আমি ভগবানের হতে পানপত্র। আমার এই রে, আমার এই প্ৰাণ তরিক্স প্রিয়তম আনন্সের অমৃত পান করিতেছেন । আমার চোখে প্রতি প্ৰভাতে গুহার স্বৰ্য্যোদয় সফল হইতেছে । আমরা যেমন দর্পণে নিজেদের প্রতিচ্ছমি উপভোগ করি ভগবান তেমনি আপনাকে o অস্বিদন করিতেছেন আমার মাঝে নিজেকে দান করিয়া । - - “ংে মোর দেবতা, ভরিা এ দেহ প্রাণ - - কী অমৃত তুমি চাই করিবারে পান ? আমার লম্বনে তোমায় বিশ্বছবি - দেখিয়া লইতে সাধ ধায় তত্ব কৰি, আমার মুগ্ধ শ্রবণে নীরব রছি শুলিয়া লইতে চাহ জাপমর খান । কিন্তু আমার মধ্যে যতক্ষণ আমিত্বের জমাল রহিয়াছে ততক্ষণ ভগবানকে আমার জীবনের মধ্য দিয়া আমি প্রকাশ করিতে পারিতেছি না। সব না ছড়িলে উহাকে পাওয়া যায় না। যতক্ষণ অহঙ্গর আছে ততক্ষণ ভগবান দূরে রহিয়াছেন। ততক্ষণ আমার ইচ্ছাশক্তি দুৰ্ব্বল থাকিয়া যাইতেছে ; যে বাধা আমাকে জড়াই আছে তাহাকে জয় করিতে পারিতেছি না। কিন্তু যখনই নিজের ক্ষুদ্র শক্তির উপর নির্ভর না করিয়া ভগবানের চরণে জীবনধান উজাড় করিয়া, স’পিয়া দিলাম, নতজানু হইয় তাহার নিকট শক্তি ভিক্ষা করিলাম তখন সমস্ত বাধা নিমিৰে অস্তৰ্হিত হইয়া গেল । এইজন্তই গীতাঞ্জলির মধ্যে আমরা বা-বার যে স্বরটি শুনিতে পাই তাহা প্রিয়তমের কাছে আপনাকে ~ নিঃশেষে সপিয়া দেওয়ার মুর। একটি পরিপূর্ণ নমস্কারে কবি আপনাকে ভগবানের মধ্যে একেবারে ডুবাইয়া দিতে চাহিয়াছেন । “আমার মাধ্য মত ক'রে দাও হে তোমার - “চরণধুলার তুলে । সকল সস্থঙ্কীয় cহু জাম্বার ডুখfও চোখের জুশে - - “আমার বলিয়া দি মই একেবারে, এ সত্য ষেধ নাহি চীকে আপনারে, - -- সেথায় দাঁড়ায় মিলাঞ্জ দৈল্প মুম ভরিয়া লইব উহার পরম দানে - নিজেকে যদি দীন হইতে দীন করিতে পারি, নিরহস্কার হইনী ভগবানের পীয়ে ধরা দিতে পারি, লবন-ৰাশি অপুৰ্ব্ব স্বরে তিনি ভরির দিবেন। "তোমার কাছে থাটে ল মোল্ল কবির খরব করা, মহাকবি, তোমার পায়ে দিতে চাই যে ধর । জীবন লয়ে যন্ত্রন কবি যদি সরল ব্যশি গড়ি, আপন স্বরে দিখে ভগ্নি সকল ছিদ্র তার ॥ভগবানের কাছে আপনার সব কিছু নিঃশেষে নিবো করিতে পারিলে তবেই যে চরম শাস্তি লতি করিতে পার! ধায়, এ-কথা কবি অহভব করিতে পারিয়াছেন-লি অহঙ্কার যে মূরিতে চাহে না । “ছাড়িতে পারিনি অহঙ্কারে, ধুর মূরি শিরে বহিয়া তীরে, ছাড়িতে থারিশে বঁচি যে হান্ন তুমি জানে, মন তোমারে চায়।” সব দুৰ্ব্বলতা চলিয়া যায়–কিন্তু নামের মোহ মুরিয়াও মল্লিতে চাহে না । কবি তাই অহমিকার কারাগার হইতে মুক্ত হইবার জষ্ঠ বার-বার প্রার্থনা করিয়াছেন, “নাথাও নামও আমার তোমার । চতুগৃঙ্গল ; - भनििis cष्ट्र अन, छjमा8 देिौद्धन মঞ্জলন্ত্রপ্লে । এক ভ্রামি অহঙ্কারের উচ্চ অচলে, পাবশি আসন ধূলায় লুটাও ভাঙো সত্বলে । নামাও প্লামাও আমার তোমাকু চরণতলে ।” এমনি করিয়া গীতাগুলির আদি-অন্ত পড়িলে গীতার হইট কথাই আমাদের বারে বরে মনে হয়। একটি কথা হইতেহে “বীরদেবঃ সৰ্ব্বমিদংশ অঞ্চৎ সব-কিছুই বাহদেব। ঘাঁহা দেখিতেছি এবং যাহা দেখিতেছি না, বাহ আছে এবং ধাহা এখনও হয় নাই সবকিছু তিনি। ষ্টীবন আনদেৱ, ' জগত আনন্মের—কারণ জগত ও জীবনের যিনি স্বামী, জগত ও জীবনকে ধিনি ওতপ্রেতিভাবে বাসিয়া জানে তিনি এক, অদ্বিতীয়, অসীব—তিনি অনল । - শুধু বিশ্বপ্রশ্নতির মধ্যে নহে, বিশ্বমানব এবং বিশ্বমানবে: অঞ্জস্ব কর্মধারীর মধ্যেও বাসুদেব। সেইজন্স কবি ভগবসকে - কেবল নিজেয় ধ্যানের মধ্যে নহে, কেবল কৰ্ম্মহীন বিজুন |
