○brb তৎপরে শীঘ্রই স্কুচীয় ভাষায় সংস্কৃত হইতে বহুগ্ৰন্থ - অমুবাদিত হইল, এবং কালক্রমে কুচীয় মৌলিক সাহিত্যেরও স্বষ্টি হইল। ছাত্রের প্রথমে বর্ণমালা শিখিত। ঐ বর্ণমালায় সংস্কৃতের মত ব্যঞ্জনবর্ণের বহুসংখ্যক যুক্ত অক্ষর ছিল । নানা লোকের লেখা এরূপ অনেক বর্ণমালা খুড়িয়া বাহির করা হইয়াছে। সংস্কৃত ব্যাকরণ শিক্ষার জন্য কাতন্ত্র অধত হইত। তাহার পর ছাত্রের সংস্কৃত হইতে অবিকল অথবাদ পড়িয়া কুচীয় পড়িত। তাহার। উদানবর্গ নামক বুদ্ধদেবের পবিত্র উক্তিসংগ্ৰহ নকল ও কুচীয়ভাষায় অনুবাদ করিত । অন্যান্য যে সকল গ্রন্থ অনুদিত হইত তন্মধ্যে নগরোপম স্বএ, বর্ণার্ণববৰ্ণন, এবং জ্যোতিষ ও আয়ুৰ্ব্বেদ সম্বন্ধীয় নানাপুস্তক উল্লেথযোগ্য। শেষোক্তগুলির দুএকটা টুকরা রুশিয়ার রাজধানী পেট্রোগ্রাড এবং জাপানের ক্যোটে। সহরে নীত হইয়াছে। ধৰ্ম্ম, জ্যোতিষ, আয়ুৰ্ব্বেদ এবং শিল্প ও কলা, হিন্দুসভ্য তার এই সকল অঙ্গ প্রাচ্যমহাদেশের সব্বত্র পৌছয়ছিল। কুচীয়ভাষায় লিখিত মূলগ্রন্থসমূহের অনুপ্রাণনা ও বক্তব্যবিষয় সংস্কৃত হইতে লব্ধ । ইহাদের অধিকাংশ বৌদ্ধ বিনয়পিটক সম্বন্ধীয়। বৌদ্ধভিক্ষুদিগকে যে সকল নিয়ম মানিতে হুইত, এবং যে ভাবে জীবনযাপন করিতে হইত, তাহা বিনয়পিটকে লিখিত আছে । বিনয়পিটক সম্বন্ধে এত গ্রন্থের অস্তিত্ব হইতে বুঝা যায় যে কুচায় বৌদ্ধ বিহারগুলির সংখ্যা ও ঐশ্বৰ্য্য কিরূপ ছিল । অভিধৰ্ম্ম নামক বৌদ্ধ দার্শনিক গ্রন্থের কয়েকটি অংশমাত্র কুচায় পাওয়া গিয়াছে । কুচীয় শক্রপ্রশ্ন, মহাপরিনিৰ্ব্বাণ ও উদানবর্গ পাওয়া গিয়াছে । উদাণালঙ্কার অর্থাৎ প্রত্যেক উদানের উৎপত্তি, তাৎপর্য্য এবং অর্থ, আবিষ্কৃত হইয়াছে। সংস্কৃতে অবদান নামক যে সকল গল্প আছে, কুচীয়ভাষায় তাহারওঁ অনুকরণ হইয়াছিল। এই সমুদয়ের যে যে অংশ পাওয়া গিয়াছে তাহাতে সংস্কৃত অবদানগুলির অনেক নাম মনে পড়াইয় দেয় ; যেমন, ধৰ্ম্মরুচি, ভদ্রশিলার রাজা চন্দ্র প্রভ, রাজা মহাপ্রভাস ও তাহার মাহুত, এবং ীেরক নামক নগর । কুচায় প্রচলিত বৌদ্ধধৰ্ম্ম হীনযান বা মহাযান সম্প্রদায়ের ছিল তৎসম্বন্ধে লেভি বলেন, করুণাপুণ্ডরীক নামক মহাযান গ্রন্থের মত একখানি পুথির অবশিষ্টাংশ হইতে মনে হয় যে যদিও হীনযানেরই চলন বেশী ছিল, কিন্তু মহাযান মতেরও অস্তিত্ব ছিল । কুমারজীব নামক দক্ষ লেখক সেকালে বহু বহু সংস্কৃত গ্রন্থ চীনভাষায় অমুবাদ করিয়াছিলেন । তিনি বহুবৎসর কুচায় বাস করিয়াছিলেন এবং জীবনের শেযভাগে মহাযান মত অবলম্বন করিয়াছিলেন। মহাষানের জুয়ের পশ্চাৎ পশ্চাৎ তান্ত্রিক মতের অভু্যদয় হয়। তান্ত্রিক মতেরও প্রতাব মধ্য এশিয়ার এই প্রবাসী—মাঘ, ১৩২১ JSAS S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S AAAA S SJSJSAS S S S S S S S S S S S S S S S S AAAAAAS S AAAA SSS JSSS SSSJ S S S S S SAAAAASM A S A S A S A S A S AJJS [ ১৪শ ভাগ, ২য় খ SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAAAASAA S SSSJ SSS JSSS নগরে অনুভূত হইয়াছিল। ব্ৰহ্মকল্প নামক একখানি পুথি পাওয়া গিয়াছে, তাহার এক অংশের নাম ব্ৰহ্মদণ্ড । ইহা একটি খিচুড়ি বিশেষ। ইহাতে অশুদ্ধ সংঙ্কত কবিতার নানা দেবদেবীর ত্ত্বোত্র আছে। মাতঙ্গোর অর্থাৎ চণ্ডালদিগের এবং তাহীদের পত্নী, পুত্র. কন্যা, গুরু, আচাৰ্য্য এবংi সিদ্ধদের বন্দনা করা হইয়াছে। এমন কি হরিণ ও উষ্ট্রের বন্দনাও আছে । তাহার পর ভিন্ন ভিন্ন নক্ষত্রে শক্র, তস্কর, রাজা, মন্ত্রী, প্রভূতির বিরুদ্ধে কেমন করিয়া ঐন্দ্রজালিক ক্রিয়াকলাপ অনুষ্ঠান করিতে হয়, তদ্বিষয়ে উপদেশ আছে । কুচীয়দিগের চিকিৎসাসম্বন্ধীয় অনেক গ্রন্থও ছিল। বিরোধ সম্বন্ধে, অর্থাৎ কোন কোন খাদ্যের সঙ্গে কোন কোন খাদ্যের একত্রভোজন অনিষ্টকর, তৎসম্বন্ধে এইরূপ একখানি গ্রন্থ লণ্ডনের ব্রিটিশ মু্যজিয়মের ষ্টাইন গ্যালারীতে রক্ষিত আছে । fকন্তু কুচীয় সাহিত্যের বিশেষত্ব ছিল একবিধ রচনায় যাহার কতক অংশ গল্প বলার মত ক তক অংশ নাটকের মত । গেভি এগুলিকে আমাদের দেশের যাত্রাগুলির সঙ্গে তুলনা করিয়াছেন । মধ্য এশিয়ায়, বিশেষত কুচায়, এইরূপ রচনার খুব প্রাচুর্য্য ছিল। এইগুলির আখ্যানবস্তু বুদ্ধের জীবনের নানা ঘটনা হইতে গৃহীত। লোকের খুব প্রিয় আর একটি নাটকের কথা লেভি বলিয়াছেন। ইহার নায়ক ছিলেন সুপ্রিয় নামক একজন রাজচক্রবর্তী । ইহঁfর অস্তিত্ব এতদিন অজ্ঞাত ছিল। অন্যান্ত অনেক নাটকের যে-সব টুকরা পাওয়া গিয়াছে, তাহাতে ঋয্যশৃঙ্গমুনি ও তাহার পত্নী শাস্তা, ব্যাস ও গৌতম, বিভীষণ ও রাজনন্দিনী মুক্তিকা, এবং রাজা মহেন্দ্রসেন প্রভৃতির নাম পাওয়া যায় । সমস্ত গুলিতেই প্রধান ব্যক্তিকে নায়ক বলা হইয়াছে ; সবগুলিতেই এক এক জন বিদুষক নায়কের সহচর। যে যে ছন্দ ব্যবহৃত হইয়াছে, সযত্নে সবগুলির নাম দেওয়া হইয়াছে। নামগুলি সংস্কৃত, যথা মদনভরত ; স্ত্রীবিলাপ ইত্যাদি । এসব নাম কিন্তু সংস্কৃত ছন্দবিযয়ক বহিতে পাওয়া যায় না । সিল্ভেন লেভি বলেন যে ইহা হইতে দেখা যাইবে যে, কুচীয় সাহিত্য নবাবিষ্কৃত হইলেও, ইহা প্রাচীন ও বহুবিস্তৃত ছিল। সাহিত্য ছাড়া, অনেক কুচীয় সরকারী দলিলপত্র ও ব্যক্তিবিশেষের দলিল, উ&ারোহী সার্থবাহু ও পথিকের দলের ছাড়পত্র ( passes ), বৌদ্ধ বিহারসমুহের আয়ব্যয়ের হিসাবের থাভা, প্রভূতি পাওয়া গিয়াছে। এগুলি ঐতিহাসিকের কাজে লাগিবে। এগুলি কোন প্রত্নতাত্বিক যদি সম্পাদনপুৰ্ব্বক অনুবাদসহ বাহির কয়েন, তাহা হইলে ভারতবর্যের ঐতিহাসিকগণ প্রাচীনজগতে হিন্দুসভ্যতার গতি ও বিস্তৃতি সম্বন্ধে আলোচনার দৃঢ়ভূমি আরও একটু পান।
