به عی ه جی همراه میی وه لأنه কার্য্যের সৌন্দৰ্য্য, গৃহ-সজ্জার শৃঙ্খলা, প্রকোষ্ঠের দৈর্ঘ্য ও বিস্তৃতি ইত্যাদি কোন বিষয়েই মিশরীয় পৰ্ব্বতকদেরস্থ বাস্তশিল্প ভারতীয় পৰ্ব্বতগহবরস্থ বাস্তশিল্প হইতে স্বতন্ত্র নয় । চতুর্থতঃ, পীরামিড ও স্তুপ দুইষ্ট একশ্রেণীর অন্তর্গত । দুইই সমাধির উদ্দেশ্যে নিৰ্ম্মিত—দুইএরই নিৰ্ম্মাণপ্রণালী অনেকটা একপ্রকার। পঞ্চমতঃ, চিত্রাঙ্কণে মিশরীয় শিল্পীদিগের ক্ষমতা বেশী কি হিন্দুস্থানের শিল্পীদিগের ক্ষমতা বেশী তাহ মাপিয়া উঠা কঠিন । মনোভাব ফলাইবার ক্ষমতা উভয়েই বিদ্যমান । ধৰ্ম্মের কাহিনী, ইতিহাসের কথা, সমাজের অবস্থা, জনগণের চরিত্র ইত্যাদি সবই ভারতবর্ষের ও মিশরের স্তু,পগাত্রে, সমানভাবেই বিবৃত হইয়াছে । মিশরী ও ভারতীয় শিল্পের তারতম্য করা কঠিন । অবশু এখানকার ধৰ্ম্ম তত্ত্ব ও ভাবু ৩ীয় ধৰ্ম্ম তত্ত্ব স্বতন্ত্র । এই যা প্রভেদের জন্য মূৰ্বিনিৰ্ম্মাণে ও কাহিনী-প্রচারে শিল্পীদিগের যথেষ্ট স্বাতন্ত্র্য লক্ষিত হইবে । ষষ্ঠতঃ, মূৰ্ত্তিগঠন সম্বন্ধে ও কারিগরি হিসাবেও এই কথাই বলা যাইতে পারে । আর একটা কথা মিশরসম্বন্ধে আমাদের সর্ববদ। মনে রাখা কৰ্ত্তব্য । এখানকার জলবায়ুর গুণে বাড়ীঘর সবই পাহাড়ের মত বহুকাল দৃঢ় ও সবল থাকে গ প্ৰতবর্ষের বর্ষ ও ঝড় মিশরে থাকিলে এতদিন পর্ষ্যন্ত মিশরীয় কারুকার্য্য বা চিয়া থাকিত কি না সন্দেহ । ভারতীয় শিল্পের সঙ্গে মিশরীয় শিল্পের তুলনার কালে একথা ভুলিলে চলিবে না। দ্বাদশ দিবস—মিশর-তত্ত্ব প্রাচীন মিশরের নানা কেন্দ্র দেথা হইয়া গেল । এইবার পুরাতন বস্তুসমূহের সংগ্রহালয় বা মিউজিয়াম দেখিতে গেলাম। মিউজিয়াম দেখিবার পূর্বে বিভিন্ন স্থান স্বচক্ষে দেখা থাকিলে প্রাচীন সমাঞ্জ বুঝিতে যথেষ্ট সাহায্য হয় । মিউজিয়াম-গৃহে বসিয়া, প্রত্যেক বস্তুর স্বতন্ত্র ও বিস্তুত আলোচনা করা চলিতে পারে। কিন্তু যথাস্থানে ধ্বংসরাশির মধ্যে ভগ্নস্তুপ বা ভগ্নমন্দির এবং প্রবাসী—ফাঙ্কন, ১৩২১ ASAeSAeMS AA SAASAASSAAAAAAS A S A S A S M SSS JSSS SSSJ SSS JSSS SSSJ SSS AAAAASAAAA [ ১৪শ ভাগ, ২য় খণ্ড মূৰ্ত্তির বিচ্ছিন্ন অংশ অথবা প্রাচীরগার এবং নষ্টপ্রায় চিত্র ন। দেখিলে পুরাতন জীবনযাপনপ্রণালী, পুরাতন ধৰ্ম্মপ্রথা, পুরাতন সমাজের মূৰ্ত্তি সম্যক হৃদমঙ্গম করা যা না। প্রথমেই এই গুলির ভিন্ন ভিন্ন অংশ বিচ্ছিন্নভা:ে দেখিয়া রাখিলে প্রাচীন জনগণের আদর্শ ও চিন্তাপদ্ধতি থানিকটা আয়ত্ত করিয়া ফেলা যায়। তাহার পঃ মিউজিয়ামে আসিলে শৃঙ্খলাবদ্ধরূপে সকল বিষয়ে সামঞ্জস্য, পরে কার্য; এবং যথার্থ মূল্য নিৰ্দ্ধারণ কর সহজসাধ্য হয় । কাইরোনগরে দুইটি মিউজিয়াম । মিশর তত্ত্ব-বিষয়ক । অপরটি মধ্যযুগের মিশরতত্ত্ব-বিধয়ক প্রথমটিতে মুসলমানবিজয়েঃ পূৰ্ব্ব পর্য্যস্ত মিশরের সক বস্তু সংগৃহীত হইয়াছে । দ্বিতীয়টিতে খৃষ্ঠায় ৭ম শতাব হইতে আধুনিক কাল পয্যন্ত মুসলমান শিল্প ও কলা নানা নিদর্শন সংগৃহীত হইয়াছে । গুইট মিউজিয়াম ক্রমশঃ বাড়িয়া চলিয়াছে । প্রাচীনfমশর তত্ত্ব-বিষয়ক মিউজিয়মে একজন মুসলমা প্রত্ন তত্ত্ববিদের সঙ্গে আলাপ হইল । একটি প্রাচীন ইনি এখানকা অন্যতম কিউরেটর বা পরিচালক । হনি ১৬ বৎস বয়স হইতে প্রাচীন মিশরীয় লিপি শিক্ষা করিয়াছেন এক্ষণে ইহার বয়স প্রায় ৬০ হইবে । প্রাচীন মিশর তত্ব সম্বন্ধে ইনি যথেষ্ট অভিজ্ঞত লাভ করিয়াছেন । ইf আরব ও ফরাসী ভাষায় সুপণ্ডিত । ইনি এই মিউ tঙ্গয়ুমের ঐতিহাসিক অসুসন্ধান-বিষয়ক নানা রি৭ো ও গ্রন্থ রচনা করিয়াছেন । ফরাসীভাযায় গ্রন্থগু{ লিখিত । সম্প্রাত ইনি এক বিরাট গ্রন্থে হস্তক্ষেপ করিয় ছেন। আরবী ও মিশরীয় নৃতত্ত্ব এবং ভাষাত আলোচনা করিয়া প্রাচীন মিশরীয় জাতিতত্ত্ব নিৰ্দ্ধার করিতে ব্ৰতী হইয়াছেন । ইনি দেখাইতে চাহেন ে হয়েরোগ্লিফিকের চিত্রসমূহের নাম আরবী অক্ষরমালার নামান্তরমাত্র। আরবী জানি না । সুতরাং ইহার সক কথা ভাল বুঝিলাম না । অন্তান্ত বিষয়েও কথাবাৰ্ত্ত হইল । তাহাতে বুদ্ধ গেল যে, প্রাচীনভারতের বেশী কথা মিশরের ভাষা সাহিত্যে বা শিল্পে জানা যায় না। মিশরের বাণিজ্যপ
