৬ষ্ঠ সংখ্যা ] n--ر মামী বললেন, “সে কি গে ? চোখ খারাপ হচ্ছে বুঝি ?” বিষ্ণুমামা বললেন, “হতেও পারে। যা দেখছি তা যে সত্যিসত্যিই দেখছি, সব সময় তা ভাবতে ইচ্ছে কবে না। ইংবেজের সঙ্গে ওবা বিনা-অস্ত্রে লড়বে ! পাগল আব-কি!” মামী বললেন, “তা অস্ত্র ছাড কি আর লড়াই হয় না, --তোমাকে নিয়ে আমাব দশাট কি হ’ত তাহলে ?” বিছুমাম বললেন, “গান্ধী ত অব ইংবেজেব ধৰ্ম্মপত্নী নন, যে, "আডি" বলে বেঁকে বসলেই ত’ব পাযে ধবে তাব সাধাসাধি শুরু কবৃবে।” মামী বললেন, “তুমি তাই বলে অব আমাব পায়ে ধবে সাধনি কখনো । কিন্তু ধবো, ইংবেজ যদি সাধেই ।” বিষ্টমাম বললেন, “ইংরেজ ? গান্ধীকে সাধবে ? . জুত্তোব ।” মামী বললেন, “শুধু কি গান্ধী ? দেশস্থদ্ধ লোক আডি বলে’ বেঁকে বসলে না-সেধে তাবা কি কবে ?” বিঃমাম বলতেন, “কিছুই করবে না, যেমন বাজ্য চালাচ্ছে তেমনি চালাবে।” "কাদের দিয়ে চালাবে ? লোক দিয়ে তাদেব চলছে।” “তাদেব যতটা চলা দবকাব তা তাবা নিজেরাট চালাবে। আর দেশের লোকের কথা বলছ ? দুৰ্দশ হাঙ্গাবকে গুলি কবে? মাৰ্বলেই সব টিটু হযে যাবে।” “টিটু ক্ষুদ্র না হয় ?” "গুলি চালাতে থাকৃবে।” "সে কি গে। দেশ উজোড় হ’য়ে যাবে যে ।” "তাতে তাদেব কি, যাক না দেশ উজোড় হয়ে ।” “কাদেব নিয়ে তাহলে বাজত্ব কববে ?” সব-কিছুতেই ত দেশেব “কেন, লোকেব অভাব কি ? অন্য দেশ থেকে প্রজা এনে বসাবে | কত লোক কত জায়গায় না পেতে পেয়ে মরছে।” e মামীর তর্ক করা এইখানেই শেষ হয়ে গেল। কিছুক্ষণ চুপ করে ভেবে বললেন, “ত তাব করবে না। তাদের প্রাণে কি আর দয়ামায়া নেই, ধৰ্ম্মজ্ঞান নেই ?” مb-س-68 ه ح Ե-Տ)Ֆ বিষ্ট মামা বিজয়গঞ্জে হয়ে উঠে বললেন, *ই্য, পথে এসো- শেষ অবধি যাদের দয়ামায়া আর ধৰ্ম্মজ্ঞ করা ছাড়া উপায় নেই, তাদেব সঙ্গে o কেন রে বাপু ? দেশকে যাব ঠগীর অত্যশিল্প- বগীর হাঙ্গামা থেকে বঁচিয়েছে, সতীদাহ নিধারণ করেছে, গঙ্গাসাগরে শিশু-বিসর্জন বন্ধ করেছে, খাল কেটেছে, রাস্তা বেঁধেছে, স্কুল কলেজ আপিস আদালত হাসপাতাল বসিয়েছে, রেল ষ্টীমার টেলিগ্রাফ সস্তার ডাক টেলিফোন ট্রাম মোটর ইলেক্টিক বাতি—এক কথাষ সভ্যতার সমস্ত উপাদান দেশকে যাবা জুগিয়েছে, নিতান্ত মাথখাবাপ না হলে তাদের সঙ্গে কেউ লড়াই করে না।” মামী বললেন, “হঁ্যা গো, তুমি উকীল হলে না কেন, নিশ্চয ওবা তোমায় এডভোকেট জেনেবাল করে দিত।" বিষ্টমামা বললেন, "তা হয়ত্ব দিওঁ। ইংবেঙ্গ গুণের আদব জানে ৷” هیه কিন্তু বিষ্ট মাম। র্তাব গুণের আদর করবার কোনো সুযোগ ইংরেজকে কোনদিন দেননি। ঢাকৃরীর উমেদণর হয়ে কোনোদিন ইংবেজেব দরজায় তিনি দণডান নি। বাল্যে ও যৌবনে ইংবেজের বিদ্যালয়ে তিনি শিক্ষালাভ করেছিলেন, তারপর থেকে তাদেব সঙ্গে সাক্ষাৎ বা পবোক্ষ কোনোরূপ সম্পর্কই তাব আর ছিল না । দেশে ছোটখাট একটি জমিদাবী ছিল, তবেই আয়ে তাব চলত ; জমিদাবীব খাজনাও সবকবিকে সাক্ষাতে তিনি দিতেন না, বড় সরিকেরা সবকাৰী খাজন। কেটে বেথে জমিদাবীতে র্তাব অংশেব আয় কলকাতায তাকে পাঠিয়ে দিত। মামলা মোকদ্ধম৷ যা করবাব তাও তারাই কবুত, স্বতরাং বাইবের দিক দিযে বিষ্টমামাব অসহযোগ মহাত্মা গান্ধীর অসহযোগ অপেক্ষ কিছুমাত্র কম ছিল না । অহিংস ত তিনি ছিলেনই,—মাছ-মাংসটা খেতেন, কিন্তু সে নিতান্ত নিরামিষ মুখে রুচত না বলে । তা সত্বেও জীবহত্যা না করে আমিথ-আহার চলতে পারে কি না এ-বিষয়ে একবার তিনি গবেষণা করেছিলেন । তার প্রমাণ স্বরূপ র্তার বাড়ীর সম্মুখের বাগানের এক কোণে একট। থোড।
