৬ষ্ঠ সংখ্যা ] SAMMSAAAAAAS AAAAAS AAAAACTTMeAA AAAA AAAA SAAAAAS AAAAA AAASS পৰিভাগ ঘটেছে অর্থাৎ ঈদমতি স্থাপিত হয়েছে। আমাদের প্রাচীন পদাবলী সাহিত্যে এ-ভাবে শবের মধ্যে পৰ্ব্ব-বিভাগের প্রচলন খুব বেশি ছিল। যাহোক, বাংলায় শব্দের মধ্যে পৰ্ব্ববিভাগ করার অর্থাৎ ঈষদ-যতি স্থাপিত করার ব্যবস্থা থাকলেও শব্দের মধ্যে পদ-বিভাগ করার অর্থাৎ অৰ্দ্ধ-যতি স্থাপন করার ব্যবস্থা নেই। সংস্কৃত ছন্দে কিন্তু অবস্থা বিশেষে শব্দের মধ্যেও ছেদ-ষতি স্থাপিত হতে পারে। বাংলা ছন্দের ঈষদ-ষতির আরেকটি বিশেষত্ব এই যে, কবি ইচ্ছে করলে এটিকে স্পষ্টতর করে অৰ্দ্ধ-যতিতে পরিণত করতে পারেন । কিন্তু এই স্পষ্টতাকে অর্থাৎ ঈষদুষতির এই পদোন্নতিটিকে কানের কাছে প্রকটিত করার উদ্দেশ্যে একটি ক’রে অধিকতর মিল দিতে হয়। কারণ কানের সন্মতি না পেলে ধ্বনির গতি কিংবা যতি সমস্তই ব্যর্থ হয়। দৃষ্টান্ত দিলেই কথাটা বিশদ হবে – (১) কোথায় গেছে | সেদিন আজি | যেদিন মম তরুণ কালে | জীবন ছিল । মুকুল-সম ; मकज cनांड ! मकल मधू | श्रक गठ বক্ষোমাঝে । বদ্ধ ছিল । বঙ্গী মতো। ० -Ü९छ्हें, चर्थिक, ब्रर्षेौटानांष (২) তোমার তরে | সবাই মোরে | করচে দোষী, হে প্রেয়সী। বলচে-কবি । তোমার ছবি । আঁকচে গানে, প্রণয়-গীতি । গাচ্চে নিতি | তোমার কানে ; নেশার মেতে । ছঙ্গে গেঁথে ] তুচ্ছ কথা । চাৰুচে শেৰে । ৰাংলাদেশে । উচ্চ কথা। —ক্ষতিপুর, ক্ষণিক, রবীন্দ্রনাথ এ দুটিই স্বরবৃত্ত ত্রিপর্বিক ছন্দ। কিন্তু প্রথমটির চেয়ে দ্বিতীয়টির পর্ববিভাগগুলিকে তথা ছেদ-ষতিগুলিকে স্পষ্টতর করা কবির অভিপ্রায়। তাই দ্বিতীয়টিতে পর্বে-পর্বে একটি অধিক মিলের সমাবেশ হয়েছে। প্রকৃত পক্ষে এটি একপর্বিক ত্রিপদীর ভঙ্গীতেই রচিত হয়েছে। हेएब्रर्खेौदङ शब्दक line-rhyme बजो इच्च, ७द्दे दिउँौग्न দৃষ্টাস্তের মিলগুলি ঠিক সে প্রকৃতির নয়। আমাদের ত্রিপদী ছন্দোবন্ধে যে রকম মিলের ব্যবস্থা আছে, এ মিলগুলি সেই প্রকৃতির। অর্থাৎ এ দৃষ্টান্তটির আসল রূপ इटष्छ ७३ - 参 ছন্দোবিশ্লেষ ዓዓ¢ তোমার তয়ে সবাই মোরে कबृtछ cनोवैौ, cइ czब्रगौं ! বল্চে–কবি ८डीमांश्न इदि আঁৰূচে গানে, अश्वेच्न-शैछि शंोप्क्र निछि তোমার কানে । উপরের দৃষ্টান্ত-দুটি স্বরবৃত্ত ছন্দে রচিত। এ ছন্দের পৰ্ব্ববিভাগগুলি সৰ্ব্বদাই খুব স্পষ্ট থাকে ; তাই ঈষদ-যতির স্থায়িত্বের তারতম্য খুব বেশি হতে পারে না। কিন্তু যৌগিক ছন্দে ঈষদ-যতিটিকে অস্পষ্টও রাখা যায়, আবার খুব স্পষ্ট করেও তোলা যায় – cवनॆवक I ठब्रक्रिङ ॥ cकोन् इन्च ! निब्री, স্বৰ্গ-বীণা • গুঞ্জরিছে । তাই সঙ্কা- নিয়া । --'श्jब्रिह्मि', षोष ( s७ey ), ब्रौवनोषं এটি চোদ্দ ব্যষ্টির যৌগিক পয়ার। এটির প্রতিপংক্তিতে প্রথম ও তৃতীয় পর্বের পর ঈষদ-ষতি এবং দ্বিতীয় পর্বের পরে অৰ্দ্ধ-যতি রয়েছে। প্রথম ঈষদযতিটিকে যদি আরও স্পষ্ট করে তুলে অৰ্দ্ধ-যতিতে পরিণত করা যায় তাহ’লে এটির কি রূপ হবে দেখা যাক — cवर्षे षिच ॥ बननिख ॥ खिनिघ्न। गू- । ब्रडि, পদ্মপত্র ॥ যুগ্মনেত্ৰ ॥ পরশয়ে | প্রতি। অনুপম ৷ তমুগম ॥ নীলোৎপল । জাভ, भूथब्रक्रेि ॥ कठ खछि a कब्रिब्रांप्इ ! cलीलां । —মহাভারত, কাশীরামদাস এখানে প্রথম ঈষদ-ধতিটি অৰ্দ্ধ-যতিতে এবং প্রথম পৰ্ব্ব দ্বট দুটি পদে পরিণত হয়েছে। স্বতরাং এ ছলটিকে ত্রিপদী পয়ার বলতে পারি। এ ছন্দের প্রাচীন নাম হচ্ছে তরল পয়ার।' যদি এ ছন্দের তৃতীয় পর্বের পরবর্তী ঈষদ-যতিটিকেও অর্ধ-যতির শ্রেণীতে প্রোমোশন দেওয়া कविब्रश्चन ब्रांबधमांश ---يعي এটকে বলতে পারি চৌপদী পীর। এ ছন্দের প্রাচীন নাম হচ্ছে “মালঝাপ । হয় ত লক্ষ্য ক’রে থাকবেন পয়ারের ཨ་ཅ་༑རྩ যতিগুলিকে যতই স্পষ্ট করে তোলা হচ্ছে ধ্বনির গতিবেগ ততই খরতর
