vyტy প্রবাসী—পৌষ, ъеe» 影 [еуч wto, ая че छइकब्र भूखै थाब्र५ क८त्वन ! छैोशब्रा भट्न भूट्ष নির্জনতার প্রয়ালী। এই উভয় শ্রেণীর লোক ছাড়িয়া দিলে পূর্বোক্ত সাধারণ বিধি সকলের পক্ষেই প্রযোজ্য । पटण छूकिरणहे इश्न न, नटणब्र गटन कि शबcतब সম্বন্ধ থাকিবে, তাহ লইয়াও গোল বাধিতে পারে । যে-ব্যক্তি নিরপেক্ষ হইতে পারে এবং দলছাড়া থাকে তাহার কথা পূৰ্বেই বলিয়াছি। আর এক শ্রেণীর লোক আছে, ইছারা কোনও নিদিষ্ট দলভূক্ত নয়, দলের कफ़ांकफ़ि बैंषि८न देशांब्रां शब्रां *८फ़ नाहे ; किरू দলের দিকৃ হইতে নয়, সমগ্র দেশের দিক হইতে দেখিলে যে-সব প্রশ্ন সমাধানযোগ্য ৰলিয়া মনে হয় সেই সব প্রশ্নের সমাধানে তাহারা কোন দলের সহিত cछोप्ने नििटङद्दे इद्दे८द ७क्लो बटन कटङ्ग ना, टाइोब्र মনে করে বাহ ভাল বুঝিৰে তাহার সমর্থন করিতে তাহাজের পূর্ণমাত্রায় স্বাধীনতা আছে ; এরূপ লোক गमाटबद्ध चडि यूणाबांन् चत्र, चचास्राबिक खे८खजना ७ घणानजिद्र चङोघ्राख्न इहेरङ cश्चएक बूङ ब्राथिप्छ ऐशांब्रां यदृषडे जांझांदा क८ब्र । किरू uी कथांe बटन ब्राथ] উচিত যে, কোনও একজন লোকের পক্ষে প্রত্যেক বিষয়ে সম্যকভাৰে বিচার করিবার মত সময় ও चखि पांक चादौ नखदनब्र नदृश् ? शङब्रा९ बाझाब्रा নিজেকে স্বাধীন বলিয়া পরিচয় দেয়, তাহারা প্রায়ই অহমিকা-পরিচালিত হইয়াই এইরূপ আখ্যা গ্রহণ कट्ज । बकूप्नब घाब्रन, चश्कूण बा अडिकून बनभङ, बिखरणाéीब्र aयबूखि,-८णांटरूब्र छेणब्र हेंश८मब्र ८ष একটা প্রভাৰ থাকা স্বাভাৰিক, এ কথা পূর্বোক্ত অহমিকা-বিশিষ্ট লোকের স্বীকার করিতে চায় না। কিন্তু দলেরও ক্রমোন্নতি দেখা যায়, এরং আমাদের बाखिभज्र बूकि cय नक्र्दनारे ऐष्कृडे छाइ बा-७ इडेएउ পারে, একথা যেন আমরা না জুলি ; আমাদের অহং ষেন সরল সভাকে বক্র করিয়া না তোলে । কোনও उपांज्र-नन्यांन बिलिडे ८लांकहे श८णग्न निकट्टै बिटखट्रक এমন বন্দী মনে করিবেন না যে, তাছার বিচারশক্তিও অন্ত কাহারও হাতে তুলিয়া দিতে হইবে। আর রাজনৈতিক ও ব্যক্তিগত জীবনে, নেতার বা অক্স কোনও সভ্যের মত সৰ্ব্বৈব সমর্থন করিতে হুইৰে, এরূপ মনে করারও কোনও প্রয়োজন নাই। সাময়িক উত্তেজনার বশে জল এমন দাবী করিয়া বসিতে পারে বটে ; সে-দাৰী যে মানিতেই হইবে তাহার কোনও কারণ নাই, কারণ উহা দলের ও দেশের উভয়েরই জহিতকর । অনেকে আৰশু নিজেকে স্বাধীন বা নিরপেক্ষ ৰলিয়া थोप्कन ? किरू छैाइोटलब्र छथाकथि७ धाथैौनष्ठा हैदर्षौछाक्সমাশ্রিত, চিত্তদৌৰ্ব্বল্যপ্রযুক্ত, প্রকৃতিগত বৈষম্যজনিত, স্বার্থপ্রণোদিত । এই-সব “স্বাধীন’ লোকদের कथाम्न हेश्८ब्रथ ब्राछनौडिदिन्। कन्छ पनिङ्गोप्क्कम, “दोश८शब्र üssa depend wal sta al wettiè independent,' बाशबा कथनe ७ मध्णब चशेौन, कथन७ जछ मध्लब यथैौन, डोहॉब्राहे *चांशौन' । च्याब्र शाझांब देहांटनब्र cछ८ञ्चe এক কাঠি সরেশ, যাহারা কি করিবে না করিবে তাহা স্থির করিতে পারে না, তাহাদিগকে অঙ্ক ক্ষেত্রের স্তায় রাজনীতিক্ষেত্রেও বর্জন করা উচিত, কারণ ভাজাদের নী चोcइ चक्षारुणाच्न, न| चोटक्क अष्ट्रक्षाप्रु ! இஇஇ!
