ওয়ঃসংখ্যা । ॐद! করুন । লোকনিম্বা শুনে ব্যাকুল হয়ে আপনার পদপ্রান্তে আশ্রয় ভিক্ষা করছি। পাটলিপুত্রের দুই নাগরিক, পথে পথে বলে বেড়াচ্ছে, যে, কদ্রধরের कनmी भशॉब्लांखाक्षिबांcछब्र ब्रकिडl, झदां निडा नकTiग्न ब्रांघecश्वब्र ग८व छेनाॉन-विश८ब्र षांच्च । बझांब्रांछांशिब्लांख, কুমারী কন্যার কলঙ্ক অপেক্ষা মরণ শ্রেয়, বাগদত্ত কন্যা, অন্তপূৰ্ব্বা, কোন কুলপুত্র তাকে গ্রহণ করবে না । আপনি তাকে বিবাহ করুন, তারপরে উদ্যানে निरह यांन, या भूकै कङ्गन, चांभांब्र उi८ड ८काहना चाशखि নেই। রাম। আপনার কন্যা যদি সহজে উদ্যানে যেতে छोड़ेड, ठा झटल ८कां८मा cशांजड़े थांकड ना । রুচি। মহানায়কের কন্যাটি ষে বিদ্যাবাচস্পতি । बtण, चाधि कूलकछ, ऋषिकांब्र गएक खेछांटन यांद কেন ? রুদ্র । সাবধান ব্রাহ্মণ, আমি ক্ষত্ৰিয় । মঙ্গরাজাধিরাজ বুদ্ধের প্রতি দয়া করুন, বুদ্ধের কুল রক্ষা করুন, লোকনিন্দ হ’তে পরিত্ৰাণ করুন। ( জাহ্নু পাতিয়া ) রামগুপ্ত, আমি তোমার পিতার বয়স্ত, সম্পর্কে পিতৃতুল্য, তথাপি জান্থ পেতে তোমার সম্মুখে ভিক্ষা চাইছি। चांषीव कूष्णभङ्गि! ब्रश्नं ब्रह्म । घश्व खनि, कूष्ट्झ चचिঘাতী ক’রে না । इरे डिमस्याब्र छ उन कत्रिब्रा, बिब्रङ श्हेब्र ब्राय७द्ध রুচিপতিকে বলিলেন, “বুড়ে বেটা বড় জালালে রুচি।” রুচিপতি রুদ্রখরকে বলিল, “মহানায়ক বেশী ঘানঘ্যান কর কেন বাবা ? তোমার মেয়েটি ষে স্থায়শাস্ত্রের পণ্ডিত, कषाब्र कषाञ्च शशब्राख८क बद्दल, कठसक्ष उॉब्र वायौ, স্বতরাং মহারাজ তার ভাস্কর, পিতৃতুল্য। এমন মেয়ে ই-চারদিন উদ্যান-বিহারে না গেলে শিষ্ট হবে কেন ?" সহুল বুদ্ধের মুখমণ্ডল যুক্তবর্ণ হইয়। উঠিল, দীর্ঘ শুভ্র কেশ যেন দাড়াইয়া উঠিল, বৃদ্ধ রূত্রধর বলিয়া উঠিলেন, “ৰূর্ণ বধির হও। ভগবান ভবানীপতি, আধ্য সমুত্রগুপ্তের *रजब बूष बहे कथा ८लानदाब्र छछहे कि दूरु क्यषब्रप्क ७डविन शैविज्र ८ब्रह्थझिटल ?” किब९चाव जकट्टणहे निर्विाक ब्रक्विट्जन, *८ब्र बडथन्न সহসা রামগুপ্তের দিকে ফিরিয়া করষোড়ে বলিয়া উঠিলেন, “अरुॉब्रासाiथिब्रांख, चांभि ७थनe जांबाटबाब्र यश्ॉनांच्चक ! चाभि च्षां८वशन कब्रक्केि, बांटमश्नं कङ्गन ” রামগুপ্ত ধীরে ধীরে কহিলেন, “ব্যস্ত হচ্ছেন কেন ? ছুদিন যাক না ? একটু ঠাণ্ড পড়ুক।” সঙ্গে সঙ্গে রুচিপতি বগিয়া উঠিল, “রাজাদেশ কি এত সহজে বেরোয় বাবা ? ছুদিন অপেক্ষা কর, মেয়েটাকে স্বমতি দাও, মহারাজशिव्राह्छब cनबी कक्रक, फू-5ांब्रलिन चांषि फेनाप्न बि८ब्र शिtग्न थिहेiछांद्र स्थिक लिहे ।” বৃদ্ধ মহানায়ক আর সহ্য করিতে পারিলেন ন। তিনি গন্ধভৈলসিক্ত পুষ্পমালা-স্থশোভিত রুচিপতির দীর্ঘকেশ ধারণ করিয়া তাহাকে স্থখাসন হইতে উঠাইয়া क्षब्रिम्रा दलिएजन, “তবে রে ব্রাহ্মণ কুলাজার, আমার কঙ্কা শিষ্টাচার শিক্ষা করতে তোর সঙ্গে উদ্যান-বিহারে যাবে ? তুই না ব্রাহ্মণ, তুই না গুপ্ত-সাম্রাজ্যের অমাত্য ।” রামগুপ্ত ও রুচিপতি একসঙ্গে “দওধর, দওধর, প্ৰতীহার, প্রতীহার ” ৰলিয়৷ চীৎকার করিয়া উঠিল । প্ৰতীহার ও म७४ब्रभ१ कांब्रिमिक इहे८ङ डूब्रिा चांनिब उiशनिभटक বেষ্টন করিয়া দাড়াইল । স্বামগুপ্ত তাহাজের দেখিয়া সাহস পাইয়া বলিয়া উঠিলেন, “রুদ্রধরকে বন্দী কর।” প্রতীহার ও দণ্ডধরগণ সমস্বরে বলিয়া উঠিল, "এ-কাৰ্য্য আমাদের পক্ষে অসম্ভব মহারাজ ।” তাহারা সকলেই এই কয় মাসে মহানায়ক মহামাত্য চিপতিকে উত্তমরূপে চিনিয়াছিল । তখন ঘনকৃষ্ণ মেঘান্তরালে দীপ্ত বিছাল্পতার ন্যায় মলিনবসন এক স্বরম্বন্দরী জওধর ও প্রতীহারগণের পশ্চাতে আসিয়া দাড়াইল। সে নারী ধ্রুবদেবী। সে ७कखन ल७थब्रzक छिखानां कब्रिज, *"ञॉई, चष्ट्रशंझ क८ब्र বল, এখানে কি আমার পিতা এসেছেন ? আমি যেন তার কণ্ঠস্বর শুনতে পেলাম?” জওধর দীর্ঘকাল রাজসেবা করিয়াছিল এবং সকলকেই চিনিত, লজ্জায় ও ক্রোধে তাহার নয়নৰয় অশ্রুপূর্ণ হইল, সে আশ্রমোচন করিয়া कश्नि, “शा भांडा, किङ चाननि पूब गएब्र बन ।” এর সরিল না, পাষাণপ্রতিমার মত নিশ্চল হইয়া মুহিল । ওখনও রুচিপতি চীৎকার করিতেছিল, ‘মেরে ফেললে
