थc२ DDBB BBB BBS BB BB BBBBBS LLL BBBttB BBBBS BBBB B BBBBB BB BBB BB BBB BBB BBBBB ৰিঙ্গশ্ন কল্প হাইতে পায়ে । এই সমস্ত ক্রিবির সেই সেই ব্যাধির সহিত সমানকারণোংপুখতাও চরক স্বীকার করিয়াছেন। চত্বক বলেন— “শোণিতজানাং তু কুষ্ঠে সমানং সংস্থানমূ” কিন্তু ক্রিমিকারণভা আছে বলিয়াই ষে বায়ুপিত্তকফাদিকারণত নাই তাহাও প্রমাণ করিবার কোনও উপায় নাই। পরন্তু অনেক সময়েই দেখা যায় যে, এই ক্ৰিমি আবিষ্কার করিতে ধে সময় লাগে ৪ ষে শিক্ষাচাতুৰ্য্যের প্রয়োজন হয় তাহার অভাবে দীর্ঘকাল পধ্যস্ত রোগ ও রোগের কারণ অবিজ্ঞাত থাকিয়া স্বাস্থ। স্ববিজ্ঞ ডাক্তারেরা ষে পৰ্য্যস্ত নির্দিষ্ট ক্রিমিয় সাক্ষাৎ ন পান সে পৰ্য্যন্ত চিকিৎসায় হাত দিতে সাহস পান না। ফলে এমন হইম্ব দাড়াইয়াছে যে, রোগ-লক্ষণের বার। রোগ নিৰূপণ করা ডাক্তারদের পক্ষে একরূপ সীমাবহির্ভূত হুইস্ক আসিতেছে। ক্রিমির নিরূপণ হইলেই যে তাছার বিনাশসাধন সহজ হয় তাহাও নহে। অনেক সময়ে ক্রিমি দূর হইলেও আবার রোগ স্থায় না। ক্রিমি যথাকলে আপন আপনি ধ্বংস হইবে এই আশাম্ব ডাক্তারকে দিন গণিস্থা খাইতে হয়। ক্রিমি আবিষ্কার-পদ্ধতিও মফস্বলে ও গ্রামে সম্ভব নয়। ক্রিমির আত্মরস প্রস্তুত করাও কলিকাতা ব্যতীত অন্যত্র দুর্ঘট । পরন্তু রোগের বৈজ্ঞানিক বাখ্যা বাহির করিড়ে রোগীকে ষে পরিমাণে অর্থ ব্যয় করিতে হয় তাহাতে রোগের চিকিৎসার গুর্থ ধান্তে না । অনেক সময়ে পর পর চার-পাচ বার পরীক্ষা না করিলে ক্রিমিগুলি আত্মপরিচয় দেয় নাই। এই অবস্থাম্ব আয়ুৰ্ব্বেদনিদানপদ্ধতিতে রোগনির্ণয় করার মধ্যে অবৈজ্ঞানিকতার কোণ কণা উঠিতে পারে বলিয়া মনে হয় না। আয়ুৰ্ব্বেদের চিকিৎসার একটা বিশেষত্ব এই যে, প্রত্যেক রোগীর বিশেষ ব্যক্তিগত অবস্থা, প্রকৃতি, দেশ, কাল, ঋতু, জাহার, বিহার, পিতৃপুরুষের ইতিহাস, স্বভাব ও রোগের তং তং প্রকৃতিঞ্জ বিশেব বিশেষ লক্ষণ এবং রোগের সাধারণ লক্ষণ এই সমস্তগুলিকে একত্র করিয়া প্রত্যেক মানুষের বিশিষ্টতাকে অনুধ্যানবলে প্রত্যক্ষ করিয়া তাহার জন্ম দেশ কাল ঋতু প্রভৃতি বিবেচনা করিয়া ঔষধ নির্বাচন করা। সেই জন্যই চরঞ্চ বলিয়াছেন, ఏనp8ఫి “সৰ্ব্বধা সৰ্ব্বষালোচ্য বগা সম্ভবমর্থৰিং ॥ BBBBBBB BB BB00 BBBBB BBS জ্ঞানৰুদ্ধিপ্রদীপেন বোলাহৰিণতি স্তৰ বৎ । আঙুরল্যান্তান ন স রোগাশ্চিকিৎসতি।" SDDD DD DBB BBB BB BBBB BBBS BB BBBBB B BBBBS BB BBBB BBB Bt BBB BBBB BBBS BB BBBB DBBBBBB BBB BBBB BBBBB BB BB BBB BB BB রোগীর রোগমূৰ্ত্তিৰে প্ৰভক্ষবং না ক্ষেণিতে পান তিনি চিকিৎসা করিবার অধিকারী নৃছেন ঃ কুইনাইন জরয় বটে, কিন্তু অনেকের শরীরে ইহা বিশ্বের স্থায় কাৰ্য্য করে । এমিটিন কোন আমাশন্থের উপকারক বটে, কিন্তু অনেকের হৃদপিণ্ডের উপর ইহা অনেক অনিষ্ট সংঘটন করিতে পারে। ডাক্তারী চিকিৎসাবিধিতে দেশকাল অবস্থাদি লইয়া ব্যষ্টি পুরুষের চিকিৎসা না করিয়া সামান্মাত্মকভাবে যন্ত্রবিশেষের চিকিৎসা করে বলিয়া সমস্ত যন্ত্ৰ লইয়া যে ষষ্ট্ৰীটি রহিমাছে তিনি উপেক্ষিত হন। জড়ধাতুসমুদ্রম্ব জীবের উপঞ্চারক উপাদান বটে, কিন্তু জড় ছাড়া জীব স্বতন্ত্র। সেইজন্ত কেবল জড়বিজ্ঞানের পদ্ধতিতে কেবল বিচ্ছিন্ন যন্ত্র বা অবয়বের দৃষ্টিতে বা কলকত্তার অনুকরণরীতিতে মানুষের স্বচিকিৎসা সম্ভব নয় । পিতৃপুরুষগত ইতিহাস, প্রকৃতি, ধাতু, আহার, বিহার, দেশ, কাল, ঋতু, সমাজ, বিশ্বাস প্রভৃতি লইয়া জীব একটি স্বতন্ত্র বস্তু। যতদিন পৰ্য্যম্ভ ইউরোপীয় চিকিৎসাশাস্ত্র কেবলমাত্র জড়বিজ্ঞানের দৃষ্টিতে বা রসায়নের দৃষ্টিতে চিকিৎসা করিবেন, কিন্তু জীবত্ব ছিশযে, ব্যক্তিত্ব হিসাবে, জীবকে দেখিড়ে না শিখিবেন ততদিন পখন্তু বৈজ্ঞানিকত্বের মোহে তাহাধের দৃষ্টি আবদ্ধ থাকিবে। রোগীর বাহু রোগ যেমন দেখিতে হইবে তেমন তাঞ্ছার মনের অবস্থাও বিচার কfরতে হুইবে । একদিকে যেমন দেখিতে হইবে, "জঙ্কিং জরুণশক্ত ফুল ৰক্ষামূশম্ভুn ” SS S BBBBBB BB BBB BBBBB BBB BB BBS এখ: ব্যায়ামে ক্ষমতার দ্বারা তাহাৰ কল লুঙ্কিৰে । তেমনি লেপিতে হুইবে, SSBBBB BBBBB BBBSBBBBBBBBBBBBS SBBSBB BBB BBBS BB BBBB BBBS BBBBB BBS BBBBB BBB BBS BB BBB BSBB BBBBS gBB BBBS TBB BBBS BB BBBBS BBB BBBBS SDBBB BBB BBS BBBB BB BBS BBB BB BBBBBB BBBBBS BBBBBS BBB BB BBBB BBBS
