মানব সত্য রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
- - জামাদের জন্মভূমি তিনটি, তিনটিই একত্র জড়িত। প্রথম—পৃথিবী। মানুষের বাসস্থান পৃথিবীর সর্বত্র। শীতপ্রধান তুষারাত্রি, উত্তপ্ত বালুকাময় মক্ক, উত্তৰ ছৰ্গম গিরিশ্রেণী আর এই বাংলার মতো সমতল ভূমি, সৰ্ব্বত্রই মানুষের স্থিতি। মামুষের বস্তুত বাসস্থান এক। ভিন্ন ভিন্ন জাতির নয়, সমগ্র মানুষ জাতির । মানুষের কাছে পৃথিবীর কোনো অংশ দুর্গম নয়। পৃথিবী তার কাছে হৃদয় অবারিত ক’রে দিয়েচে । | r
शंश्यव्र बिउँौम्न बाजाइन इङिट्शाक । चउँौ७ কাল থেকে পূৰ্ব্বপুরুষদের কাহিনী নিয়ে কালের নীড় সে তৈরি করেচে। এই কালের নীড় স্থতির দ্বারা রচিত গ্রথিত। এ শুধু এক একটা বিশেষ জাতির কথা নয়, সমস্ত মাস্থ্য জাতির কথা । স্মৃতিলোকে সকল মাছুষের মিলন। বিশ্বমানবের বাসস্থান একদিকে পৃথিবী আর একদিকে সমস্ত মানুষের সুতিলোক। মানুষ জন্মগ্রহণ করে সমস্ত পৃথিবীতে, জন্মগ্রহণ করে নিখিল ইতিহাসে। , তার তৃতীয় বাসস্থান আক্সিকলোক। সেটাকে বলা £१८ड *iट्ब गर्दयांनबछिदखब्र भइां८झच । अख८ब्र जख८ब्र হল আহবের যোগের ক্ষেত্র এই চিত্ৰলোক। কারুর চিত্ত হতে বা সতীর্ণ বেড়া দিয়ে রেখোলৰ বিভিন্ন দ্বারা বিপরীত। কিন্তু একটি ব্যাপক চিত্ত আছে যা ব্যক্তিগত নয় বিশ্বগত। সেটির পরিচয় অকস্মাৎ পাই। ७कलिन चांक्षांन चांदन । यकन्यां९ यांश्य नरङाब्र छरछ প্রাণ দিতে উৎসুক হয়। সাধারণ লোকের মধ্যেও দেখা যায়, যখন লে স্বার্থ ভোলে, যেখানে সে ভালবাসে, নিজের ক্ষতি করে ফেলে। তখন বুঝি-মনের মধ্যে একটা দিক আছে যেটা সৰ্ব্বমানবের চিত্তের দিকে। विप्लष eथtब्रांछन्न घटब्रब्र नौशांब्र पं७ीकांनं यक क्रूि মহাকাশের সঙ্গে তার সত্যকার যোগ। ব্যক্তিগত মন আপন বিশেষ প্রয়োজনের সীমায় সঙ্কীর্ণ হলেও তার সত্তাকার বিস্তার সর্বমানবচিত্তে। সেইখানকার প্রকাশ আশ্চৰ্য্যজনক। একজন কেউ জলে পড়ে গেছে জার একজন জলে কাপ দিলে তাকে বাচাবার জন্তে । আন্সের প্রাণরক্ষার জন্তে নিজের প্রাণ সঙ্কটাপন্ন করা। নিজের সত্তাই যার একান্ত সে বলবে আপনি বাঁচলে বাপের নাম। কিন্তু আপনি বাচাকে সব চেয়ে বড় বাচ বললে না, এমনও দেখা গেল। তার কারণ সৰ্ব্বমানবসত্তা পরস্পর যোগযুক্ত। - . . . . ." আমার জন্ম ষে-পরিবারে সে-পরিবারের ধর্শ্বসাধন একটি বিশেষ ভাবের। উপনিষদ এবং পিতৃয়েৰেন্থ অভিজ্ঞতা, রামমোহন এবং আর আর সাধকদের স্বাঞ্চনাটু
