৩য় সংখ্যা ৷ নিজ সম্প্রদায়ে আনিবার অধিকার সকলেরই আছে । অবগু এই উদ্দেশ্যে বল প্রয়োগ বা প্রলোভন প্রদর্শন সম্পূর্ণ অবৈধ ও অবাঞ্ছনীয় । আগ্রা অঞ্চলে উত্তেজনা হওয়ায় কংগ্রেসের একজন হিন্দু ও একজন মুসলমান সভ্য, বাবু পুরুষোত্তম দাস টাগুন এবং মৌলানা আজাদ স্থভানী, কিছুদিন পূৰ্ব্বে স্বয়ং দুইটি মালকান গ্রাম দেখিতে যান । ইহার উভয়েই সন্ধান্ত ও প্রভাবশালী ব্যক্তি। লারা ওগু গ্রামে শুদ্ধিপ্রাপ্ত মালকান রাজপুত মালকানারা তখনও "শুদ্ধি” অনুষ্ঠান করে নাই, কিন্তু আগ্রহের সহিত উহার প্রতীক্ষা করিতেছিল। তাহার গত ৪৫ বৎসরের মধ্যে অনেক বার হিন্দু রাজপুতদিগের পংক্তিভুক্ত হইবার জন্য সমাজনেতাদের নিকট দরখাস্ত করিয়াছিল । তাহারা বলে, যে, তাহারা অধিকাংশ হিন্দু আচার মানে, মাথায় টিকি রাখে, এবং তাহীদের নাম হিন্দুনাম—যথা রামসিং, তুলসী রাম, ভূপ সিং, ফুল সিং, وق ود سصيد ج 6 মালকান রাজপুতদের “শুদ্ধি” স্বামী শ্রদ্ধানন্দ, স্বামী দয়ানন্দ, প্রভৃতি রঘুবীর, চরণ সিং, ইত্যাদি। তাহার। মুসলমানদের সঙ্গে আহার করে না, তাহীদের ছোয়া জল খায় না । বিবাহের সময় কাজীকে র্তাহার কুলক্রমাগত পাওনা পাচসিকা দেওয়া ছাড়া তাহারা অন্য কোন মুসলমান আচার মানে ন। তাহারা স্বীকার করে, যে, দশবৎসর আগে পর্য্যন্ত তাহারা গোর দিয়া মৃতের সৎকার করিভ, কিন্তু ঐ প্রথা রহিত হইয়াছে । এই গ্রামের মুসলমান সাক্ষী বলেন, মালকানাদিগকে হিন্দু বা মুসলমান কিছুই বলা যায় না, কারণ তাহার উভর ধর্মেরই কোন কোন অল্পষ্ঠান করে । হিন্দু সাক্ষী বলেন, হিন্দুরা মালকানাদিগকে হিন্দু মনে করে এবং তাঙ্গাদের সহিত আহার করে । কয়েক বৎসর পূৰ্ব্বে তাহার কোন কোন মুসলমান অনুষ্ঠান করিত বটে, কিন্তু এখন করে না । তাহার। হিন্দু দেবদেবীর পুঞ্জ করে, এবং মিঞারও পূজা করে। গ্রামের অন্য হিন্দুদের ব্রাহ্মণ পুরোহিত তাহাদেরও পুরোহিত । ংগ্রেসের সভ্যদ্বয়ের সিদ্ধান্ত এই, যে, এই গ্রামের মালকানাদের মধ্যে হিন্দু আচার-ব্যবহারের চলন সম্বন্ধে মতভেদ নাই, কিন্তু কোন কোন মুসলমান আচারব্যবহারের চলন সম্বন্ধে হিন্দু সাক্ষী ও মুসলমান সাক্ষীর মধ্যে মতভেদ আছে। কিন্তু একটা কথা স্পষ্ট বুঝা যায়, যে, মালকানারা নিজে পুরা হিন্দু বলিয়া বিবেচিত এবং হিন্দুসমাজে গৃহীত হইতে উৎম্বক।
