i. ৬ষ্ঠ সংখ্যা ] iাগ করিয়াছিলেন। জাতের নাম ইংরেজীতে চাহাদের তালিকায় যেমন আছে, সেইরূপ দিলাম। প্রথম শ্রেণী—ব্রাহ্মণ । দ্বিতীয় শ্রেণী ("castes ranking bove clean Sudras”, “শুদ্ধ শূত্রদের উপরিস্থিত জা’ত কল”)—বৈদ্য, কায়স্থ, খন্ত্রী, রাজপুত, উগ্রক্ষত্রিয় বা TfsF 1 ESF geft ("clean Sudras", “Sw জগণ" )—বারুই, গদ্ধবণিক, কাম , মালাকর, ময়রা বা মাদক, নাপিত, রাজু, সদগোপ, তামলি বা তামূলী, তাতী, sň sfsfs, watu i s gá cest (“clean castes vith degraded Brahmans,” “ATTE 3T++ রোহিতবিশিষ্ট শুদ্ধ শূত্র” )—চাৰী কৈবৰ্ত্ত, গোয়ালা বা ttista t een geit ("castes whose water is not aken,” “যে সব জাতের জল গৃহীত হয় না ” )—ভূইয়া, গী ও যোগী, শাহা ( শুড়ী , স্বর্ণকার বা সোনার, স্ববর্ণশিক্, সুত্ৰধার, অন্যান্য । যষ্ঠ শ্রেণী ("Low castes bstaining from beef, pork and fowls,” “co-R নীচ জা’ত গোমাংস শূকরমাংস ও মুরগী খায় না ”)— গিদী, চৈন,ধোবা, জালিয়া কৈবর্ভ, কলু, কপালী, কোটাল, Iালে (ঝালে ), নমঃশূদ্র ( চণ্ডাল ), পাটনী, পোদ, Iাজবংশী, টিপার, তিয়ার, অন্যান্য । সপ্তম শ্রেণী "unclean feeders,” “unofIR arī cētām” )– :াউরী, চামার, কাওর, কোড়া, মাল, মুচী, অন্যান্য । এই শ্রেণী ছাড়া ডোম ও হাড়িদিগকে ময়লা-পরিষ্কারক’ cavengers) নাম দিয়া শেষে উল্লেখ করা হইয়াছে। এ বিষয়ে কিছু বলিবার আগে আমরা জানাইতেছি * coforosotrow.xt বিবিধ প্রসঙ্গ—বিড়াল ও ইছর মুক্তি brసిసి বাংলা দেশের তথাকথিত অনেক “অস্পৃশ্য” জাতের নেতারা এবং সভা সমিতি প্রকাগু ভাবে জানাইয়াছেন, র্তাহারা স্বতন্ত্র নির্বাচন বা স্বতন্ত্র প্রতিনিধি চান না। দুঃখের বিষয়, যদিও অন্যান্য প্রদেশের এই রকমের খবর ভারতবর্ষের সব প্রদেশের কাগজে বাহির হইতেছে, কিন্তু বঙ্গের এই সব খবর ভারতবর্ষের অস্ত্য সব প্রদেশের কাগজে বাহির হয় না—হয়ত তাহাদিগকে পাঠাইবার উদ্যমও বাংলা দেশে নাই । পণ্ডিত মালবীয় কর্তৃক মন্ত্রদীক্ষা দান খবরের কাগজে বাহির হইয়াছে, যে, পণ্ডিত মদনমোহন মালবীয় কাশীর দশাশ্বমেধ ঘাটে অন্য সব হিন্দুর সহিত “অস্পৃশু” হিন্দুদিগকেও মন্ত্রদীক্ষা দিতেছেন, তাহদিগকে মুদ্রিত ধর্শ্বোপদেশ-পত্ৰী দিতেছেন, এবং কথকতা করিতেছেন। এই প্রকারে তিনি অনেক "অশুদ্ধকে” শুদ্ধ করিতেছেন। তিনি শুধু নামে পণ্ডিত নহেন, বাস্তবিক নানা শাস্ত্রের জ্ঞান তাহার আছে এবং উপদেশ দিবার যোগ্যতাও র্তাহার আছে। কিন্তু তিনি যে-সব তথাকথিত “অনাচরণীয়" ব্যক্তিকে দীক্ষণ দিয়া শিয্য ও “শুদ্ধ” করিতেছেন, তাহারা এক গেলাস জল তাহাকে দিলে তিনি তাহা পান করিবেন না। তখন তাহারা বুঝিবে, এই “শুদ্ধি” মৌখিক ও শান্ধিক, বাস্তবিক নহে। অতএব পণ্ডিতজীকে আরও অগ্রসর হইতে হইবে । যাত্রার দলের সাজপোষাক আমরা অবগত হইলাম, কাথি অঞ্চলে কোন কোন যাত্রার দল বিদেশী জিনিযের সাজপোষাকে স্বাত্রা করিলে দর্শক ও শ্রোতা জুটিবে না বলিয়া সম্পূর্ণ দেশী জিনিষের সাজপোষাক ব্যবহার করিতেছে । কঁাখি অঞ্চলের লোকদের এবং ঐ সব যাত্রার দলের লোকদের স্বদেশানুরাগ প্রশংসনীয়। শারদা আইন বাতিল করিবার ব্যর্থ চেষ্টা রাজপুতানার রায়-সাহেব হরবিলাস শারদ মহাশয়ের চেষ্টায় যে বাল্যবিবাহ-নিরোধ আইন প্রণীত হইয়াছে, খোকাখুকীর বিবাহের পক্ষপাতী ব্যক্তিরা তাহ রদ করিবার চেষ্টা করিতেছে। কৌন্সিল অব ষ্টেটের অন্যতম সদস্য রাজা রঘুনন্দন প্রসাদের এইরূপ অশুভ চেষ্টা অধিকাংশ সদস্তের অনুমোদিত না-হওয়ায় ব্যর্থ হইয়াছে। ব্যবস্থাপক সভাতে কেহ এরূপ ছুশ্চেষ্টা করিলে তাহাও ব্যর্থ হওয়া উচিত। “বিড়াল ও ইদুর মুক্তি” অনেক সত্যাগ্রহীকে জেল হইতে এই বলিয়া ছাড়িয়া দেণ্ডয়া হইতেছে, যে, তাহারা যেন আর আইন অমান্য चाप्नवांज८न ८षांशं न-cनन, cशन ८ब्रांछ थॉनांच्च शंछन्नैौ
