৩য় সংখ্যা ] পারিবেন । অধিকাংশ মিশনারীই বিশেষত্বহীন সাধারণ শ্রেণীর লোক ॥, তাহাজের মন ৰেমন সঙ্কীর্ণ তেমনি আত্মাভিমানী। ভগবানের বাণী, উপদেশ মুখে প্রচার করিলেওঁ তাহায়ের মন কোন বিয়েই সংস্কারবর্জিত নহে । ব্যবসায়ীদের স্কায় তাহারাও জাতিধৰ্ম্ম-নির্বিশেষে পরম্পরের সহিত মিশিতে অক্ষম। পাশ্চাত্য জগতে ধাহার বৃহৎ আদর্শের জন্ত স্থখ, ঐশ্বৰ্য্য, জারাম প্রভৃতি ত্যাগ করিয়া দারিদ্র্যকে বরণ করিয়াছেন, ক্টাহারা সকলেরই নমস্ত ও শ্রদ্ধার পাত্র। মিশনারীগণও ষে দেশদেশান্তরে জ্ঞানদানের জন্য শিক্ষালয়, হাসপাতাল প্রভৃতি স্থাপন করিয়া মানব-সেৰায় আত্ম নয়োগ .করেন নাই, তাহা নহে। কিন্তু ইহা স্বীকার করিতেই হইবে ষে খৃষ্টধর্থের বাহা মূলকথা—জগতে ভ্রাতৃভাবের প্রতিষ্ঠা—সে সম্বন্ধেই মিশন গণ আস্থাহীন। পূৰ্ব্বোক্ত কেল্টাকির মিশনরীর কথাই ধরা যাউক । খুব সম্ভব কাল আদমীর প্রতি তাহার মন আস্তরিক বিদ্বেষ ও স্বশায় পূর্ণ ছিল । সেই জন্যই ছযত কোন এক সময়ে মনের আকস্মিক আবেগবশে তিনি তাহাদের আত্মার ব্রাণের ব্রত গ্রহণ করিয়াছেন । কিন্তু তিনি র্তাহার পূর্বসংস্কার বর্জন করিতে পারেন নাই, কাজেই র্তাহার পক্ষে এই নিগ্রে-বিদ্বেষ খুবই স্বাভাবিক ' (e) এতক্ষণ পৰ্য্যন্ত ডঃ উ-টিঙ নিৰ্ব্বাঙ্ক ছিলেন। সকলের কথ। শেষ হইলে তিনি বলিলেন, “আপনাদের বলা শেষ হইলে আমি সাধারণভাবে দুই একটি কথা বলিতে ইচ্ছা করি।" এই বলির তিনি তাহার পূৰ্ব্বে উল্লিখিত মন্তব্যের ব্যাখায় নিযুক্ত হইলেন । তিনি বলিতে লাগিলেন—এইবার ইসলাম ধর্মের ইতিবৃত্ত একটু আলোচনা করিয়া দেখা যাউক । খৃষ্টধর্থের छाब्र हेहाग्नe छद्म ४ालिञ्चाब्र श्रृंकिभ अशटल। क८ब्रक *ड বৎসর পূর্বে ধিন্ড-খুষ্ট ষে সকল স্থানে বিচরণ कब्रिब्राहिाजन शश्यन७.८गहे नरूज हांटन अथन कब्रिब्रहिrणन । उषानि श्रृंडेष* esाब लाख कब्रिज नाकाडा জাতিসমূহের মধ্যে—বাহারা সৰ্ব্বাপেক্ষ ৰেলী যুদ্ধপ্রিয়, পিকিনে একদিনের কথাবার্তা AMMMAMAMMAMMAMAAA AAAA AAAA AAAA SAAAAA AAAA eAMMAAAM AMMM AAAA ASAS A SAS AAAMSA SSASAS SSAS SSAS oS& معه في عينيه في S AM MMAAA AAAA AAAAS AAAAMMAMeeM ধনের প্রতি স্বাহাজের সর্বাপেক্ষা বেশী লোভ, কর্মের eथछि बांशद्दमब्र अकाख चइब्रानं । चाब्र भूगणमान ष* বিস্তার লাভ করিল পৃথিবীর দক্ষিণ ও পূর্ব অংশে । ইসলাম ধর্মের মত ও বিশ্বাস খৃষ্টধর্থের মত ও विचान झड़े८ङ गन्शूर्ण प्रष्टज । बूकाछिषान. चर्षणकब्र, কৰ্ম্মে জহুরাগ মুসলমান ধর্মের সম্পূর্ণ অনুমোদিত, इंजलाभ भाई भाझांब्रा निर्छायान उठांझांटनग्न टेननन्छिन জীবনধাত্রার সমুদয় খুঁটিনাটিই ধর্শ্বাস্থশাসনের দ্বার निम्नहिङ । नश्वा८छब्र जयम्न निहेि दोकाम्न रुषोगमgख्न তাহাদের শয্যাত্যাগ ও শষ্যাগ্রহণ করিতে হয় ; नशटबब्र शूलं शउ भी ७ नशैरब्रव्र छिब्र डिद्र चश्न ধোওয়া প্রত্যেক নিষ্ঠাবান মুসলমানের অবগুৰুৰ্ত্তব্য। আহারে মিতাচার তাহাজের ধৰ্ম্মজীবনের আজ ; অর্থ-সঞ্চয়ে তাহাদের ধৰ্ম্মে বাধা নাই। তলোয়ারের জোরেই প্রথম ইসলাম ধৰ্ম্ম জগতে বিস্তার লাভ করিতে সমর্থ হইয়াছিল । রাজ্যমধ্যে বিদ্রোহ কিংবা অবিশ্বাসীদের দমন করিবার জন্ত সৈন্তবাহিনীর প্রয়োজনীয়ভা ইসলাম ধর্মের সম্পূর্ণ অস্থমোদিত । লুষ্টিত ত্রব্যের বণ্টন ও বিজিত জাতির প্রতি ব্যবহারের ব্যবস্থাও কোরানে বিস্তারিত ভাবে লিপিবদ্ধ আছে । মহম্মদের নিম্নলিখিত বাক্যগুলির অর্থ গ্রহণ করিবার চেষ্টা করা স্বাউক— “তোমার জীবন ও তোমার সম্পত্তিকে পবিত্ৰ স্বরূপ खान कब्रिट्य ; श्रृषिरौँ बज्रमिन क्षष्णथाश न श्रेष्व उडजिन देश च८छद्र ब्लॉडिौङ ।।' ‘দেহের গুচিভার উপর ধৰ্ম্মজীবন প্রতিষ্ঠিত। ধর্শ্বछौबटनग्न झेशहे चाü चांना अ९* ७ शyाप्नब्र चर्गेण ब्रूख করিবার ইহাই চাবি।’ ‘স্বৰ্গ ও নরকে প্রবেশ করিবার চাবি তলোয়ার ; ভগবানের জন্য একবিন্দু রক্তপাত কিংবা তলোয়ার হাতে একরান্ত্রি জাগরণ, ছমাস উপবাস বা প্রার্থনা অপেক্ষাও অধিক পুণ্য কৰ্ম্ম ।’ - ‘যুদ্ধোন্মত্ততা, কর্থে উৎসাহ, পাখিৰ দ্রব্যে আসক্তি, দেহের শুচিত, প্রভৃতি ধে ধর্শ্বের বিধি সে ধর্শ্ব বিস্তার লাভ করিল প্রাচ্য ও আফ্রিকা মহাদেশের জাতিসমূহের
