θ08 ..یہی یہ حسح حیح۔ cषां ब्रांछकtब्रद्र छछ७ ऊांशांब्रां झांग्रैौ थांकिङ । मङांब्र व कभिट्टैिब কোন সভ্য সাধারণ সম্পত্তির অপব্যবহার করিলে রাজা তাঁহাকে १७ प्रिंटछन । ब्रांछ अंi८मब्र ८कtब छभि मच८क ८कन बादइt कब्रिरण গ্রাম্য সভাকে তাহা জানাইতে হুইত—রাজকৰ্ম্মচারী ও সভায় মিলিয়া DDBBS BBBD DDD BBBB BB BBDDBBDD BBB বিক্রয় করিতে জখব কর ধাৰ্য্য করিতে পারিভেন—কোন জমির মালিক রাজস্ব না দিলে তাহ অন্ত ব্যক্তিকে দান করিতে পারিতেন । बjडिवि८*ष मङांब झ८ख छैोक, छभैौ अथव! *छांकि लांन कब्रिड, ইহtৱ সুদ হইতে সভা উক্ত-ব্যক্তিকর্তৃক নির্দিষ্ট সৎকাৰ্য্যাদি করিতেন। এক ব্যক্তি সভার হস্তে এই সৰ্ত্তে টাকা দিলেন যে তাহার স্বদ হইতে প্রত্যহ দ্ব দশটি ব্রাহ্মণ ভোজন করান হইবে। জার-এক ব্যক্তি জমি দিলেন যে তদুৎপন্ন শস্ত দ্বারা তাহীর নামে গ্রাম্য-দেবতার ভোগ দেওয়া হইবে। আর-একজন সভার নিকট হইতে কতকটা জমি ক্রয় করিয়া, গ্রামে একটি সাধারণের বাগান নিৰ্ম্মাণের জঙ্ক তাহ পুনরায় প্রত্যপণ করিলেন । আর-একজন গ্রাম্য পুষ্করিণীতে সৰ্ব্বসাধারণের ব্যবহারোপযোগী দুইপান নৌকা রাগিবীর জন্ত কতকটা জমি দিলেন । এইরূপে সভা সাধারণের গুস্ত সম্পত্তির অtয় হইতে নির্দিষ্ট সৎকাৰ্য্যাদির অনুষ্ঠান করিতেন । কোন লোক-হিতকর কার্য্যের DD DDD BBBB BBB DDG BBB BBBB BBBB একটি পুষ্করিণীর দরকার, পান-বিক্রেতাদিগের উপর অতিরিক্ত কর ধার্ঘ্য হুইল । দরকার হইলে সাধারণের হিতকর কার্ধ্যের জন্ত উাtয় গ্রামবাসীদিগকে কাঞ্জিক পরিশ্রম করিতে বাধ্য করিতেন । ছুর্ভিক্ষাদি উপস্থিত হইলে সভ টাক কৰ্জ করিয়া তদ্স্কার গ্রামৰাষ্ট্ৰীদিগকে সহায়তা করিতেন এবং প্লtঞ্জীর নিকট হইতে অtংশিক अथवा मन्भू4 ब्रांबच भा° कब्रांश्छ। जश्ङन । यामा भलिब्रॉनिद्र সংস্কার এবং যাহাতে মন্দিরের কার্য্য কুচারুক্ষপে সম্পন্ন হয় তাহার জগু বিশেষ ব্যবস্থা ছিল। গ্রামে মন্দিরের সম্পর্কে শিক্ষাদানেরও ব্যবস্থা ছিল। একখানি শিলালিপি হইতে জানিতে পারা যায় ধে, কোন গ্রাম্য-সভা মন্দিরের কর্তৃপক্ষের হস্তে জমি দীন করিলেন, এই জমির উপস্বত্ব হইতে নিম্নলিখিত ছাত্রদিগকে আহার ও বাসস্থান थनांन कब्र इश्ठ-शtश्व८मग्न झाज १०, यञ्जूर्विक १०, झांtन्नांशृj-मांभ २०. उशषकांग्र-मांभ २०, बांश्रमtनग्न २०, अथर्रु s•, ८षो५iग्रन शृश, कब्र ७ १ोंनं ४०, दाॉकब्र* २d, ॐ छ{कब्र ७d, cषणtख > ०, ब्र°itस ठtब्र ৪•, মোট ৩৪০ জন। ইহাীের পড়াইবার জন্ত নিম্নলিখিত অধাপক গণের বেতনও উক্ত জমির উপস্বত্ব হইতে নিৰ্ব্বাহ হইত। ঋগ্বেদ ৩, যজু ৩, ছালোগ্য ১, তলৰকার-সাম ১, বাজসনেয় ১, বৌধায়নীয় গৃহ্য, কল্প ও কাঠক ১ । কখনও কখনও ব্যক্তিবিশেষ সভার হস্তে জমি অথবা ধন দান করিয়া এইপ্রকার শিক্ষার ব্যবস্থা করিতেন। একটি শিলালিপিতে দেখিতে পাই যে, একটি সভা এইরূপ গচ্ছিত ধনের সাহায্যে BDK DD DBDD DDBBB L BB BB BBBS BBBD BBBBB &रुर »*० छन बनिक इtब 4प६ १० छन श्रश्नांछ निरुtब्रश्न हttज़ब्र षjपइ! করিয়াছেন। এতদ্ব্যতীত সাধুসন্ন্যাসীর ভোজন, নিত্যপূজা ও নানারূপ নৈমিত্তিক উৎসবের ব্যয়-নিৰ্ব্বাহাৰ্থ সম্ভ ব্যবস্থা করিতেন । ( প্রাচী, আষাঢ় ) শ্ৰী রমেশচন্দ্র মজুমদার গবেষণার পরিচয় ঐযুক্ত দীনেশচন্দ্র সেন মহাশয় “বঙ্গভাষা ও সাহিত্য” লিখিয়। थjोङमांभां इझेब्रॉ८इन । श्रांछकांठा शृंtशव्र सांत्राणां छांम खां नांश्ऊिा প্রবাসী—ভীন্দ্র, ১৩৩০ { ২৩শ ভাগ, ১ম খণ্ড मचरक ठशjांश्मकांन करब्रन ऍांशंरमब्र अप्नष्कहे हैंशंब्र "वक्रडांश সাহিত্য" হইতে নানান্থল উদ্ধৃত করিয়া গ্রন্থকারের ভ্রাপ্তি প্রজ कब्रिब्रांप्इन, ७ब्रश cण१ बांब्र । आबि७ शैtन*-तांबूब भtवरु* কিঞ্চিৎ পরিচয় প্রদান করিবার স্পৃহ দমন করিতে পারিলাম ন আমি “বঙ্গভাষা ও সাহিত্যের” প্রথম সংস্করণ দেখি নাই । ত দ্বিতীয় সংস্করণ হইতে এ পর্য্যন্ত সমস্ত সংস্করণগুলিই দেখিয়াছি তিনি অসমীয়া ভাষা জানেন বলিয়া মনে হয় না ; তাই জন রামায়ণখনিকে বাঙ্গালীভাষীর গ্রন্থ মনে করিয়৷ “বঙ্গভাষা ও সাহিত্যে” মধ্যে উহার সম্বন্ধে আলোচনা করিয়াছেন । ঐ-পুস্তকখানির পরিt সম্বন্ধে দ্বিতীয় সংস্করণে যাহা লিখিত ছিল, তাহ এস্থলে উদ্ধ করিয়া দিলাম। পূর্বেই বলিয়াছি প্রথম সংস্করণ দেখি না হ।তে তাহীতেও এইরূপই ছিল – “श्रनख़-ब्रांभाँग्न**? "কৃত্তিবাসের পরে র্যাহার রামায়ণ রচনা করেন তন্মধ্যে ‘অনন্ত রামায়ণ’খনিই সৰ্ব্বাপেক্ষ প্রাচীন বলিয়া বোধ হয়। শ্ৰীযু করণীনাথ ভট্টাচাৰ্য্য মহাশয় এই পুস্তকখানি সংগ্ৰহ করিয়াছেন ইহ বন্ধলে লিখিত, অবস্থা অতি জীর্ণশীর্ণ, পশ্চাতের কয়েকখাf পত্র নষ্ট হইয়াছে, স্বতরাং সময় নিৰ্দ্ধারণের উপায় নাই ; বক্ষ:ে লিখিত ও দেখিতে অতি প্রাচীন, ইহাই এই পুস্তকের প্রাচীনত্বে প্রমাণ, ইহা ছাড়া আর-একটি বিশেষ প্রমাণ তাম । শেষোক্ত বিষে অনুমান বড় নিরাপদ নহে, অদ্য প্রমাণাভাবেই গ্রন্থের ভাষা অtশ্রয় গ্রহণ করিয়া সময় নিরূপণের চেষ্টা দেখিতে হয়, কিং নিতান্ত মফঃস্বলের ভাষা এখনও প্রাচীন শৰাপরম্পরায় এরূপ জটি রহিয়া গিয়াছে যে, বৰ্ত্তমান সময়েও যদি বঙ্গের কোন সীমান্তপল্লী প্রচলিত ভাষা লিখিত আকারে উপস্থিত হয়, তবে অভূত গবেষণা সাহায্যে আমরা তাহ প্রাকৃতিক যুগে কি বৌদ্ধাধিকারে লইয়া পৌঁছা ইতে পারি। তবে অস্তস্ক প্রমাণের অভাব হইলে ভাষা পরীক্ষা ভিক্স BBD BBDD DBB KBBB BBS BBB BBBBB BBS BBB জটিল ও প্রাচীন, ইহা সকলেরই স্বীকার করিতে হইবে, কত প্রাচীন সে-সম্বন্ধে মতভেদ হইতে পারে, এই পৰ্য্যন্ত ; আমরা ইহ। মূনপক্ষে ৪•• শত বৎসর পূৰ্ব্বে রচিত হইয়াছিল বলিয়। অনুমান করি। গ্রন্থকারের বাসস্থান কি তৎসংক্রাস্ত অঙ্ক কোন বিষয়ের বিবরণই -অবলম্বিত পুথিখনিতে প্রাপ্ত হওয়া যায় নাই। কতকগুলি শাদৃষ্ট্রে একবার বোধ হয়, গ্ৰন্থকার ক্রীহট্ট কিংব। তৎসপ্লিহিত কোন জনপদের অধিবাসী ; “চ’ স্থলে "ছ" ব্যবহারের জন্ত আমরা চিরকাল শ্ৰীহট্ট-বাসী বন্ধুগণের সহিত আমোদ করিয়া আসিয়াছি, এই পুথিতে চরণ' স্থলে “ছরণ, বচন স্থলে ‘বছন', 'চাস (চাহিদ ) স্থলে "ছাষ প্রভূতিরূপ প্রয়োগ দৃষ্ট হয়, অস্তান্ত শব্দও গ্রীহট্ট-প্রচলিত ভাষার সহিত সাল্লিকট্যের পরিচয় দেয় ; তবে একথাও একবার মনে উদয় হয়, যে, কবি না হইয়। গ্রন্থলেখকও শব্দের এবম্বিধ রূপাত্তর করিয়া থtfকতে পারেন্স ; প্রাচীন বঙ্গ-সাহিত্যে তরূপ বিকৃতির উদাহরণও আমরা বিলক্ষণ পাইয়াছি। এদিকে হিনী শব্যের সঙ্গেও এই পুথির ভাষার বিলক্ষণ নৈকট্য দৃষ্ট হয়, স্বতঃtং শ্ৰীহট্ট ন হইয়৷ বঙ্গের পশ্চিমোত্তর প্রাপ্ত হইতে এই কবির উদ্ভব হওয়া বিচিত্র হইবে না। আমরা এই পুস্তকের প্রণেতাকে বঙ্গের পূৰ্ব্বোত্তর কি পশ্চিমোত্তর সীমাস্তস্থিত কোন পল্লীর অধিবাসী বলিয়া গ্রহণ করিতে পারি। দুঃখের বিষয়, শ্ৰীযুক্ত করুণানাথ ভট্টাচাৰ্য্য মহাশয় এই পুধি কোথা হইতে সংগ্ৰহ করিয়াছেন, তাহা একেবারে উল্লেখ করেন নাই ।” অতঃপর গৌহাটি কটন কলেজের প্রফেসীর মহামহোপাধ্যায় ঐযুক্ত পদ্মনাথ ভট্টাচায্য বিদ্যাবিনোদ এমূ-এ, মহাশয় দীনেশ-বাবুকে
