“সত্যমৃ শিবম্ সুন্দরমূ” “নায়মাত্মা বলহীনেন লভ্যঃ” ৩০শ ভাগ ! আগ্রহণজ্জণ- ২৩৩= } ২ জুন্ন সংখ্যা షిక్షా ఇలe রাশিয়ায় লোকশিক্ষা শ্রীরবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ( > ) পড়ে। আমি অনেক দিন এদের কথা ভেবেচি, মনে মস্কে হয়েচে এর কোন উপায় নেই। এক দল তলায় না কল্যাণীয়েযু থাকলে অারেক দল উপরে থাকতে পারে না, অথচ রথী, রাশিয়ায় অবশেষে আসা গেল ! যা দেখচি উপরে থাকার দরকার আছে। উপরে না থাকলে আশ্চৰ্য্য ঠেকচে । অন্য কোনো দেশের মতোই নয় । একেবারে মূলে প্রভেদ। আগাগোড়া সকল মানুষকেই এর সমান করে জাগিয়ে তুলচে । চিরকালই মাহুষের সভ্যতায় একদল অখ্যাত লোক থাকে, তাদেরই সংখ্যা বেশি, তারাই বাহন ; তাদের মাহুষ হবার সময় নেই ; দেশের সম্পদের উচ্ছিষ্টে তারা পালিত। সবচেয়ে কম খেয়ে কম পরে কম শিখে বাকি সকলের পরিচর্য্যা করে ; সকলের চেয়ে বেশি তাদের পরিশ্রম, সকলের চেয়ে বেশি তাদের অসম্মান। কথায় কথায় তারা উপোসে মরে, উপরওয়ালাদের লাথি ঝাটা খেয়ে মরে— জীবনযাত্রার জন্য যত কিছু সুযোগ স্থবিধে, সব-কিছুর থেকেই তারা বঞ্চিত। তারা সভ্যতার পিলস্বজ, মাথায় প্রদীপ নিয়ে খাড়া দাড়িয়ে থাকে-উপরের সবাই আলো পায়, তাদের গা দিয়ে তেল গড়িয়ে নিতান্ত কাছের সীমার বাইরে কিছু দেখা যায় না – কেবলমাত্র জীবিকানিৰ্ব্বাহ করার জন্তে ত মনুষ্যত্ব নয়। একান্ত জীবিকাকে অতিক্রম করে তবেই তার সভ্যতা । সভ্যতার সমস্ত শ্রেষ্ঠ ফসল অবকাশের ক্ষেত্রে ফলেচে । মামুষের সভ্যতায় এক অংশে অবকাশ রক্ষা করার দরকার আছে। তাই ভাবতুম, যে সব মানুষ শুধু অবস্থার গতিকে নয়, শরীর-মনের গতিকে নীচের তলায় কাজ করতে বাধ্য এবং সেই কাজেরই যোগ্য, যথাসম্ভব তাদের শিক্ষা স্বাস্থ্য স্থখ সুবিধার জন্যে চেষ্টা করা উচিত। মুন্ধিল এই, দয়া করে কোনো স্বামী জিনিষ করা চলে না ; বাইরে থেকে উপকার করতে গোল পদে পদে তার বিকার ঘটে । সমান হতে পারলে তবেই সভ্যতার সহায়তা করা সম্ভব। যাই হোক আমি ভাল করে কিছুই ভেৰে আইন-ক কিশে
