১ম সংখ্যা ] আজ তাছার মুখমণ্ডল প্রফুল্ল। ডাক্তারকে সসন্ত্রমে অভিবাদন করিয়া মধুরস্বরে কহিল, “ডাক্তার সাহেব, আমরা বড় আহলাদিত হইয়াছি যে আপনাকে উপহার দেওয়ার জন্ত সেইরূপ আরো একটি দ্বীপাধার সংগ্ৰহ করিতে পারিয়াছি । এখন আর আমার মা, অথবা আমার নিজের কোনো আপশোষই নাই । এই দুইটি অনিন্দ্য-সুন্দর দীপাধারে আপনার টেবিল অপরূপ শোভা ধারণ করিবে, তাই এই দীপাধারটিও আপনাকে উপাহার দিতে আনিয়াছি,—গ্রহণ করুন ।” বলিতে বলিতে আবরণ মুক্ত করিয়া দীপাধারটি টেবিলের উপর স্থাপন করিয়া বিস্ময়াভিভূত ডাক্তারকে পুনরায় অভিবাদন করত শাচ মুহূৰ্ত্ত মধ্যে কক্ষ পরিত্যাগ করিল। এই তিল মাত্র সময় মধ্যে কত ভাব কত চিন্তা সমুদিত হইয়া ডাক্তারের প্রবীণ মস্তিষ্ক বিষম আলোড়িত করিয়া তুলিল, তিনি যুবককে কি বলিতে ইচ্ছা করিয়া আসন পরিত্যাগ করিয়াছিলেন, কিন্তু তাহার কণ্ঠ এবার বিষম রুদ্ধ হইয় গেল, কম্পিত অধরে কোন বাক্যই ফুরিত হইল না ।* ঐনিশিকান্ত চক্রবর্তী । ফেরার ও র্তাহার আদশ ফেরার স্পেনদেশের একজন অধ্যাপক ছিলেন । রাজতন্ত্রবিরোধী ছিলেন বলিয়া তিনি স্পেন-রাজপুরুষের বিষদৃষ্টিতে পতিত হন । বাসেলনার বিপ্লবের হাঙ্গামায় জড়িত করিয়া র্তাহাকে গত ১৩ই অক্টোবর প্রাণদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়। ফেরারের বন্ধুবর্গের বিশ্বাস যে তিনি আদেী এই হাঙ্গামায় লিপ্ত ছিলেন না । পুলিশ মিথ্য সাক্ষ্য সংগ্ৰহ করিয়া ও জাল পত্রাদি তৈয়ার করিয়া এই জনহিতৈষী মহাপুরুষকে দণ্ডিত করিয়াছে | ফেরার প্রকৃতপক্ষে নিজে কোনও বিপ্লব ব্যাপারে লিপ্ত ছিলেন না। তবে তাহার স্বাধীন মত দেশপ্রচলিত শাসনপদ্ধতির বিরোধী ছিল। সৰ্ব্ববিধ সামাজিক ও সংকলন ও সমালোচন—ফেরার ও র্তাহার আদর্শ
- রশিয়ার বর্তমাণ প্রসিদ্ধ গল্পলেখক Anton chekovএর গল্পের देशcब्रऔ जत्रूयांप्नब्र झांब्रांषण चरम विब्रक्लिड ।
q 8ぬ রাষ্ট্রীয় বন্ধন হইতে মানবের মুক্তিসাধনই তাহার আদর্শ ছিল। বিবেকের স্বাধীন অনুশীলন দ্বারাই মানবসমাজ এই মুক্তির পথে অগ্রসর হইতে পারিবে । রাষ্ট্রীয় ও সামাজিক ব্যবস্থা এই স্বাধীন বিবেকের জুমুশীলনের অমুকুল, নহে। এবং বর্তমান শিক্ষাপ্রণালীও ইহার প্রতিকুল। স্পেনে সেই সময় এনার্কিষ্টগণ যে রাষ্ট্রীয় বিপ্লবের আয়োজন করিতেছিল তাহার প্রতি ফেরারের বিশেষ আস্থা ছিল না। তিনি বলিতেন যে সাম্রাজ্যবাদীদের, দ্যায় ইহাদের মনও নানাবিধ কুসংস্কারে আচ্ছন্ন, সমগ্র বিশ্বমানবের মঙ্গলের সঙ্গে ইহাদের আদর্শের কোনও যোগ নাই । স্বদেশপ্রেমের উত্তেজন এবং স্বাদেশিকতার স্বার্থই ইহাদিগকে এই বিপ্লবে প্রণোদিত করিয়াছে—সমগ্র মানবের মঙ্গলের প্রতি ইহাদের লক্ষ্য নাই । ফেরার তাহার এই উন্নত মত অনুযায়ী শিক্ষা দানের জন্ত একটা আদর্শ বিদ্যালয় স্থাপন করিতে ইচ্ছুক হন । তাহার বিশ্বাস এই, যে, মানবমুক্তির এই আদর্শকে শিক্ষার দ্বারা জীবনগত এবং জীবনের দৃষ্টান্ত দ্বারা জগতে বিস্তার করিতে হইবে। একটা ফরাশী মহিলার প্রদত্ত অর্থে ১৯০১ খৃঃ অব্দে ফেরার বার্সেলন নগরে প্রথম আদর্শ বিদ্যালয় স্থাপন করেন। তার পরে মৃত্যুর পূৰ্ব্বে তাহার দ্বারা স্থাপিত বিদ্যালয়ের সংখ্যা ছিল ১০৯টী । দেশের প্রচলিত শিক্ষাপ্রণালী সম্বন্ধে ফেরারের মত এই যে—শিশুগণ ভবিষ্যতে যেন রাষ্ট্রীয় ও সমাজ সংঘের বিধি ব্যবস্থাতে আস্থাবান হয় এবং শাস্ত ভাবে তাহ মানিয়া চলে —তাহাদের চিন্তাম্রোতও যেন সামাজিক ও রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থার গণ্ডীকে অতিক্রম করিয়া প্রবাহিত না হয়—ইহাষ্ট বর্তমান শিক্ষাপ্রণালীর ইচ্ছা । এই ইচ্ছার অনুকূলেই শিশুদের মনুষ্যত্বকে পরিচালিত করিতে হইবে । এই প্রণালীতে তাহাদের শারীরিক, মানসিক ও নৈতিক মনোবৃত্তিগুলি সরল ও স্বাভাবিক ভাবে বিকশিত হইতে পারে না । সমাজ ও রাষ্ট্র জুহাদের মনকে কৃত্রিম ব্যবস্থার ছাচে ঢালিয়া স্বার্থের অমুকুলে গড়িয়া তোলে। ইহাতে তাহাদের মধ্যে একটা স্বাধীন মত গড়িয়া উঠিবার অবকাশ পায় না । বাহিরের একটা গঠিত মতকে জোর করিয়া তাহাদের
