পাতা:প্রবাসী (চতুর্বিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৪২৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

○ケ々 প্রবাসী—আষাঢ়, ১৩৩১ [ ২৪শ ভাগ, ১ম খণ্ড বলরাই ও চুণাখালি। বসরাই মুক্ত সাদা হয়, কিন্তু চুশাখালির মুক্ত ঈষৎ লাল বর্ণের হয়। চুশাখালি মুক্তার ঔজ্জ্বল্য বজায় রাখিয়া উহ। কি প্রকারে বলরাই মুক্তার মত সাদা করা ধায় ? . . . ) ( v ) জয়দেবের জাতি নির্ণর ঐযুক্ত সতীশচন্দ্র রায়, এম্-এ মহাশয় তদীয় “জাতিবিরোধ" শীর্ষক প্রবন্ধে বলিয়াছেন “আমি স্বয়ং ব্রাহ্মণ সন্তান, বঙ্গ-সাহিত্য লইয়া নাড়চাড় করা আমার অনেক দিনের অভ্যাস ! * * * গীত গোবিন্দের কবি জয়দেব ইত্যাদি ইহারা সকলেই বৈদ্যকুল উজ্জ্বল করিয়াছিলেন ।” পক্ষান্তরে আমরা খ্ৰীযুক্ত বিজয়চন্দ্র মজুমদার মহাশয় সম্পাদিত “গীত গোবিন্দ” পুস্তকে দেখিতেছি যে তিনি কবিরাজ জয়দেব গোস্বামীকে “চক্ৰবৰ্ত্ত" উপাধিধারী ব্ৰাহ্মণ শ্রেণীভুক্ত করিয়াছেন। উভয় লেখকই ক্ষমতাশালী ও প্রতিভাবান । এই মতদ্বৈধের কারণ কি ? সতীশ-বাবু কোন প্রমাণের উপর নির্ভর করিয়া “জয়দেব গোস্বামীকে" বাঙ্গালার বৈদ্য-শ্রেণীভুক্ত করিয়াছেন ? যদি সতীশ-বাবু বা অস্ত কেহ প্রবাসীতে ইহার উত্তর দেন তাহা হইলে বাধিত হই। - শ্ৰী ললিতমোহন রায়, বিদ্যাবিনোদ ( = } ম্যাডাম প্যাভ লোভ ম্যাডাম্ব প্যাভলোভার বর্তমান ঠিকান কি ? তিনি কোথায় থাকেন এবং তাছার দলে ভারতীয় পুরুষ কিংবা নারী রাখেনঃকি না ? - কুমারী সুপ্রভা ব্যানজা 3. মীমাংসা ( د • د ) • I Scope of Economics—offension who swoসন্ধান-ক্ষেত্র । ৮ । corporation—জাইন দ্বারা গঠিত এবং ব্যক্তিস্বরূপ কাৰ্য্য করিবার অধিকারপ্রাপ্ত • সভা বা সমাজ । ( কিন্তু municinal corporation—নগর বা সহরের নাগরিক শাসকবর্গ। ) ৯ । Monopolic৪—একচেটিয়া করা জিনিষসকল। Trusts—( আইনে ) অন্ত ব্যক্তির উপকারার্থে নিয়োগ বা ব্যবহার করিবে এই বিশ্বাসে যে, কোন ব্যক্তির নিকট কোন কোন সম্পত্তি যে-সকল বন্দোবস্ত দ্বারা দ্যস্ত বা স্থানান্তরিত (বাণিজ্যে) কোন সুবিধার জঙ্ক (নিজেদের) বিশেষ বঙ্কর উৎপাদন নিয়মন বা কোন বিশেষ ব্যবসায়ের ব্যবস্থাপনের নিমিত্ত ব্যবসায়ীগণের সন্মিলনসমূহ। Kartels—ব্যবসায়ীগণের ব্যবসায়ের স্ববিধার জন্ত সন্মিলন । os i Discount–Wars: Risti i Cheque—টাকার বরাত-চিঠি । Balance of trade-aerift wie e fstwet giets arting পণ্যদ্রব্যের পার্থক্য । - So I Bill of Exchango—o I 38 l Dividend—voirs: 1 se i Nationalisation of industry-WRTH · WIRFবিশেষের অধিকারচুক্তি করিয়া জাতীয় সম্পতিরূপে পরিগণিত করা। Rs 1 Consumor's surplus—cootn fifton cool o' জিনিষের ক্রয়মূল্য অপেক্ষা ছিনিষের আরও যাহা বেশী মূল্য দিতে রাজি—সেই উদ্ধৃত মূল্য।

  • Ə l Sıxsialisım:-----}fatq-©ffeffew <fiq ı Collectivism—refe-win I Communism—ofotontxstow I

ঐ চুনীলাল আইচ ( יר צ) ভীষ্মের মৃত্যু-তিথি আমার ভীষ্মের মৃত্যুতিথি সম্বন্ধে ১৭৭ নং জিজ্ঞাসার মীমাংসার জ্যৈষ্ঠ সংখ্যায় ১৯৩ পৃঃ পাইলাম। মীমাংসাকার লিখিয়াছেন ভীষ্মের মৃত্যুর দিন উত্তরায়ণ প্রবৃত্ত হবয়াছিল, মাঘ মাস, মাসের তিন ভাগ অবশিষ্ট ছিল। “সেদিন দিবা-রাত্রি সমান ও শুক্ল পক্ষ ছিল । এইমাত্র মহাভারতে পাওয়া যায় ।” আজকাল উত্তরায়ণ ২২ ডিসেম্বরে প্রবৃত্ত হয়, ২২ জুনে শেষ হয়, ১লা মাঘকে উত্তরায়ণ সংক্রাস্তি বলে । কিন্তু উপরের উক্তি হইতে বোধ হয় মহাভারতের সময়ে ১লা মাঘ দিবা-রাত্রি সমান হইত ( Spring Equinox ) ও যে সময়ে স্বৰ্য্য ভূমধ্য রেখার উত্তরে থাকিত (তাহার গতি যেদিকেই হউক না কেন ) সেই সময়কে উত্তরায়ণ বলিত। অর্থাৎ Spring Equinox Ro Niš on Wernal Equinox RR সেপ্টেম্বর পর্য্যস্ত উত্তরায়ণ । তাঁহাই যদি হইত তবে তাহার প্রমাণ কি ? এইটি নিশ্চয করিয়া--•জানিতে পারিলে আমার উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয়। মীমাংসাকার লিখিয়াছেন পতনের দশম দিন শুক্লানবমী হুইলে ॥৮ রাত্রির পর শুক্লাষ্টমী হয় না শুক্ল সপ্তমী হয় । আমি অষ্টমী লিখিয়াছিলাম, কিন্তু অষ্টমী না হইয়৷ সপ্তমী কেন হইবে বুঝিলাম না। তিথি ও দিন এক পদাৰ্থ নহে । ২৯ দিন ১২ ঘন্টাতে এক চান্দ্রমাস [ ৩• তিধি ] অতএব ৫৯ দিনে দুই চান্দ্র মাস বা ৬• তিথি হয় । তবে ৪৮ দিনে একটি তিখি না কমিয়া দুইটি কমিবে কেন ? ঐ অমৃতলাল শীল ( ১৯২ ) अॉटल “দীপ নিবলে আলো কোথায় যায়- এ জানতে হ’লে আগে বুঝা দরকার আলো বা দ্বীপ-শিখা জিনিসটা কি। শিখ। সেই space বী স্থানটিকেই বলে যেখানে দ্বীপের তেল বাষ্পীভূত (aasified) হয়ে চারি পাশের বাতাসের সহিত মিলিত হওয়ার দরুন রাসায়নিক ক্রিয়া বা পরিবৰ্ত্তন ঘটে, আর তার ফলে তাপ ও আলো দেখা দ্যায়। এখন দীপের তেলের বাষ্পীয় অবস্থায় পরিণত হ’তে হ’লে, উত্তাপের প্রয়োজন : তার পর আবার ঐ বাষ্পীভূত তেল যথেষ্ট উত্তপ্ত থাকা দরকার হাতে বাতাসের সংযোগে রাসায়নিক ক্রিয়া সম্ভব হতে পারে। সলতে বা পলতের কাজ হচ্ছে দ্বীপের বুক থেকে শিখায় জনবরত তেল পৌছে দেওয়া ; শিখায় যে পরিমাণে তেল বাষ্পীভূত হচ্ছে, দ্বীপের বুক থেকেও সেই পরিমাণে তেল, কৈশিক আকর্ষণের গুণে, সলুতে বেয়ে শিখায় যাচ্ছে । ফুয়ে বা বাতাসের বটকায় দ্বীপ নিববার কারণ হচ্ছে যে বাতাসের বটুক শিখা থেকে এত বেশী তাপ এত তাড়াতাড়ি দূরে সরিয়ে নিয়ে বায় যে তেলের বাষ্পীভূত হবার উপযোগী উত্তাপের অভাব ঘটে, তাই ब्रांनांब्रनिक डिब्रा cथरथ यांग्र ; आंब्र मात्र नरञ श्रांरजां ७ ७ख** श्रांभब्रां হারাই। তা হ’লে দেখা গেল দ্বীপ নিৰলে আলো কোথাও বাঙ্গ না ;