, কোন বর্ণ বা কোন জাতি তাহার বিচারের প্রয়োজন নাট : শস্থর এষ্ট প্রকায় ৰাজ্ঞা আছে cय, उर्दूशैन ७ अनशि७l झ्डेtजहे ठtशtरू विवाह कबिtठ भाब्रिएल ॥ সপ্তান-কামনায় ঋতুকাল দেখিয়া চক্রনিবৃত্তি পৰ্ব্যস্ত সময় নির্দিষ্ট করিয়া মে কামিনীকে বিবাহ করা হইবে, চক্ৰশেষ হইলেক্ট তাহাকে পরিত্যাগ করিতে হষ্টবে। অনুলোম-বিবাহে বিবাহিত শৈব-ভাৰ্যার गर्छङi४ नखांन भांङ्करु९ बांकांब्र-बावशद्ध कब्रिtव । क्खि श*ि DBBS BBD DD BBBS DDD DDBBBB BBB BBDH ( বর্ণসঙ্কর) জাতির স্থায় আচার-ব্যবহার করিবে। এই সমস্ত मकब्र छोडिद्र लिङ्घञ्चोकप्ठि ८करुण cर्काल ताखिणिप्रूडे ८डाझा aथझाब ७ cछांछब कब्रांब विहिष्ठ ॥ t३ cमति, ८डांछब ७ ?त्रशूनछे ७ठे দুইটি মনুষ্যমাত্রেরই স্বভাবতঃ প্রিয় । এই গুষ্ঠ উদ্ধগুয়ের সঙ্কেপের জঙ্গ এবং ভদ্বারা হিতসাধনাৰ্থ শৈবধর্মে ভাহার সীমা নিরূপিত হুইয়াছে । হন্তরাং হে মহেশানি । শৈবধর্থের অনুষ্ঠান করিলে ধর্শ্ব অর্থ কাম ও cभां८कब्र बथिकांब्री झल्ले८ङ •ri८ब्र, ठेहां८ड म८व्छङ् बांडे ॥-महा নিৰ্ব্বাণতন্ত্র, নবমোল্লাস ২৬৬—২৮৪ গ্লোকের পণ্ডিত প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী কুচ অনুবাদ । শৈববিবাহ পরদারাভিমর্ষণ নয়, বেঙ্গাগমন নয়, গুপ্ত প্রণয় নয়, পরকীয়া পারিতি নয়—সমবিশ্বাসীদের সমক্ষে অসপিণ্ডা ও ভর্ভুহীনার ধৰ্ম্মানুষ্ঠানপূৰ্ব্বক পতি ** 1 stro Scots (presiding priest ) wizsä, তাহার দ্বারা অভিষেক আছে, সম্প্রদান আছে, অকুমতি গ্রহণ আছে, অসপিণ্ড এবং ভঙুৰ্কীনার গণ্ডী দেওয়া আছে। এত থাকিতে কি জোর করিয়া বলিবার জো আছে যে ইহা বিবাহ নয় ? কেহ বলিতে পারেন এ বিবাহের এক রকম ত দেখিতেছি চক্রান্ত পৰ্য্যবসায়ী ; ইহা কতকটা সিয়া মুসলমানদের মোতা নিকfর মত। কিন্তু এই রকম বিবাহের সঙ্গে ক্ট কিংবদন্তী রামমোহনকে সম্পর্কিত করিতেছে না, বরং বলিতেছে তিনি যবনীর সম্পর্ক ত্যাগ করেন নাই । "সম্যগন্থঠানাক্ষমতজ্জন্তমনস্তাপবিশিষ্ট" বনামে সম্ভবতঃ] রামমোহন শৈবমতে বিবাহিতা যবনীকে তাহার পত্নী বলিয়৷ উল্লেখ করিয়াছেন—জোর করিয়া সেই বিবাহিত পত্নীকে উপপত্নী বলিলে চলিবে কেন ? স্বাৰ্ত্তমতও হিন্দুর ধৰ্ম্ম শৈবমতও হিন্দুর ধৰ্ম্ম । কেহ বলিতে পারেন শৈব दिदाzश्ब्र जौब भईTाना ८कांथांब ? यांब्र शूज़ ङ दिबग्न *ांब न, कि कब्रिब्रा दलि **ाद दिबाटश्द्र ब्लौ भङ्गेौझे ? স্বাৰ্ত্তমতে বিবাহিতা বিভিন্ন বর্ণের পত্নীদের পদমর্ধ্যাদার সাম্য ও গর্ভজাত পুত্রদের উত্তরাধিকারের ত সাম্য ক্ষত্রিয়ার পুত্র তদপেক্ষা জল্প, বৈস্তাপুত্র তাহার চেয়ে ও কম ও শূদ্রার পুত্র আরো কম পায়। স্বতরাং দায়াধিকার সাম্যের সহিত হিন্দুর বিবাহের অতি অল্পষ্ট সম্পর্ক আছে। অথচ স্মৃত্তির ব্যবস্থায় ইছারা সকলেই ব্রাহ্মণের বৈধ পত্নী—উপপত্নী নহেন । বিষয়টা পরিষ্কার করিবার জন্ত নিম্নে মহাভারত, মহুসংহিতা ও যাজ্ঞবল্ক্য-সংহিতা উদ্ধৃত করা গেল :– ব্ৰাহ্মণীর গর্ভণতপুত্র আগে পিতৃধন হইতে হুলক্ষণ বুধ ও মান প্রকৃতি BBBD DD BBB SKBGDBBBB BDD SDDDS S0SBBHH eG DD अवलि४ ५iकि८५ ४iछ! म* श्रश्न कfब्र?८ झड़ेtरा । cभट्ठे नल श्र** DDBB BBBtDDBB KK BB gg DD BBB BBDB નહમછ; ક ભૂઃ સાશ્વત ફશે નહિ શ્રમરના નાહ દ૧ઃા છેઃ बलिब्रl fङन ब** जश्न कब्रिट्व : ४षश्च गॐछांट भूज छडे अ१ल অধিকার করিবে এবং শুঙ্গার গর্ভে ঘাস্থার জন্ম হুইয়াছে, সে একাংশ মাত্র গ্রহণ কfরবে। যদিও পুদার গর্ভে ব্রাহ্মণের ঔরসে সমুৎপন্ন পুত্র পৈত্রিক ধন গ্রহণের একান্ত জগুপযুক্ত থাপি डtझitक १ब्रा कब्रिग्र श्रछभiउ) १न थ५iन *ब्रां क ख़ुदा ।। ८३ tttuS DDDBB BB BB BBB BBB BBB B BBBBB BBtH পুত্রেরা এটক্সপে অধিকার কপ্লিবে । মে স্থলে সকল পুত্ৰই সমানবর্ণ। হক্টভে উৎপন্ন হুটৰে সে ফলে পিতৃধনের সমান অংশ কঞ্জন করাষ্ট थिएषब्र । नृझाङमग्न चम नभ ८ष्ट्रछि मन्सल निब्रक्ष्sि शनिष्ट्र: खtश्वनृङ्घ जltख रुकिङ क्ष्5श1 श्रttक । श्रोच्न डिन न१ इङे८ङ KTCDD gB DDDDD ezBBB BBC aDE LLgK ggttH পরিগণিত হয়, শাস্ত্র, ব্রাহ্মণ, ক্ষঞ্জিয়, বৈষ্ঠ ও শূঙ্গ এষ্ট চারিবর্ণঃ নির্দিষ্ট আছে। পঞ্চমবর্ণ নাই। এই চারি বর্ণের মধ্যে পুর নিঃ বর্ণ। এই নিমিত্ত শূদ্ৰাপুত্র ব্রাহ্মণের ধন ইষ্টতে দৃশ অংশের একাংশ মাত্র গ্রহণ করিবে । তাছাও আবার পিত্তা যদি স্বেচ্ছাশুসারে DB BDDD BD DDB BDD tBBB BBBS SBBBS BB BBBBB DDD DBB BBBB BB BBBB BBB BBB BS তথাচ শৃঙ্গাপুত্রকে নিতান্ত বঞ্চিত না করিয়া পেতৃকখন ছফ্টতে মৎকিঞ্চিৎ প্রদান করা পিতার সর্বশ্লোভাবে শ্রেয়ঙ্কর । (মহাভারত, অস্বশাসন পৰ্ব্ব, ৪৭ অধ্যায়, ১১-১৯ প্লঞ্চ ) BBB BBB BBBS DDDDD mBB Cu DD BBBCC BBBBBBB BB DDDBBB BB BBB DDSC00 DDtttt BBT BBB BDY DDDS TTY BYS BBB BBS BBBB BBS একটি ধাটা ও অপর বিধয়ের এক প্রধান অংশ প্রাপ্ত হষ্টবেন। BBB DD BBS BBBBB DD ggDS BBB BB DDT CS BBB শূদ্ৰাহত একাংশ প্রাপ্ত হইবে ॥ অপৰ একচন বিভাগৰ পিৎ ব্যক্তি সমস্ত সম্পত্তি দশ ভাগ করিয়৷ নিম্নলিপিত নিয়মাণুসারে পিভাগ করিবেন। এাহ্মণ চার অংশ, ক্ষত্রিয়াস্থত তিন স্বংশ, বেদ্যান্সত দুই অংশ এবং শূদ্ৰাহত এক অংশ প্রাপ্ত হইলে । ব্রাহ্মণী, ক্ষত্রিয় অথবা BBBSBDDD BB BBB BBBB DDDBB DDDS ttSttS नश्वान म*म छाcनब्र अfष्टब्रिञ्च शtड़ेtव बl । नोभन, क्रश्चिद्र, 4द६ · ४वरछब्र अनूह (!) नूजा गर्डs नूज षनडाभ्रे श्ब्र ना। भिड डेछभूर्लक नाश इशrा निग्रा नाडेtवन, डांशड़े थाथ इडेष्व । (মনুসংহিতা, ৯ম অধ্যায়, ১৪৯-১as শ্লোক )