১ম সংখ্যা ] যে, নির্দিষ্ট কয়েক বৎসরের জন্য হিন্দুর তাহাদের কিছু অধিকার ছাড়িয়া দিতে পারে। কিন্তু গণ স্তান্ত্রিক রীতির বিরুদ্ধে কিছুতে তাহার রাজী হইতে পারে না—যেমন স্বতন্ত্র সাম্প্রদায়িক নির্বাচন বা কোথাও সংখ্যাভূমিষ্ঠ সম্প্রদায়ের জন্ত আইনের দ্বারা ব্যবস্থাপক সভার অধিকাংশ সভ্যপদ সংরক্ষণ । মেদিনীপুরে ম্যাজিষ্ট্রেট হত্যা মেদিনীপুরের ম্যাজিষ্ট্রেট মিঃ পেডিকে কে গুলি করায় র্তাহার মৃত্যু হইয়াছে। নরহত্যা ও নিষ্ঠ রত সকলক্ষেত্রেই নিন্দনীয় ও শোচনীয়। এস্থলেও তাঙ্কা নিন্দনীয় ও শোচনীয়। দুৰ্ব্বল ও অসহায়কে আসন্ন বিপদ হইতে রক্ষা করিবার জন্য স্থলবিশেষে দৈহিক বলের প্রয়োগ ও অস্ত্রের সাহায্য গ্রহণ আবশুক হইতে পারে। কিন্তু এক্ষেত্রে সেরূপ কোন কারণই বিদ্যমান ছিল না। স্বতরাং ঢাকায় মিঃ লোম্যান ও মি: হডসনকে গুলি করা উপলক্ষ্যে আমরা টেরারিজম্ বা ভয়প্রদর্শন নীতি সম্বন্ধে যাহা লিখিয়াছিলাম, এখনও তাহাই বলিতেছি । হিংস্র পন্থার বিরুদ্ধে আমরা অাগে অাগে অনেক কথা লিখিয়াছি। এখন আবার হিংস্র পন্থার বিরুদ্ধে কিছু বলিবার কারণ, সম্প্রতি পুলিসের উচ্চ ও নিম্নপদের কয়েকজন কর্মচারীকে মারিবার জন্ত বোমা ও গুলি ছোড়া হইয়াছে। ইহাতে বোঝা যাইতেছে, দেশে এমন কতকগুলি লোক আছে যাহার স্বতঃপ্রবৃত্ত হইয়া কিম্বা গুপ্ত ètख्छक छ८ब्रब aथtब्रांछनांबलङg &रेंब्र" नहिंठ कांख कब्रिrठरइ । এইরূপ অবৈধ কাজ করিবার কারণ নানা রকম হইতে পারে। बाखिन्नंठ व मभाँडेजठ यठिश्मिां छबिठांर्ष कब्रिषांब्र छछ cकह देश করিতে পারে, কিবা কাহাকেও কোন লোকসমষ্টির পক্ষে জাশঙ্কার * कांब्रन चक्रूयॉन कब्रिब्र ऐश कब्रिटङ •iारब, णषवा नब्रकांद्री cणांकप्नब्र मान छब्र छ९णञ्च कब्रिब्रl चांशेौबङ जांछ कब्रिटष्ठ wiांब्री शाब्र भड़ेब्र” वांद्रनांदनष्ठ६ ८कह cकह *दैक्वनं कांज कब्रिटख श्रृंiरब्र । अरेंब्रानं चक्रबान वा पांद्रनl cकांनश्रजरे विन्यूबाज७ नठा कि विषा, छांशद्ध जह्छि जांभांtप्रब्र ●रे यांtजांछबांब cकान मन्त्रक बॉरें ॥ गकण cषप्नश् जगछाठांद्र बून वर्षन जांश्न जांनीजठ झिण न, ठषन ¢कह कोशांब्र७ tषश्कि व जञ्चविष अनिड़े कब्रिटण जनिडेकांब्रोएक तांछि बिांड छांब जठाॉष्ठब्रिख छेद*क्लेिख वा कठिञख बाखि बl छांशांब्र चांग्रैौब्रन१ लरेष्ठ, अद१ ८कह नांदांबनछांटव अठाiछांद्री बरन हरेरण७ Vछोशञ्च श्रांछिब्र बच्चe बाखिन्नड बl घणनछ gछड़े इरँड ॥ किरू नखretब्र বিবিধ প্রসঙ্গ—মেদিনীপুরে ম্যাজিষ্ট্রেট হত্যা >(t:సె জলের হাত হইতে রাষ্ট্রের হাতে গিয়াছে, এবং তাঁহ ভালই হইয়াছে। *ोंखि भिदांब्र छांद्र ब्रांtड़ेब्र होटड दांखब्रांच्च नकल ब्रकटबब्र जब अनिहेकॉर्ब्रौब्र म७ मरु इtण हशेब्रl षां८क. किचा शोहोणमब्र प्रभa झग्न ठांशांब्री जबारें cणांदी, अषयी ८कखण cनोंदौरमब्रहे श७ इब्र, &मन नग्न ॥ किरू তাহা হইলেও, লোকন্থিতির জঙ্ক, আইনের সাহায্যে আদালতের थोब्री बिक्रीप्ट्सब्र श्रृंब्र यथोप्यांना *ांछिब्र बारुइॉरें (य♚ । चाङ्गे८बब्र ७ DBBJD BBB DDD DDD DDBBDD BBBD DBB D BE अटनक झुप्हेब्र ब्ोखि इम्न ना cनथो योग्न, छोइ! इङ्ग्रेण श्रृंोडि विोच्न ভার নিজেদের হাতে না লইয়া জাইনের ও আদালতের পরিবর্তন ও छेब्रठिञ्च tछड़े कब्रहेि विश्ठि । अॉर्हेन योगॉलष्ठद्र tनीय काँग्रैक्ञख्: cष-जद जन्ब्राशेौग्न व्नांछि इग्न नl. छांशां८णब्र औiरिद्वब्र छांब्र विाचब्र নিয়মের উপরও অপিত হইতে পারে। ব্যক্তিগত বা দ্বলগত প্রতিহিংসার রীতিতে যে-সব দোষত্রুটি ঘটে, তাহান্ন জালোচনা বা উল্লেখ খুব সংক্ষেপে করা যায় না । লৌকিক ব্যবহারে কোন জাতি বা কোন গৰন্মেন্টের দ্বারাই এ পৰ্য্যন্ত শাস্ত্রের ও মহাপুরুষদের উচ্চতম উপদেশ পালিত হয় নাই। তথাপি তাহা পালনীয় মনে করি বলিয়া উল্লেখ করিতেছি । মহাভারতে উপদেশ অাছে, প্রেমের দ্বারা অপ্রেমকে পরাজয় করিতে হুইবে ; বুদ্ধদেবের উপদেশও ভাই। ধীশু ষ্টের উপদেশও সেইরূপ। রাজনৈতিক বিষয়ের আলোচনার মধ্যে এইরূপ কথা তোলায় অনেকে হাসিবেন । কিন্তু হাসিলেও, মহাপুৰুষের বাহা ৰলিয়াছেন, তাহা সত্য বলিয়া স্মরণ করিতে হইবে। विाणष कब्रिग्री छांश न्छब्र१ कब्रिtठ हईएब 4देछछ, cय, छनtठब्र ইতিহাসে এই প্রথম ভারতবর্ষে অহিংসার পথে স্বাধীনতালাভের চেষ্টা হইতেছে। মহাপুরুষদের বাণী মহাত্মা গান্ধীর জীবনে মূৰ্ত্তি পধিগ্ৰহ করিয়াছে, এখন আর তাহা পুস্তকের পৃষ্ঠায় আবদ্ধ নাই। সত্যাগ্ৰছ অহিংসার উপর প্রতিষ্ঠিত বলিয়া এবং হাজার হাজার সত্যাগ্ৰহী ভীষণ বস্ত্ৰণা সত্বেও প্রতিশোধের চেষ্টা করেন নাই বলিয়া ভারতবর্ষ বিদেশে .সন্মানিত হইতেছে। এবং ভারতবর্ষের আদর্শ সন্মানিত হইতেছে बजिब्रोरे जांभाप्नब्र वांशाब्र बिाबांशे छांशाब्र छनङएक देश दूकाश्ठ যথাসাধ্য চেষ্টা করিতেছে, যে, হিংসাত্মক কাজ ভারতে বাহা কিছু इऎष्ठाइ, ठांश गठाअंहीtषन्न घांब्रांझे इश्८ठ८झ् ॥ tथ* *ष शांझ1, एछांश cखट्टे *ष बलिब्रांझे जवळचनौब्र । छांशब्र छै*ब्र, भइोब्ला श्रांची सृथन তাহার সাধ্যায়ত্তত প্রমাণ করিয়া দিয়াছেন, তখন তাহা অারও बदलचनैौच्च ॥ উপরে যাহ। লিখিলাম, তাহ মহাপুরুষদের উপদেশ ও আচরণ . অনুসারে লিখিলাম। নিজের সাধন এবং জীবনের অভিজ্ঞতা হইতে अहे जव कषां निषिदछ wiब्रिट्ज यदिकठब्र छुखिलाख कबिठांम, बदः আরও জোরের সহিত কৰা কৰিতে পারিতাম। কিন্তু তাহ পারিলাম न दजिब्रा वशगूक्षप्नब दाने ७ वृडेप्डद्र बूगा कम इश्शा वाश्छ পারে না। g যাহার। আপনাদিগকে গ্র্যাক্টিক্যাল মনে করেন, কাজ উদ্ধার ফিসে হয় কেবল তাহাই দেখিতে চান, মহাপুরুষদের উপদেশ শুনিতে छान नl छैiहांब्रां वणिरबन, *बहिश्न cछड़ेॉब्र बांब्रां tप्रश्नं चांशेौन इहेब्रांtइ, छाशब पृडेोड cरथान " ठोशीब छउtद्र जायब्रा बनि, अठोड BBBBB DDD DDD DD DDD DBB BD DBBDBB BBD DDBBB DD BB BBBS BB BB BB DS DDD DD DDDD C DBBD DDS DDD DDD DD DDD DDD DDD D DDDDS DD DDDDS BB BBS BB BBBS BHHDDDD DDDD DBBS
