ఫిe هنسصي؟۶یي. মর্শ্ব-সকল সাধারণতঃ পাঁচ ভাগে বিভক্ত – - ১। সন্ত:প্লাগহর ; যাহারা বিদ্ধ হইলে সন্ত (সাত স্থাত্রি মধ্যে) প্রাণুনাশ হয়। ২। কালাস্তর-প্রাণহুর-যাহারা আহত হইলে এক পক্ষ বা এক মাস মধ্যে প্রাণনাশ হয় । ७ ।* &वकणjकब्र ; शांशंब्रां त्रांश्ऊ ट्हेtण वtत्रब्र বিকলতা সম্পাদন করে। ৪ । রুজাকর ; যাহারা আহত হইলে তীব্র যাতনা ऍडूछ श्ञ्च । ৫ । বিশল্যম্ন ; যtহা হইতে শস্ত্র দ্বারা কিম্ব বলপূর্বক শল্য উদ্ধত হইলেই প্রাণ বিনষ্ট হয়। বিশল্যয় ও বৈকল্যকর মৰ্ম্ম-সকল অতিশয় আহত হইলেও কদাচিৎ মৃত্যু ঘটিয়া থাকে। সদ্যঃপ্রাণহর মৰ্ম্ম-সঙ্কলের মধ্যে বিদ্ধ না হইয়া সমীপে বিদ্ধ হইলে কালাস্তরে মৃত্যু ঘটে; আবার কালান্তর-প্রাণহর মৰ্ম্ম-সকল মধ্যে বিদ্ধ না হইয়া সমীপে বিদ্ধ হইলে বৈকল্য সম্পাদন করে ; রুজাকর মৰ্ম্ম সকল মধ্যে বিদ্ধ না হইয়া সমীপে বিদ্ধ হইলে অতীব্র ( অল্প ) বেদন উৎপাদন করে ; বিশল্যম্ন মৰ্ম্ম-সকল মধ্যে বিদ্ধ না হইয়া সমীপে বিদ্ধ হইলে কালাস্তরে ক্লেশ ও রুজা উৎপাদন করে । ছেদ, ভেলু, অভিঘাত, দহন, বিদারণ প্রভৃতি দ্বারা মৰ্ম্ম-সকল অতীব্রাহত ও উপাহত (অর্থাৎ সমীপে আহত ) হইলেও তুল্য লক্ষণই প্রকাশ পাইয় থাকে। কোন মৰ্ম্মাভিঘাতই একেবারে আপৎশূন্ত নহে। মৰ্ম্মস্থানসমূহে অভিহত হইলে মানবগণ স্থচিকিৎসিত হুইলেও প্রায়ই অঙ্গবৈকল্য প্রাপ্ত হয় কিম্বা প্রাণ হারাইয়া থাকে । মৰ্ম্মে অভিভূত না হইয়া, কোষ্ঠ, শির, কপাল প্রভৃতি সংভিন্ন ও জর্জরিত হইলেও এবং শরীরের নানা স্থান *लTांश्ठ श्हेtणe ७थां* दिनटे श्घ्र नl ; ७भन कि जयक्ष হস্ত পদ কর চরণ নিঃশেষে ছিন্ন হইলেও (রক্তবাহিনী শিয়া-সকল সঙ্কুচিত হওয়া নিবন্ধন রক্ত-নির্গমন-পথ বহুল পরিমাণে অবক্ষদ্ধ হওয়াতে অল্পই রক্ত নিৰ্গত. ছয় বলিয়া) ছিয়শাখ বৃক্ষের স্থায় মানব একেবারে মরিয়৷ - প্রবালী-চৈত্র, ১৩৩৯ പാഷ t২৩শ ভাগ, ইন্ধ থও ধায় না। কিন্তু ঐসম্বন্ত অবস্বৰাঞ্জিত “ক্ষিপ্ৰ" "ওলম্বায়” প্রভৃতি মৰ্ম্ম আহত হইলে, প্রভূত রক্ত নির্গত হইতে থাকে বলিয়া রক্তক্ষয়-হেতু বায়ু কুপিত হওয়াতে অত্যন্ত পীড়া উৎপাদন করে, এবং শস্ত্রাহুত ছিন্নমূল বৃক্ষের ন্তায় মানব প্রাণ হারাইয়া থাকে। অতি সুদক্ষ শ্রেষ্ঠ স্থচিকিৎসকগণই কেবল কোন কোন স্থলে ঐক্কপ অবস্থায় স্বফল দেখাইতে পারেন। সদ্যঃপ্রাণহর মৰ্ম্ম অভিস্থত হইলে রূপরসাদি ইঞ্জিয়বিষয়ে জ্ঞান-নাশ, মন ও বুদ্ধির বিপর্যায় এবং নানাপ্রকার তীব্র বেদন উপস্থিত হয়। কালান্তরপ্রাণহর . মৰ্ম্ম অভিহত হইলে নিশ্চয়ই মানবগণের ধাতুক্ষয় হয় এবং ধাতুক্ষয়-হেতু নানারূপ বেদন উপস্থিত হইয়া মানবের প্রাণ নাশ হয়। বৈকল্যকর মৰ্ম্ম অভিভূত হইলে স্বচিকিৎসকের নৈপুণ্যে শরীর ক্রিয়াযুক্ত থাকিলেও বিকলতা প্রাপ্তির সম্ভাবনা থাকে। রুজকের মৰ্ম্ম-সকল অভিহত হইলে বিবিধ বেদন উপস্থিত হয়, কিন্তু কুবৈদ্য চিকিৎসা করিলে অঙ্গের বৈকল্যও হইতে পারে। সদ্যঃপ্রাণহর মৰ্ম্মতালিক{। ১—৪ । শৃঙ্গাটক মৰ্ম্ম চারিটি – যে সকল শিরা ভ্ৰাণ শ্রবণ দর্শন ও আস্বiদন নিৰ্ব্বাহ করে, তাহীদের এক-এক শ্রেণীর মুখ-সবল মস্তক-মধ্যে চারি স্থানে সংযুক্ত আছে ; সেই-সকল সংযোগ-স্থান শৃঙ্গটক নামে অভিহিত হয়, উহাম্বের কোন একটি ছিন্ন হইলে সদ্যোমৃত্যু হয়। “শির” “সাও” “উন্ট সাও” “উন্টাশির" উভয় “চক্রিকা" প্রভৃতি এই-সমস্ত মৰ্ম্ম ভেদ করিয়া যায়। শৃঙ্গাটক মর্শগুলি সম্পূর্ণ মস্তকের অভ্যস্তরে অবস্থিত ; কিন্তু এরূপ ঘটিতে পারে যে মস্তকের উপরি যে-কোনও স্থানে যে-কোনও আঘাত সংক্রামিত হইয়া উপরিস্থিত চৰ্ম্ম কিম্বা অস্থি অভগ্ন অবস্থায় থাকিলেও অভ্যস্তরস্থিত মৰ্ম্মগুলি ছিন্ন করিয়া ফেলিবে। তাই মস্তক রক্ষাহেতু স্থশিক্ষা সৰ্ব্বরূপেই বিধেয় ও কল্যাণকর । ৫ । অধিপতি মৰ্ম্ম একটি — মস্তকের অভ্যস্তরে শিরাসকলের সঞ্চিস্থলে, যাহার উপরিভাগে বাহ লক্ষণ রোমাবৰ্ত্ত, তথায় অৰ্ধ-অঞ্জুলী
