৭১২ প্রবাসী—ভাদ্র, می که تیم عبیه به همسایههایی اهمیت این شخصیتها আশায় উদ্বেগে অধীর হিয়াএসেছি গৃহ ছাড়ি পথের পরে ; যাহারা বন্ধনে আরামে আছে —মোদের স্বখ মাই তাদের তরে ; সমাজ সংসার মমতা স্নেহ-- বাধিতে পারে নাই আজকে কেহ, দারুণ দেবতার ডাক যে পেল তার আগুন লাগিয়াছে মুখের ঘরে । আদেশ আসিয়াছে,—“ঘুচাতে হবে— যে পাপ যুগে যুগে হয়েছে জমা ; যাহারা অপমানে ‘নিয়তি’ বলি মানে— নিয়তি তাহাদের করে না ক্ষমা ।” যাহারা জীবনেরে বেসেছে ভালো, মরণ অাজকে যে তাদেরি যাচে ; বঁাচার মত যারা বাচিতে জানে মরার অধিকার তাদেরি আছে । এ রণ আজকার কঠিন বড়, আজি এ অভিযান নূতনতর, অরিরে ভালবেসে মরিতে শিখাবে সে– মাথা না করি নত ভয়ের কাছে । বিদেশী লোকদের ভোগের লাগি— মামুষ ছিল পোষা পশুর মত, মানুষ দেবতা যে জেগেছে তারি মাঝে— পশুরে করিবারে সমুন্নত । রচিত সে কারার প্রাচীররাজি তোমার ভয়ে আর তোমার পাপে, ডোমরা মাথা তুলে দাড়ালে আজি, সে কারা যাবে ধসি বিধির শাপে । যে জাতি এসেছিল আঁধার রাতে, মাণিক দেছ তারে আপন হাতে ; সে যদি আজি তায় ছাড়িতে নাহি চায় কি হবে গালি দিয়া মনস্তাপে ? সে যদি ভুলে থাকে আপন পদ, শিখাতে হবে তারে নূতন করি। চাহ যে প্রতিকার, উপায় কর তার— গেয়ে না পুরাকথা ধূলায় পড়ি । 9లిలీకి [ ৩eশ ভাগ, ১ম খণ্ড অনেক ঘুমায়েছি জাগিতে হবে, অনেক সহিয়াছি, আর না সহে, যে পাপে যে গরলে জলিছে দেশ তাহার শেষ আজ না হ’লে নহে । আজিকে সব ভুলে অকুতোভয়ে মরণে যেতে হবে অথবা জয়ে, বসিয়া ভাবিবার সময় নাহি আর যুগ যে কেটে গেল,—বেলা ধে বহে রুধিতে হবে আজ পাপের পথ আপন বুক দিয়া জীবন দিয়া । শুধিতে হবে ধার ক্ষুধিত দেবতার অযুত নরমেধ অমুষ্ঠিয়া । আঁধারে দেখা দেছে নূতন জ্যোতিপাথারে দেখা গেছে কুলের রেখা, তরণী চল বেয়ে ত্বরিত গতি— আজিকে ফিরে যাবে ললাট-রেখা, সাগর আলোড়িত তুফান বেগে আকাশে ঢেকে আসে প্রলয় মেঘে, মাথার পরে থাকি অশনি উঠে ডাকি, তড়িতালোকে স্বগে চল রে একা । যে তারা জলিতেছে নিশায় আজি, সে যদি ডুবে যায় আঁধার তলে, নুতন উষা আসি তমসা দিবে নাশি ধরণী সাবে ভাসি আলোর জলে । যে উষ। আসিতেছে তাহারি আভা জেগেছে বহুদূর দেউল জুড়ে, মানুষ উঠিয়াছে মরণ জয়ী— হাজার বছরের কবর ফুড়ে । আজিকে ভাঙা চাই সকল বাধা, আরি রে প্রেমণ্ডোরে চাই রে বাধা ; চোখের ঠুলি খোলে, শেখানো বুলি ভোলো, আশা জাগায়ে তোলো নিখিল জুড়ে । - আজি এ শুভদিনে সবাই এস, & জলেছে হোমানল, ডাকিছে হোতা, “মায়ের তরে প্রাণ কে দিবে বলিদান, পূজার ফুল কই, আহুতি কোথা ?” a
