“প্রতীক্ষা” ঐযুগলকিশোর সরকার, বি-এ জালোচ্য ভবিতাটি রবীন্দ্রনাথের “মহরা" কাব্য-গ্রন্থের মধ্যে একটি জনুপম কবিতা। সংসারের ভিতরেই এক অপরূপ স্বৰ্গ-স্বাক্টর পরিকল্পনা কবিতাটি মধ্যে নির্কিত রহিয়াছে। কবি তাছার দিব্যদৃষ্টির অকুষ্ঠিত প্রসারে আমাদের সামাজিক জীবনের মধ্যেই একটা भूखित ८क्रय कब्रन) रूब्रिाप्झ्न :-वक छज्ञान्न छिउाब मोबन-मष्ब्रोक्क्रप्क मूर्ख cमशिदाब छछ आकांख्किड इश्ब्रांकन । छैोझांत्र ७३ कब्रिड DDD BBD BBB DBBBB DBBBBDS DDBB C BB সেখানে নির্মমভাবে লাঞ্চিভ ও তিরঞ্জত হইবে —অজ্ঞতা, অবিদ্যা, जरुलांब्र निदर्तानिठ ह३८ष, भानद-नख वङ्गमैग्न जांमटर्न व्यठिछैिठ हहेrव । जांभांटाङ्ग ?शनगिन सौदन यह फूछझठांग्न, वह क्रूजठांग्न, बछ् कूबैठांग्न श्राविण, बह इइथtप्रछ-tदशनांद्र श्रम-श्रृं{, वह अत्रोब्र আসত্যে কলুষিত। মিথ্য এম্বন ওতঃপ্রোতভাবে আমাদের জীবনের गहिठ छक्लॉरेंग्र जिब्रांप्इ cष, नठा ७शांtन जहरख थटिछैiजांछ बह्णद्भिश्च १iदब्र न1 । षiश्वtद्म जंपिंश्चयाः। विश्वप्झब्र विषघ्न 4्रं cष DDDD a BBBB BBBB BDD BBBS BBSBBB BB कब्रिब्रl षोंकि । कोभा बांश नग्न ब1 इ९ब्रl छेफ्रेिड नम्न, छाशब्रिरे DD DBBDD DDBBS DBBBB DDBB DD DBBBS कलह-भखिरक cऔईrखांप्न श्राम्रथमोझ लांड कब्रिrठछि, झ्लॉकलां८क लखियखी जांशाः क्ङिहि । औयटबद्ध टिप्ठब्र अईक्वप्नं 4की भूरान्ब्र স্বৰ্গ রচনা করিয়া অতি আৰাঞ্চিত জীবন যাপন করিতেছি — "কুৎসায় বিস্তারি" দেয় পঙ্কে ক্লিক্স গ্লানি, কলহেরে শৌৰ্য্য বলে জানি ; ழ் 劇 剌 जलंद्धि भखझीघ्र ब्रtख्, अखि बलि' छोनि कृठानांटक, মর্তুগত খৰ্ব্বতীয় সৰ্ব্বকালে খৰ্ব্ব করি’ রাখে ॥” चछाठीब्र अचांशकब्र चककोtब्र ७ठमूब अछाख श्ब्र' जिब्राझि cष অঙ্ককায়ে থাকিতেই আমরা ভালবাসি, আলোককে অস্বীকার করি, DBBDD DDS BBB BBBDD DBBB DBBDDBB BB BBS पृeिदिबश पोब्र। इतिंत्र हिउ उारे मठाएक मृहनिर्छांडाब पब्रिrछ नांदब्र बो। कबिब्र गूर्वबडों कांबा “tनरवाना" fंक ७३ छांबषांब्र चखिबाङ हदेब्रांप्इ : “cनई शैम यांtत्र ठब जडा हांब्र জণ্ডে দণ্ডে ম্লান হ’য়ে বায় । 事 剌 ழ் পুঞ্জ পুঞ্জ মিথ্যা জাসি গ্রাস করে তারে छछूक्रिक : श्रेिष1 मूथ बिशा बावशtब्र बिथा ठिtख, भिषा ठ'ब्र भक्तक भोक्लॉप्स्र बिषादिब्र एtख्रिश्नः।। ८षझ एठं *िशणम ।" জাতীয় জলতা এইরূপে মানব-সাধারণের সমগ্র সত্তা ছাইয় ফেলিয়াছে अवर डांशद्र अनिवार्षीकरण अककै1 जचांडाविक जवइ कष्ट्रनिटक विब्रांछबांब ॥ छांई औरtबद्ध शांडांगं८ष थांभांटमब्र जदिब्रांम श्रृंडिबैौजड1 जांवादिभहरू नखtषा ७णबौछ कद्विद्वां क्रिडtइ न, थविकरू बांश नष्ठा, বাহা স্বন্দর, বাহা প্রকৃত কাম্য ও বরেণ্য তাহ জামাদের প্রাপ্তির সীমারেখা হইতে ক্রমশঃ দূরে অপসারিত হইয় পড়িতেছে। অভিযানের মধ্যেই ব্যর্থতার বীজ যে লুকারিত রহিয়াছে – “ধূসর প্রদোষে আজি অস্ত পথ জুড়ে নিশাচর মিথ্য চলে উড়ে। জালে৷ আঁধারের পাকে না মিলে কিনার, দীর্ঘ যে দেখায় হ্রস্থ যায়। যাচে দেশ মোহের দীক্ষারে, कॅitन fर्मक विशिग्न १िकोtद्र :-” মানব-সাধারণ যে-অবস্থায় উপনীত হইয়া জাপনকে সম্পন্ন ও মহীয়ান कब्रनो कब ठाश क्रूडामछाउ भग्नावृखि इश्य्ड एंडूठ छूल चर्भ दा “মূঢ়ের স্বৰ্গ"—এই ভুল স্বর্গের সৌধ অচিরাৎ ধূলিসাৎ হওয়া উচিত, এই মোহ জাল ছিন্ন করা কর্তব্য। আলোচ্য ক্ষেত্রে মানব-সাধারণের এই ধিক্কৃত অবস্থা নায়কের মর্থ স্পর্শ করিয়াছে। তাই অভ্যন্ত জীবনযাত্রার খুলিলিপ্ত দারিদ্র্য হইতে তিনি মানবসত্তাকে সম্পূর্ণভাবে মুক্ত করিয়া উর্ধে প্রতিষ্ঠিত করিতে চাহেন। নায়ক সাধারণ মানৰ নহেন। তাহার আশাআকাঙ্গল, ভাবনা বেদনা সাধারণ মানবের আশা-আকাঙ্গা ও ভাবনা-বেদনার সহিত মিলিয়া বায় না। বৃহৎ বনস্পতি যেমন ক্ষুদ্র ক্ষুত্র বনজঙ্গলের পরিবেষ্টন হইতে ক্ৰমেই শূন্ত আকাশে মস্তক তুলিয় উঠে আলোচ্য ক্ষেত্রে নায়কও তেমনি সমাজ-সংসারের অস্বাস্থ্যকর ক্ষুদ্রতাজাল; হইতে ক্রমশঃই শব্দহীন নির্জনে উত্থিত হইবার জল্প জাকাঙ্গিত। তিনি আড়ম্বর করিতে চাচ্ছেন না কর্থের অনুষ্ঠান করিতে চাহেন : তিনি বৃথা দম্ভ দেখাইয়া পরিতৃপ্ত থাকিতে চাহেন না, প্রকৃত যোগ্যতা লাভ করিতে চাহেন –তিনি অনুকরণে পর্যন্মুখ, ন্যস্থষ্টির পক্ষপাতী । डिनि चादनशै। इश्वाब बना आकष्क्रिङ, शांत्रिtभीब पांप्ब डिकूक হইতে অপারগ। তিনি সেই বীৰ্য্যের পক্ষপাতী,— “যে-বীৰ্য্য বাহিরে বার্থ, যে ঐশ্বৰ্য্য ফিরে জবাতি, চাটুলুক্ক জনতার যে-তপন্ত নিৰ্ম্মম লাঞ্ছিত।” कविब्र नूकर्तवउँों कांश “बांननौ"ब्र छिठब्र üक थे ७कहें प्रब क्षनिख হইয়াছে – “পরের কাছে হইব বড় এ-কথা গিয়ে ভুলে বৃহৎ যেন হইতে পারি নিজের প্রাণমূলে।” ठिनि cष अनविज्ञ अङ्कमि भन्नुकृत्र निरल्लङ्ग छिटङ्ग जर्संगारे অমুম্ভৰ করেন চারিদিকের জনমণ্ডলীর মধ্যে তাহার জাভাস দেখিতে না পাইয়া ক্ষুদ্ধ। তাহার চিত্তটি তপঃসভারপূর্ণ ঋধিচিত্তের ম্যায়। ভতিবাদनिशाना ठाशtउ जgब्रिठ इज़ नl, गइरू ॐ नtदब्र यछि प्रभडौब्र} क्किांब ७ tवबाजारे गदिनचिठ इछ । जनानङडाय्य डिनि cग्रेनव करईतई जळूठेॉन कब्रिrठ छांप्इन बांश छिडtक चट:हे 8té s९क्रिछ
