F - নিষিদ্ধ হইয়া যায়। লুই পাস্তয়ুর ও র্তাহার গবেষণা ৩২৭ মধ্যে বে-কোন৪ স্থানের টীকাগ্রণালী অপেক্ষ সৰ্ব্বাপেক্ষ ফলপ্রদ ছিল। কিন্তু ক্ৰমে অর্থপিপাস্থ লোকেদের হাতে পড়িয়া ইহা একটি অর্থকরী ব্যবসান্সে পরিণত হয় এবং টাকার পারিশ্রমিক এক পণ কড়ি হইতে ক্রমে এক, দুই হইতে দশটি রৌপ্যমুদ্রা পর্যন্ত বৰ্দ্ধিত হইল। কালে নিম্নশ্রেণীর অনভিজ্ঞ হিন্দুরা অর্থে পার্জন করিবার জন্য এই ব্যবসা আরম্ভ করে। ইহারা যে টকা দেওয়ার প্রণালী-সম্বন্ধে একেবারে অনভিজ্ঞ ছিল, তাহ নয়, কিন্তু পূৰ্ব্বোক্ত নিলেভি ব্রাঙ্গণ-টীকাধারের স্থায় ইহাদের জনসাধারণের উপরে প্রভাব না থাকায় টীকাঞ্জনিত বসন্তরোগের বিস্তারের বিরুদ্ধে যে-সকল নিয়ম পালন করা আবশুক তাহ যথাযথ পালন করা হুইত ল', অর্থলোলুপ অশিক্ষিত ব্যক্তির হন্তে পড়িয়া ইহার ফল এই হইল, যে, টকা দেওয়ার দরুণ অঞ্চধ্য লোক মৃত্যুমূপে পতিত হইতে লাগিল এবং রোগের প্রধার ক্রমেই যাড়িয়া চলিল H. ফলে উনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগে ভারতগভর্ণমেণ্টের বিশেয আইন অনুসারে দেশী বা বাংলা টীকা
- এই প্রসঙ্গে লেখকদ্বয়ের একজন কংক প্রণত A History of A, indu Chemistry stva sча ка“ 3-4-3-" পৃষ্ঠার সারাংশ নিয়ে অনুবাদ করিয়া দেওয়া হইল ।
বৈদিক যুগে ঋষি অথবা পুরোহিত সম্প্রদায় হুবিধা ও রুচি অনুসারে १ि७ि ९|११॥ ५५ण५न *द्विांउन १५’ $क fश्मltव '|४|| এখাসনের মতাবলম্বী ছিলেন—“মানুষের জন্মগত কোন নির্দিষ্ট ব্যবসায় খাঙ্গিতে পারে দা। প্রত্যেকেরই নিজের ধীশক্তি, ক্ষমতা ও রূচি অনুযায়ী নিজের ব্যবসা বাছি লওয়া উচিত।" কিন্তু বৌদ্ধধর্থের তিরোধানের সঙ্গে সঙ্গে যখন ব্রাহ্মণ্য ধৰ্ম্ম পুনরায় ভারতবর্ষে আধিপত্য লাভ করিল, তখন হইতেই ব্যবসায় নির্বাচনে ব্রাহ্মণদিগের উক্ত পদ্ধতি বিলুপ্ত হয় এবং তথম হইতেই ভারতবধে নুতন করিয়া DBBDS BggS TBBB DS SBBBS BBBB BBBBBD শল্যবিদ্যা শিক্ষায় অপরিহার্ঘ্য এবং এই প্রসিদ্ধ প্রামাণিক গ্রন্থে পরীক্ষামূলক জ্ঞানের প্রয়োজনীয়তাসম্বন্ধে বিশেষভাবে আলোচনা করা হইয়াছে। কিন্তু মন্থর বিধানে এবং পরবর্তী পুরাণগুলিতে পুরোধিত-সম্প্রদায়ের সঙ্কীর্ণ বিধিগুলির ভূয়ী গৃৱিম প্রকাশ করা হইয়াছে। মন্থর অমুদ্র-অনুসারে মৃতদেহকে স্পর্শ করিলেই ব্রাহ্মণের পবিত্র দেহু কলুষিত হইবে। এই সকল বিধর ফলে শলবিয়ার জন্ম অঞ্জ পর্শ করা নিষিদ্ধ হইল এবং শীঘ্রই শব-ৰাবচ্ছেদ-বিদ্যা উচ্চশ্রেণীঃ শিক্ষিত হিন্দু সম্প্রদায়ের মধ্যে লুপ্তপ্রায় হইল। কালে অশিক্ষিত নাপিত সম্প্রদায়ের হস্তে এই গুরুতর ভার অর্পিত হইল এবং এইরূপে উচ্চাঙ্গের শল্যবিদ্যা ভারত হইতে তিরোহিত হয়। । প্রাচীন ভারতে উচ্চাঙ্গর উস্তিত্ববিদ্যার চর্চা হইত বলিয়াও যথেষ্ট প্রমাণ পাওয়া যায়। কিন্তু উপরিউক্ত কারণবশতঃই ক্রমে গাছগাছড়া, ইংলণ্ডে মেরী ওর্টলি মণ্টেগু ১৭২২ খৃষ্টাব্দে বসন্তরোগের প্রতিকারস্বরূপ টীকা লইবার পদ্ধতির উপকারিত দেখ ইয় ধান। এই চিরস্মরণীয় মহিলা তুর্কীস্থানে কমৃস্ট্রান্টিনোপল নামক শহরে ইংরেজ রাজদূতের সহধৰ্ম্মিণী ছিলেন। তিনি দেখিলেন যে তুর্কীস্থানে বসস্থরোগের প্রকোপ আদৌ নাই এবং ইহার কারণ অনুসন্ধান করিতে গিন্ধ দেখিতে পাইলেন যে, সেখানকার লোকে বলগুরোগের হীত হইতে রক্ষা পাইবার জন্থ শরীরের কোনও স্থানের শিরা কাটিয়া বুসন্তরোগের জীবাণু শরীরের মধ্যে প্রবেশ করাইয় দেয়। মেী ওর্টলি মণ্টেগু ইহাতে তাহারা সাময়িকভাবে অস্বস্থ হয় রোগ হইতে অজীবন রক্ষা পায়। তখন ইংলণ্ডে প্রতি বৎসর সহস্ৰ সহস্ৰ লোক বসন্তরোগে বটে, কিন্তু বসন্ত BBBBBBB BBB BBBB BBS BB SBBBBSBB DD BBBB DD যায়। এই প্রকারেই সীচিত্ত পুরোহিত-সম্প্রদায়ের বিধির ফলে শিক্ষিত উচ্চশ্রেণীর হিস্কৃদ্বিগের কলাবিষ্কার অনুশীলনও বন্ধ হইয়া যায়। DD DDD BBBBBB BB BBBBB BB BB BBBB BHH সকল প্রকার পরীক্ষামূলক বিষ্কারই ক্ৰমে অধঃপতন হইতে থাকে। BBBB BBBBBB BBBBB B BBBBBB BBBDD BBB DDDD জঙ্ক তিরোহিত হয় । - - -
