৪র্থ সংখ্যা ] , কানে পৌছয় ; মাতৃ-ক্ষেতের এই অপূৰ্ব্ব দৃষ্টান্তটাকে অক্ষয় করে রাখ বার জন্যে তিনি এই চুড়াটার নাম হিরকণী রেখেছিলেন । আজ রায়গড়ের সে পূৰ্ব্ব নেই। গুপের ভেতর তার সৌন্দৰ্য্য তারিয়ে গেছে । তার প্রাসাদ, তোরণ-দরবার ধসে ভেঙে প্রস্তর-স্তপে পরিণত হয়েছে। মহিষের হাত যাকে মুন্দর করে গড়ে তুলেছিল কালের হাত তার উপর কদর্য্যতার আবরণ টেনে দিয়েছে । গৌরব ধ্বংস বাংলার বিভক্তি ও কারক 8ԳՏ কিন্তু সে-সত্ত্বেও এর ঐতিহাসিক গৌরব নষ্ট হয়নি । শিবাজীর এই মুতু্য-ভূমিট। এখন ৪ লক্ষ লক্ষ দেশ ভক্তের পূণ্য তীর্থ। এখনও এপানে প্রতিবং সব ১৭। বৈশাথে শিবাজীর বা জ্যাভিষেকের তিথিতে বাৎসরিক উৎসব হয়ে থাকে । সে সময়টাতে নান স্থানের লোক এ-জায়গাটাতে জমায়েং হ’য়ে মহারাষ্ট্ৰ-গৌরব-রবিল স্মৃতিব তৰ্পণ করে शृींश्च । বাংলার বিভক্তি ও কারক শ্ৰী যতীন্দ্রমোহন মুখোপাধ্যায় বাংলা ভাষায় লিখিত এবং বাংলা ব্যাকরণ বলিয়। পরিচিত যে কোন একখানি বই খুলিলেই দেখা যায় যে, লেখকের মতে বাংলা নাম-শব্দের সাতটি বিভক্তি ও ছয়টি কারক । এই বিভক্তি সাতটি আবার একবচন- ও বহুবচন ভেদে চৌদ্দটি । তাহার নিম্নলিখিত প্রকাণ চৌদ্দটি রূপ দেন । যেমন 'নর' শব্দ– একবচল به ته}ه b اه 2 | • •{রের দ্বিতীয় নরকে নরদিগকে তৃতীয় rর দ্বার। নরদিগ দ্বারা e বা বা নরের দ্বারা নরদিগের দ্বার। চতুর্থী সরকে নরদিগকে পঞ্চম নর হইতে নরদিগ হইতে यष्ठी নরের নরদিগের সপ্তমী নরে, সরেতে •রসকলে বা সকল নরে সম্বোধন হে নর এই শব্দরূপের ভিতর একটু মজা আছে । লক্ষ্য করিলেই দেখা যাইবে যে, দ্বিতীয়া ও চতুর্থী বিভক্তির রূপে কোনই প্রভেদ নাই এবং পঞ্চমী বিভক্তির ‘নরদিগ ইষ্টতে অন্য যে-কোন ভাষাই হউক বাংলা নহে । এখন মনে হইতে পারে দ্বিতীয় ও চতুর্থ বিভক্তির রূপে কোনই প্রভেদ নাই । বিভক্তিযুক্ত পদটি পাইলে তাঙ্গা কোন বিভক্তি চিনিব কি করিয়া ? ঈষ্ঠার স্পষ্ট উত্তর বাংলা ব্যাকরণকারদের ব্যাকরণ খুজিলে পাওয়া যাইবে না। তাছাদের মনের ভাব বোধ হয় শুধু অর্থ দেখিয়াই বিভক্তি নির্ণয় করিতে হইবে । এই মনোভাবের বশবৰ্ত্তী গুচয় কোন-কোন ব্যাকরণকার প্রথম বিভক্তির একবচনের চিহ্ন “এ, য়, তে" বলিয়। নির্দেশ করেন অর্থাং “লোক" শব্দের প্রথমার একবচনে লোক, লোকে, লোকেতে" তিনষ্ট । বাস্তবিকষ্ট ইঃ বাংলা ব্যাকরণকারদের প্রতিভার সম্পূর্ণ উপযোগী । বিভক্তির অর্থ বিচারত সব দেশের সকল ব্যাকরণকারদের উর্বর মস্তিক্ষ ছাড়া অন্য কোথাও গজাইত কি না সন্দেহ । তার পর তৃতীয় ও পঞ্চমী বিভক্তি “নর দ্বারা" ও “নর হইতে"। বিভক্তি জিনিষটা শব্দের অঙ্গীভূত কিন্তু ‘দ্বারা’ ও ‘হইতে এক-একটি স্বতন্ত্র শব্দ । এস্থলে যদি জিজ্ঞাস করা ধায় যে যদি 'নরের দ্বারা’ ও ‘নর হইতে’ এক-একটি বিভক্তি চয়, তাহা হইলে নর অপেক্ষা, নর ছাড়া
