গুর সংখ্যা । পে জপুর ছেলেকে খুব ছোটবেলায় দেখিয়াছিল ।
- ां★कांडा ¢वंछांच ७ वक्रनोंश्छि
鸣b@ Su MDD BBS BBH HB BB BBDD BBB थोज ८नषिञ्च भ८नं झहेंज भनूब्र dादब्रि शकृशाब्र ८बथाप्लेकू नृकि ? ও গায়ের স্বন্দব রংটি বাদে এর মূখেব বাকী সবটক মায়ের মত । কাজল ভাবিয়া ভাবিয়' বলিল-আমাস আসৰে না ? আসবে না কেন ? বাঃ । — ক-ক-কবে জাসবে ? বগবা 每 कांत्रण किडू रुजिन न । জপুৰ উপরে প্রণবের খুব রাগ হইল। ভাবিল— স্বাচ্চ পাষণ্ড তো ? মা-মর কচি ছেলেটাকে নেঘোরে কেঙ্গে রেখে কোথায় নিরুদেশ হয়ে ৰলে আছে । ওকে এখানে কে লেগে তাব নেই ঠিক—দয়া-মায়া নেই এঃাবে ? ক্রমশঃ পাশ্চাত্য প্রভাব ও বঙ্গসাহিত্য শ্ৰাপ্রিয়রঞ্জন সেন বৰ্ত্তমান ভারতের প্রগতি পয্যালোচনা করিতে গিয়া প্রথমেই প্রশ্ন উঠে, আমরা কোন লক্ষোর, কোন আদর্শের . অকুসরণ করিতেছি । আমরা প্রাচাদেশীয় ; আমাদের স্বধৰ্ম্মে, মহাজন-অঙ্কুলত পথে, ঠিক চলিতেছি কি ? ইউরোপীয়, বিশেষতঃ ইংলগুের, ভাব ও ভঙ্গীর এক স্থ নিকটে আসির ভারতীয় চিন্তাধারার বিচিত্র পরিবত্তন ঘটিয়াছে, একথা সকলেই স্বীকার করেন ; কিন্তু বিপথে জাসিয়া পড়িয়াfছ কি ? এই পরিবর্তন ভারতের পক্ষে শুভধায়ক কি-ন। সে বিষয়ে বিচার-বিতর্ক পণ্ডিজেরা ৰুরিয়াছেন ও করিতেছেন। কেহ কেহ বলেন এ পরিবত্তন অতি সামান্ত ; আমাদের জাতীয়-জীবন-সমুদ্রে দুষ্ট- একট। তরঙ্গের স্মৃষ্টি হুইয়াছে, কিন্তু অস্তস্তল আলোডিজ করা দূরে থাক, তাহ স্পর্শও করে নাই। আবার অনেকের মতে লেপরিবর্জন অত্যন্ত স্পষ্ট গভীর ও স্বামী। আমাদের জীবনবাজার রীতি, সাহিত্য, শিল্প, বৃত্তি, বৈদেশিক ভাৱাঁৱৰ্ত্তে পড়ির সকলষ্ট রূপার গ্রহণ করিতেছে। তবে ভাগই ইউক ঘাৱ মই হউক, এ পরিবর্জুনের হাত হইতে ক্ষেই রক্ষা পান নাই,-সকলকেই ইহা আবিস্তুর স্বীকার "লিঙ্গ ইৰাছে কেহ ৰেন্থ এ - به م ... * خد - * ... " پیش リ . ぶ、・警等**、* “; 。 দাড়াইতে সাহস করিয়াছেন । আমাদের দেশের চিন্তানায়কগণ বহুপূৰ্ব্বে স্বদেশী ভাবধারা অব্যাহত রাখিতে চেষ্টা করিয়াছিলেন । তাহারা কতটা কৃতকার্ষ্য হইয়াছিলেন বৰ্ত্তমান প্রবন্ধে সে-বিষয়ে কিছু আলোচনা করিব। }ংরাজী ১৮৬০ হইতে ১৯৩৯ সাল, মোটামুটি এই সত্তর বৎসরে আমরা পূৰ্ব্ব যুগের জম্বুবাদের মোহ ও অক্সাস কাটাইয়। সাহিত্য স্মৃষ্টি করিতে শিখিয়াছি । প্রথমে বঙ্কিমচন্দ্র, পরে রবীন্দ্রনাথ জামাঞ্জের সাহিত্যজ্ঞাবনকে. সাহিত্যধারাকে পুষ্ট ও নিয়ন্ত্ৰিত করিয়াছিলেন | উভয়েই সাহিত্যের একচ্ছত্র সম্রাট, রসস্থষ্টির, রূপস্বাক্টর, সাহিত্য-বিচারের নব নব পস্থা প্ৰবৰ্ত্তন করিয়া তাহাকে নবীনতর আস্বাদ দিয়া সঞ্জীবিত, মুকুলিত, প্রফুল্পিত করেন । ... • প্রতিভাবান এই দুই সাহিত্যিক চেষ্টা করিলেও পাশ্চাত্য প্রভাবের হাত হইতে একবারে মুক্তি পাইতে পারিতেন कि-नः नएमझ । भांब्रिनोबिक इक्वेटक ब्रन चाक६१ ऋब्रिड्रा পরিপুষ্ট হওয়া মাছষের ধৰ্ম্ম। ষে খৰি, ষে প্রাণহীন, उाशग्न झाजा बार्किब्रह उन चाब्रड इव न, किछ शाझाजः S DDDD DDD DDu BBBB BBBB BBBBBB BB BBBS BBBS
