অধ্যাপক চণ্ডীদাস শ্ৰীহেমেন্দ্রনাথ পালিত বাশুলী বাকুড়ার গ্রাম-দেবী। ইনিই বৌদ্ধদেবী বাহুল্য। বাকুড়ার গ্রামে গ্রামে পূজিত হন বলিয়। বাশুলী গ্রাম্য-দেবী নহেন, নিয়ত রসিকগ্রামে বসতি করেন বলিয়াই ইনি গ্রাম্য-দেবী। ইহার আসন কনকবেদী ; কারণ ইনি বাকুড়ায় কোথাও আবার ‘স্বর্ণসনী" বা : এক কালে বাকুড়ায় বৌদ্ধধর্মের প্লাবন বহিয়াছিল। বাংলার আদি কবি চণ্ডীদাস বাগুলী-পূজক ছিলেন । বাকুড়ার ছাতনায় চণ্ডীদাসের সমাধি আছে । সেখানে বাণ্ডলী আছেন, চণ্ডীদাসের সাধন-গুরু রামী ধোবানীর ভিটাও সেখানে আছে । ১৩৩৩ সালের ফাঙ্কন মাসের 'প্রবাসীতে মুদ্রিত,পদ্মলোচন শৰ্ম্ম কর্তৃক বিরচিত বাসলি-মাহাত্ম্য হইতে জানা গিয়াছে-বুধবর নিত্যনিরঞ্জন চণ্ডীদাসের পিতা ছিলেন । তাহার মাতার নাম ছিল বিন্ধাবাসিনী । তাছার অগ্রজ দেবীদাস, ছাডনার শ্ৰীহামীর উত্তর রাজা কত্ত্বক বাণ্ডলীর পূজারী নিযুক্ত হন। চণ্ডীদাসও ছাতনায় থাকিতেন। একবার এক দস্তু্যদল কর্তৃক নগর আক্রাস্ত হইলে তিনি বাশুলীর স্তব করেন। তাহার ফলে বাশুলী নিজে যুদ্ধ করিয়া অবরুদ্ধ রাজাকে মুক্ত করেন। রাধানাথ দাসের বাসঙ্গি-বন্দনায়ু চণ্ডীদাসের উল্লেখ নাই, দেবীদাসের আছে। ১৩৩৭ সালের অগ্রহায়ণের ‘মাসিক বসুমতী’তে যুক্ত মতিলাল দাস মহাশয় আর একখানি পুথির সংবাদ দিয়াছেন। তাহাতে চণ্ডীদাস ও রামীর প্রণয়োল্লেখ আছে । তিনপানি পুথিই ছাতনা হইতে আবিষ্কৃত । আমি একখানি পুথি পাইয়াছি। ইহারও কোন নাম নাই। পুথিখানি খুব ছোট ; কিন্তু সম্পূর্ণ। ইহার আকার সাধারণ পুথির এক তৃতীয়াংশ-রূপ। সৰ্ব্বস্নগ্ধ পাচটি পাতা আছে। দু-এক জায়গায় পোকায় কাটিয়াছে। পুথিখানি বাকুড়ার তিন-চার মাইল পূৰ্ব্ব-দক্ষিণে দারুয়া গ্রামের কোনও বৈষ্ণবের বাড়িতে কতকগুলি পরিত্যক্ত পুথির গাদ1র মধ্যে ছিল। ঐ গ্রামের কয়েক ঘর অধিবাসী বাশুলী উপাধিধাৰী। সেখানে ব:গুগী-সাধ আছে । રાજીના ૨ જાનrs fછઠ્ઠા નાફનામ ના ! મૂંiષશાનેિ সম্যক উদ্ধত করা যাইতে পারে । স্ত্রীরতি উদয় মণি । मण क्लेिख cभाब छैपञ्च कfaइ : अभी भी sifख्झ छूभि ॥ জনমে জনমে ঃ এ তুর চরণে : মরণ কfরণু সার । তুমি রসনিধি : প্রেমের অম্বুধি ; তুমাঠে রাখছি ভার। তু জবে নবিন মণ্ডলে জাবি। সেপানে য়ামারে খুবি । নবিন কানন : নখ বৃন্দালন : কনক স্না ন বেদি । সে ত কনক আসন বেদি । তাহাতে বসিয়া : বিভোল হইয়। 2 সাখিবে আপন সিদ্ধি । LLBB BBBS CCm DHHBBS 0 DKSYDDLSa tSa S রসিক দাশ ; কহত পাগ : রঙি জগাইয় তুমি ॥ ১ । প্রথম পদটিতেই রসিক দাশ ভপি ও পাষ্টতেছি । এাক পদগুলির কোনটিতেই এরূপ ভণিত নাই। দু-একটিতে চণ্ডীদাস ভণিত রহিয়াছে । কোনটিতে বা ভণিতা নাই । রসিক দাশ–চণ্ডীদাস বিভিন্ন ব্যক্তি মনে করিতে পারিলাম না। রসিক দাশ বলিয়। কোন ও পদকগুরি নাম শুনি নাই । বাউলমতি চণ্ডীদাস নিজেকে রসিক দাশ বলিয়া ব্যক্ত করিবেন–বিচিত্র নয়। একই পুথিতে একাধিক প্রথায় নিজেকে ব্যক্ত করার দুষ্ট(স্থৎ বিবল নহে । শিবায়ণের “রামকৃষ্ণদাস' 'কবিচ&’ একই ব্যক্তি । একই পুথিতে ‘কেতকাদাস’ "ক্ষেমানন্দ ভণিতা পাওয়া যায়। চণ্ডীকাব্যের ‘কবিকঙ্কণ’ ‘মুকুন্দ বিভিন্ন নষ্টেম । দ্বিতীয় পদটি এক্ট — * বসি রাজ গতি পরি ; পড়ুর পঠন করি ঃ হেনকালে য়েক রসের নাগরি দর্শন দিলে মোরে । cन छाहिण नgiन कtन ३ हानिक नétन बां८ब ३ সেই হোতো মন ; করে উচাটন ঃ খৈয়ঙ্গ না রছে প্ৰাণে ॥•
