হয় সংখ্যা} **e ! দানবগণ যতদিন ধৰ্ম্মপরায়ণ ছিলেন ঐ তাহাদের প্রতি কৃপাপরবশ ছিলেন, কিন্তু তাহারা যখন চরিত্রহীন হইয়া পড়েন তখনই হার ক্রী হন। . রামায়ণে (১৭৭৬) আছে লক্ষ্মী অথবা ঐ বিষ্ণুর স্ত্রী বুলিয়া কথিত । শ্ৰী শুল্ল রক্সাচ্ছাদিত হইয়া সমুদ্র হইতে উখিত হন এবং তাহাকে লাভ করিবার জন্য দেব ও দানবগণ পরস্পর অস্বয়া প্রদর্শন করেন। মহাভারতে ,tres ষায়, শ্ৰী ভাগ্যদেবীء ر و هداف : 89.دي. هد) তিনিই শ্ৰীকৃষ্ণের স্ত্রী রুক্মিণী এবং প্রন্ধ্যম-জননী । লক্ষ্মীদেবী ধাত এবং বিধাতার ভগিনী। তিনি কেবলমাত্র বিষ্ণুর সহধৰ্ম্মিণী এ কথা সত্য নয়, যেহেতু তিনি ধৰ্ম্মের পত্নী বলিয়াও উক্ত হইয়াছেন । লক্ষ্মী সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধি করেন এবং যাহার কৰ্ম্মঠ তাহাদের প্রতি দয়া প্রদর্শন করেন লক্ষ্মী পদ্ম হইতে জাত, পদ্মের ভক্ত, তিনি তাই পদ্মালয়, পদ্মহস্ত বলিয়া উক্ত হুইয়াছেন, ( ৪, ১৪, ১৬ )। ঐ–ধনদাত্রী দেবী দেবরাজ ইন্দ্র স্বর্ণবৃষ্টি করেন ইহা একটা কিংবদন্তী । ধনেশ্বর কুবেরের সঙ্গেও তাহাকে তুলনা করিতে দেখ যায়। কুবেরের ঐ আছে এবং এই শ্ৰী অর্থে “ধনরত্ন’ বুঝায়। বায়ু এবং অগ্নির সহায়তায় মুক্তিক হইতে ধনরত্ব তোলা হয় এবং অগ্নি-দেবতার পূজা কৰিলে মক্সষ্যদিকে ধনরত্ন দান করা হয় । . শ্ৰী-পদ্ম মগুচ্চারকে (৩.২৭৩.১২ ) আছে বিষ্ণু খুব স্থদের এবং কমনীয় তিনি পদ্মনাভ এবং উহার মস্ত পদ্ম-নাভি হইতে ব্ৰহ্মার জন্ম হয় । তাহার, ললাটের পদ্ম কৃষ্টতে শ্বের পত্নী প্ৰজন্মগ্রহণ করেন। রামায়ণ ጙ $ኝኝ፵፫ ষ্ট্রঞ্জ, মমোহারিণী भूरुिं ( هي هباء ) ধনেশ্বর,কুৰেরের রথে ক্ষোদিত রস্থিয়ছে4, পত্নহস্ত BBBBS SS S tt SDS BBB BB BBBB BBS ૨૨-૨ reek "লক্ষী fাচs. ఫి : r:శ్రి व्नंग्ली fi- e छंख्ने 1, • ? i.jশল্পী o rলক্ষ্মীও##की 、 - ". এ কথাও सॆां'f * কালী দুর্ভাগের সূচনা করেন এবং জলী খলিয়া"ধখিত।”লক্ষ্মী দেবগণের নিকটে এবং "লক্ষ্মী দানবগণের নিকটে আসেন; অলক্ষ্মীর সঙ্গে সঙ্গে কাল আসেন এবং সমস্ত বস্তু ধ্বংস করিয়া কেন্দে যুদ্ধবিগ্রহে কালীমূৰ্বির সদগুণরাজি বিনষ্ট হয় তখনকালীর আবির্ভাব হয় * - - په بي. - ، ঐ ও ইন্দ্র । শ্রী ইন্দ্রের পহিস্ত উপৰিষ্ট গাছেন; ইহঃ দেখিত্তে BBB BD S DBSBDDDggS DD SK BBB “লক্ষ্মীতিমামাহ’ চিনি লক্ষ্মী (১২.২৯৫৮), এবং সেইজন্ত স্বর্থ-সমুদ্ধির অধিষ্ঠাত্রী দেৰী বলিয়া তিনি পূজিত হন । লক্ষী ও ঐ পৃথকৃদেৱতা । , , কীৰ্ত্তি, ছাতি, পুষ্ট, উমা লক্ষ্মী এবং সরস্বতী তোমাকে রক্ষা করুন, মহাভারতে (৯,৪৫.১৬ । এইরূপ উক্তি আছে। ইহা হইতে বুঝিতে পারা যে, গল্পী এবং ত্রকে পৃথক দেবতা আখ্যা দেওয়া হইয়াছে।" কুবের ও লক্ষী, : , রামায়ণে । ৫.৭.১৪ ) কুৰেক্সের রখে গল্পইস্ত লক্ষ্মী সংস্থাপিত আছেন : · কুবেরকে লক্ষ্মীর সহিত দেখা স্বাক্ষ কিন্তু তখনও উণ্ডয়েঃ খামি-স্ত্রী সম্বন্ধ স্থাপিণ্ড হয় নাই –“মহাভারত {1:అూx) ; মহাভারতে (২.১.১৯ ) কুবেরের রঞ্জিগন্ধীকে নলকুবেরের সহিত দেখিতে গুঞ্জ সখি ধরার মূৰ্ত্তি স্থাপতে ç কেহ লক্ষ্মী নামে অভিহিত । - :, غ- ټ44:چ*** ٠"; چي f :د ي ېو ب . م.هم * Wow wo ፧፰s : *** রামায়ণে বর্ণিত তপোবনেদেৰক্ষে শক্তি ললি বুঝিতে পার বদকে সম্ভই বেভাৱে মূরি পূৱ
