কাত্তিক কোণার্কের মন্দির } >6. সংহারক-তাই তিনি এই বীৰ্য্যময় যুগের উপযুক্ত দেবতা হইলেন। শিল্পী সূৰ্য্যদেবের যে মন্দির রচনা করিতে গেলেন তাহাতে এই কথাটিই সুস্পষ্ট ভাবে ব্যক্ত করিবার সঙ্কল্প করিলেন । - উড়িষ্যায় রেথ ও ভদ্র দেউল রচনা করিবার যে রীতি ছিল, শিল্পী তাহদের দুষ্টটিকে লইয়া একটি বিশাল পিষ্টের (pedestn]) উপরে স্থাপন করিলেন ও পিষ্টের দুই পাশে বারটি করিয়া চব্বিশটি চক্র ও সম্মুখে সাতটি অশ্ব যোজনা করিয়া সমস্ত মন্দিরটিকে একটি রথের আকারে পরিণত করিলেন । মন্দিরটি ধখন সম্পূর্ণ অবস্থায় ছিল তখন ভাঙ্গর উচ্চতা দুষ্টশত ফুটেরও অধিক ছিল । অতএব যে একটি পৰ্ব্বতের মত বিশাল ছিল তাহ! সহজেই অকমান করা যায় । রথের তাঙ্গ। পিঞ্জের উপর নারী ও নাগ-নাগিনীর মুষ্টি চাকাগুলি আজও টিকিয়া আছে, সেগুলি প্রত্যেকে নয়-দশ ফুট উচ্চ ; তাহদের উচ্চতা হইতেই মন্দিরের আয়তন কল্পনা করা যাইতে পারে । , মনোনিবেশ করিলেন। স্বৰ্য্যদেব জীবনের দেবতা । অতএব তাহার রথের উপর যে মূৰ্ত্তি থাকিবে তাহ জীবনের সকল ক্ষেত্র হইতেই সংগৃহীত হইবে। তাই সৰ্ব্বনিম্ন স্তরে শিল্পী নানা ছন্দে বন্ত জীবজন্তুর মন্দির হইতে জল-নিপাশনের নালী । চিত্র অঙ্কিত করিলেন । বন্ত হস্তী, অশ্ব, মৃগ প্রভৃতি জন্তু হেলিয়া জুলিয়৷ চলিতেছে, কোথাও বা খেলা করিতেছে, কোথাও বা পরস্পরের প্রতি কামভাবে আকুষ্ট হইয় বদ্ধ অবস্থায় রহিয়াছে এমনি নানা মূৰ্ত্তির দ্বার নীচের শ্রেণীটি অলস্কৃত হইয়াছে। তাহার উপরে উঠিলে নরনারীর চিত্র পাওয়া ধায় । কেহ বন্য বরাহ শিকার করিতেছেন, কেহ বা অশ্বপৃষ্ঠে আরোহণ করিয়া যাইতেছেন, কোথাও বা পদাতিক তাহার স্ত্রীপুত্ৰ লইয়। পথে অগ্রসর হইতেছেন, কোথাও বা নরনারী পরস্পরকে আলিঙ্গনপাশে আবদ্ধ করিয়৷ আছেন, কোথাও বা মাতা স্বীয় পুত্রকে তুলিয়া ধরিয়া নয়ন ভরিয়া দেখিতেছেন—এমনি বহুবিধ মূৰ্ত্তির দ্বারা এই স্তরটি সজ্জিত হইয়াছে। এই সকল মূৰ্ত্তি এত প্রাণবান, এত সতেজ যে তাহার বর্ণনা করা যায় না। শিল্পীদের মনে কোথাও মিথ্যা লজ্জা ছিল না। বহুস্থানে দেখা যায় তাহারা জটাকমণ্ডলুধারী সন্ন্যাসীপ্রবরকে নারীর সহিত অঙ্কিত করিয়া ব্যঙ্গ করিয়াছেন। সন্ন্যাসীদের প্রতি এইরূপ বিদ্রুপের ভাব কয়েক স্থানে খুবই BBBB BBB BB BB BBB u uSAAA BBBBBB BB BBBS BB BBB BBB
