পাতা:প্রবাসী (একত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৯০০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৬ষ্ঠ সংখ্যা । MAAA AAA AAAA AAAA AA S SA SSASAS SS SAAAAAS AAAAS AAAAAS AAAASSS S SS e - এলেন র্তার শোবার কাপড়-চোপড় পরে—“তুমান রকৃসস’ বা "ঐযুক্ত রাক্ষস’ ছাড়া তার অন্ত কতকগুলি নাম আছে, ভার মধ্যে একটি হ’চ্ছে ‘কুম্ভকৰ্ণ”—সেটা সার্থক নাম—- সকলের শেষে তিনি তার ঘর থেকে বা’র হ’লেন, স্নান করার বা পোষক বদলাবার তার সময় ব। প্রবুত্তি ছিল না। আমি সকালে স্নানের সময়ে ধুতৃি চাদর পাঞ্জাবী প’রেছিলুম—তাই প’রেই ইলম । চা-পানের মজলিসও কালেনফেলস ম: fত য়ে রাখলেন– লোকটার দিল-থোলা ভা ব টা কবি র ও খুব ভালো লাগ ছিল । heartiness–CRĮ“ ইতি মঞ্চে ক বি কে নি য়ে আমরা দলবদ্ধ হ’য়ে আর একবার দ্বীপময় ভারত সামনে খোলা ময়দানে সমবেত হ’লেন । কালেনফেলস ولا جسb যে ভারতের ঋষিদের, যে ভারতের বুদ্ধের সাধনার অনুপ্রাণনার ফলে এই বর-বুদ্ধর, এই প্রাস্বানান, সেই ঋষিদের. সেই বুদ্ধের বাণী নবীন ভাবে ধিনি জগতে প্রচার করছেন, প্রাচীন ঋষিদের গেষ্ট অভূত-কৰ্ম্ম gggAAASSS0SSSBBBB BBBB S BBB BBBBBB BB DDD DDDS বাম ইষ্টতে দক্ষিণে রবীন্দ্রনাথ, তাম্রচুড়, বস্, প্রবন্ধকার, কালেনফেল্স্ চৈত্যের উপরে উঠলুম। - কবি তিনটা ভূমির উপরে বংশধর রবীন্দ্রনাথ, তিনি স্বয়ং সেখানে উপস্থিত । উঠতে উঠতেই শ্রান্তি অতুভব তাকে আর না উঠতে অনুরোধ করলুম। দ্বিতীয় ভূমির কতকগুলি চিত্র তিনি দেখলেন । র্তার মতন সূক্ষ্ম অন্তভূতি-শক্তি কঃ ৯র আছে ? এই মন্দির আর এর ভাস্কর্ষ্যের অন্তনিহিত ভাবটা তিনি চৈতোর বিরাট স্তব্ধতার মধ্যে ব’সে উপলব্ধি করলেন । পরে তিনি চৈত্যে আর এক বার আসেন, আর দূর থেকে পাসাপ্ত হান-এর বারাণায় ব’সে ব’সে এর প্রত্যক্ষ অনুধ্যাননাও করেন । কবি আমাদের ব’ললেন – এই চৈত্যের শিল্প-সম্ভার আর এর মহনীয় গাম্ভীৰ্য্য আমাদের বৈচিত্র্যময় আর জটিলতাময় জীবনের মধ্যে শপ্তর্নিহিত ‘বুদ্ধ-আইডিয়া’ বা বুদ্ধ-ভাবকেই যেন প্রকাশ ক’রছে । বর-বুছরের মতন বিরাট শিল্প-নিকেতনের সৌন্দৰ্য্যসম্ভারের মধ্যে—প্রাচীন ভারতের জীবন্ত প্রাণের স্পষ্মনে স্বই এই অবিনশ্বর কীৰ্ত্তির আবেষ্টনের মধ্যে দণ্ডায়মান, ভারতের শ্রেষ্ঠ রসস্রষ্টাদের মধ্যে অন্ততম ঐরবীন্দ্রনাথ ;– ক’লেন, আমর! ভারতের প্রাচীন প্রতিভার লীলাক্ষেত্রে এসেছেন ভারতের আধুনিক যুগের এক শ্রেষ্ঠ পুরুষ, প্রাণরসের উৎসের সন্ধানে ;-এ দৃশ অপূৰ্ব্ব ; রবীন্দ্রনাথের এই তীর্থে

  • আগমনে যেন তার দ্বারাই ভারতের প্রাচীন পিতৃপুরুষ

গণের আত্মার উদ্দেশে তাদের এক বিশেষ কৃতিত্ব বা কীৰ্ত্তি স্মরণ ক’রে শ্রদ্ধা-নিবেদন করা হ’ল । বর-বুদ্ধর— রবীন্দ্রনাথ ;–ভারতের শাশ্বত চিস্তা আর কল্পনাশক্তির দুইটা বিরাট প্রকাশ–একদিকে ভাস্কৰ্য্য-মণ্ডিত সোঁধে, অল্প দিকে অলৌকিক কবি-প্রতিভায় । - রবীন্দ্রনাথ আর আমরা যে ভাবের ভাবুক হ’য়ে বর-বুদুর দেখছিলুম, সে ভাব টুরিসটু-জাতীয় দর্শকদের ভাব নয়। ষে অজ্ঞাতনামা শৈলেন্দ্র রাজবংশবতংস নরেন্দ্র এই বিশাল চৈত্য রচনা ক’রে ভগবানের উদ্দেশে তার ভক্তির অর্ঘ্য নিবেদন ক’রেছিলেন ; যে সকল সহস্ৰ সহস্র ঘবদ্বীপীয়, আর অন্ত দেশীয় ভক্ত এই প্রস্তুরময় মহাকাব্য পাঠ ক’রে চিত্ত-প্রসন্নতা লাভ করত, আর এই ভাবে রাজার প্রণামের সঙ্গে