** లీyఆ श्रेंबांtइ डांशब्र ठां९णर्षी वैबूठ ब्राभध्यांश्न ब्राब दिनाङ शांeब्लांटड चणबटकनैब्रटिनब्र नएच भक्ज हऐ८षक कि অনিষ্ট শিবেক এই প্রশ্ন করিা তাবৎ সম্বাদ প্রকাশকাদি অনেকের স্থানে উত্তর প্রার্থনা করিয়াছেন ইহাতে আপন২ बित्दछनाइगोरन्न फेडङ्ग अज्ञान कब्र फेडि चउ७व किथेिल्लिथि । রামমোহন রায় বিলাত যাওয়াতে আমারদের দেশের উপকারমাত্র নাই যেহেতু তিনি এতদেশের সর্বসাধারণের উপকারক নহেন বিশেষতঃ হিন্দুবর্গের বিশেষানিষ্টকারী हेश ७८नरल ब्राहे चांटझ् । किरू छैiहांग्न भडांबणचि नन *ाँiछ जटनब्र ५व५ छैiशब्र गूंचांनिव्र चांटक्क कि नां ठांश জামরা বলিতে পারি না জপর তাহা হইতে এদেশের সাধারণ উপকার হইবে ইহা কদাচ নহে। কেননা তিনি এদেশীয় লোকের মহান ইষ্ট যে ধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম তাহা নষ্ট করিবার অনেক চেষ্টা করিবায় उांबद्दष्ठहे फेखाख् बिब्रद्ध इहेब्रांtइन । उ९थमां१ রামমোহন রায়ের বিদ্যা প্রকাশের পূর্কে এতন্নগরে লোক সকলে স্বথে বাস করিতেছিলেন অর্থাৎ দৈবকৰ্ম্ম ও পিতৃকৰ্ম্মান্ত্রিকরণে আচণ্ডালপ্রভৃতির বিশেষ যত্ন ছিল এবং ডিনিও স্বয়ং স্বদেশীয়েরদের আচার ব্যবহারাদি বত্বে চলিতেন । হিন্দুর আচার ব্যবহারে থাকিয়া cकांन२ हेअण&ौब भशंल८ञ्चब्र अथैौनडांग्न दिए*षड: uरू শিবিল সরবেণ্ট ভিখি সাহেবের অন্থগ্রহুেতে অনেক কালাবধি কোম্পানির কাৰকশ্ব করিয়া কতৰ গুলিন ধনসঞ্চয় করিয়াছিলেন তৎপরে নগরে জাসিয়া ৰঞ্জক জন खांशाबषाखिन्ब्र निकट वाडांबाङकब्रड ७ब६ वारको*नानिब्र দ্বারা জাষ্ট্ৰীৱত প্রকাশ করিলে তাহারদের মধ্যে কেহ২ বাধ্য হইয়াছিলেন এই সাহলে কিছু কাল পরেই জাষ্ট্ৰীয় সভানামক এক সভা সংস্থাপন করেন কিঞ্চিৎকাল ॐ गछांब्र क4क जन ८णांक यांफांब्रांड कब्रिब्रांश्रिणम ८ष८छ्छूक छैiशब्रटनब्र चश्मांन इहेबांश्लि cष ५३ नमांजদ্বারা বুঝি এদেশের কিছু উপকায় জঙ্গিতে পারে অবশেষে জানিলেন যে সৰ্ব্বনাশের বীজরোপণ করিতে চাহেন चर्थीं९ बै नङांद्र ८कवण cनवविवांबिद्ध cरषबांख eथरून रुद्र उथन जकरण नऊर्क हरेरणन कणtछ कबष्णांक्नकल थै &वंषांनी-चांषांल्ल, 330bro ASAMAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAAAS SSAS SSAS SSAS SSASAAA AAAASASASS [ איצפא ভাগ, ** देख गडांश भूमर्णधनांनंबन कबिटणम न ठाशtउरे ८न नमांच हिब्रछिद्र ह३ण । ७ष९ छैiशांब्र चांशब्र चाकांब्र रावशब्र श्चूिब थाब्रामऊ नररु ऐशe वाङ हरेण । ड६काणांकषि ब्रांमटयांइन ब्रांब श्कूिबरनग्न डाजा इडेटणन देशप्त्वा ५क <थंभां* जिशि । অনেকের স্বরণে থাকিবেক ষে পূর্কের চিফজুটিল সর ७७,ाé शहेछइंडे नाटइव वथन श्कूि करणज ऋांनन করেন তখন নগরস্থ প্রায় সমস্ত ভাগ্যৰম্ভ লোক উক্ত সাহেবের অঙ্কুরোধে এৰং দেশের মঙ্গল বোধে অনেক২ छैोक छैग्मा निरणन देश८ङ शहेख्हेडे गारश्च फूडे হুইয়া কলেজের নিয়ম করিয়াছিলেন তাহাতে এতদেশীয় মহাশয়েরদের মধ্যে উপযুক্ত পাত্র বিবেচনা করিয়া ঐ পাঠশালায় কৰ্ম্মাধ্যক্ষ নিযুক্ত করিলেন তন্মধ্যে রামমোহন রায় গ্রাহ হইলেন না যেহেতু তাবৎ হিন্দুর মত নহে । দ্বিতীয় প্রমাণ। রামমোহন রায় হিঙ্গুরদের সমাজে গ্রান্ধ হওয়া দূরে থাকুক তাহার সহিত সহবাস ছিল এই অপরাধে এক জন অতিমাগু লোকের সস্তান বিদ্বান এবং অনেক ধনদানে বিলক্ষণ সক্ষম তিনিও তৎপদে নিযুক্ত হইতে পারিলেন না তাহাকে তৎপদাভিষিক্তকরশাশয়ে সদর দেওয়ানীর জজ মেং হেরিংটন সাহেব বিশেষ অনুরোধ করিয়াছিলেন তাহাও রক্ষণ হইল না। রামমোহন রায়ের সহবাসে এতাদৃশী দুরবস্থা লোকের घब्रिांtछ् चांझांङ्ग बायशब्र कब्रिट्ज क् िछ्हेड दणी दांब नl ७ কথা বিলাতে ইষ্টে সাহেবকে জিজ্ঞাসা করিলে সপ্রমাণ হইবেক । ब्रांभरथांझ्न ब्रांद्र चट्टनककाणांबषि चानक ●धकांब्र छाषा अइ हाभ कब्रिब cनाक्रक अनान कब्रिबारइन ठाश প্রাপ্তিমাত্ৰ সাধুসকল তুষ্ট না হইয়া মহারস্টপূর্বক মিসঙ্গরি गांप्श्रदद्भरनग्न ब्रछिष्ठ ©zइब्र छांग्न चञांश ^कब्रिब्रां८झ्न যেহেতু তাহাতে বাহা লেখেন তাহার তাৎপৰ্য্য স্বেচ্ছাচারি হওয়া উত্তম দেবদেবীপূজা অপকষ্ট ৰূর্ণ এবং . निकृघांकृत्वंांकठ*विांनि छrांत्र कब्रिट्ज चडि नाहे । देश এ প্রদেশের ইত্তর লোকেয় ৰালকেও ৰিশ্বাস করে না । ब्रांबटबॉइन ब्रांङ्ग चांनन ¢¢इ बै बिबद्र दांडचांद्र
