●8३ প্রবাসী—পৌষ, ১৩e৮ [ ●s* छांभ, २ग्न थ७ হইতেছিল। উপস্থিত ব্যক্তিদের মধ্যে তিনচার জন ऐs*हिङ नकटणब्रहे धूष इहे८ऊ ठांशब्र ७हे DDDD C DDDDDBBS BDDD DBB BBD MBBDDD BBB DDS DDBBB DDD cनोडाकार्षाॉछिख (diplomat ) ७ रू८ब्रकजन छैौनटननौब পণ্ডিত উপস্থিত ছিলেন। আলোচ্য বিষয়, মাঙ্গবের মধ্যে জাতিগত অমিল ও মানবসমাজে ধর্মের প্রভাৰ । ७कजन दिचिहे धुंडेॉन भिलनब्रौ यांनब-जशाहज धृहेष८ईब्र প্রভাবের কথা পঞ্চমুখে ব্যাখ্যা করিতে আরম্ভ করিলে তাহার চীন ও আমেরিকাৰালী বন্ধুগণ বিভিন্ন যুক্তিার তাহার মত খণ্ডন করতঃ তর্কে তর্কে তাহাকে একেবারে কোণঠাসা করিয়া ফেলিলেন । झैँौरमग्न छोडौम्न विश्वविज्ञाोजएब्लग्न चषाणिक ७ः ७-७ि বলিলেন—“চীন ও আমেরিকার জীবনযাত্রার পার্থক্য আমিও স্বীকার করি, কিন্তু ইহা জাতিগত ; ধর্মের সহিত हेशंब्र ८कॉन cयांनं नाहे-यांभाळमग्न टेमनकिन बौबनषांज সামাজিক ও প্রাকৃতিক পারিপাশ্বিক অবস্থা ইহার জন্ত দায়ী ।” আমেরিকাবাসী মিশনরী মহাশয় বলিলেন—‘এই ८ञ्च 2ननमिन बौदनयांबांब्र कथां बलि८लन, इंझा कि श८*ब्र প্রভাবেই নিয়ন্ত্রিত নয় । খৃষ্টধর্শ্বের প্রভাবেই কি ইউরোপ ও আমেরিকার সামাজিক জীবন আজ এতদূর উন্নতির পথে অগ্রসর হয় নাই ? ডঃ উ-টিঙ ৰলিলেন—“আপনার এই উক্তির প্রমাণ चां८इ बलिञ्च जांभांब्र बटन इञ्च न । शनि शाकूटबद्ध দৈনন্দিন জীবনযাত্রার উপর সত্য সত্যই ধর্মের প্রভাব ৰিস্তার লাভ করিত তাহা হইলে চীন, শ্যাম, আরমেনিয়া প্রভৃতি দেশেও মাহুষের উপর খৃষ্টধর্শের প্রভাবের পরিচয় পাইতাম। কিন্তু চীন সম্বন্ধে বলিতে পারি— এদেশীয় খৃষ্টসম্প্রদায়ভুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে আপনাদের षटर्नीब्र ८कॉन ●थछांद चां८छ् बलिब्रां चांभांब भटन झञ्च न । चाधि जटनक: छौनटनलैब्र cनाकटक छांनि बांटमब्र औबन সম্পূর্ণ দোষমুক্ত, যারা সৰ্ব্বদাই পরলেবার নিযুক্ত ; কিন্তু डाब cरूश्हे धुडिब्रान नटश् । चामि श्-छांद्रबन ७वन arवनैौद्र चूडानहरू७ जानि, बांtनब्र बौवन, शैप्नब्र थान्नैौन . श* कनङ्कनिब्रान थर्वांबणरी थखिट्वनौटनब्र बौदन चाणक কোন বিষয়ে শ্রেষ্ঠ বলিয়া মোটেই স্বীকার করা যায় না ।” বলিলেন—“বেশ, আপনারা এদেশবাণী , খৃষ্টধর্মাবলম্বী ७भन ७कखन ८णाटकब्र७ नाभ कक्रम शांशब्र औबम খৃষ্টধর্শের প্রভাবে কোন-না-কোন বিষয়ে বিশিষ্টত লাভ করিয়াছে এবং তাহা দীর্ঘদিন স্থায়ী হইয়াছে।’ যখন অনেক ভাবিয়া-চিন্তিয়াও তেমন একজন লোকের নাম করা গেল না তখন উপস্থিত সকলেই अठाख विविड इहे८णन । cष छूहे ७कखानब्र नांभ कब्र হইল তাহার খুবই সম্প্রতি ধৰ্ম্মান্ডর গ্রহণ করিয়াছে—. তাহাজের ভবিষ্যৎ এখনও অনিশ্চিত । তবু তর্কভারী: সকলেই প্রমাণ করিতে চেষ্টা করিতে লাগিলেন, চোখের সামনে প্রমাণ উপস্থিত না থাকিলেও ধর্শ্বের अडाब cष बानव-नबारब चङाख श्रजै* তাহা কেহই অস্বীকার করিতে পারিবে না । - ডঃ উ-টিও বলিলেন—“আপনাদের এ উক্তিও আমি गघर्षनद्वषांना बलिब्र! भएन कब्रि न । भोकूटबग्न थ* ७ उाहाब्र 2शनबिन यौवनबाजाब्र भट्षा धिण अस्त्रको दब्रई অমিলই বেণী ॥ ধর্শ্বের সহিত মানুষের দৈনন্দিন बौवनवाजाब wहे ८ब बिटबॉष हेशटक चांधूनिक घटनবিজ্ঞানের ভাষায় অভাৰপুরণের চেষ্টা ( law ot compensation ) won ofte ofton dहे दणिञ्च चक्षाां★क भशलग्न भई जन्नाक उँiशब्र নূতন মত উপস্থিত বন্ধুমণ্ডলীর মধ্যে ব্যাখ্যা করিতে আরম্ভ করিলেন – কোন বিশেষ ধৰ্ম্মমত বা বিশ্বাসের दाब्रा बाइटबद्ध बौबन धूब चब्रहे निब्रबिउ इब1 भानव সমাজে ধৰ্ম্ম মাহুষেয় বাহারণ মাত্ৰ—ইহ মানুষের चांज्रकृछि बां चांद्म«थदर्शनांब्र गशां★ । cगहे खछहे भाइरबब्र ननन्भिन जौबनषांखांब्र गहिङ भइटबद्ध भएईब्र এত অমিল, এত বিরোধ।” - f ॐाशांब्र uहे भङ नषर्षzनब्र बछ ठिनि উদাহরণস্বরূপ জগতের দুইটি বৃহৎ ধর্শের ইতিহাস পর্ধ্যালোচনায় निबूङ इश्ध्णन ।। ७क इंगनां★, चछा धृहेष* । इहे-' এশিয়া মহাদেশের ধৰ্ম্ম ; ছুইয়ের আবির্ভাবের মধ্যে ८कवण कटबक नठीचौब्र बांबथान। .
